Humanitext Reader

七十人訳聖書 · ゼカリヤ書 §13.1-13.9

偽預言者の排除と打たれる牧者および残りの民の精錬

13 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

偽りの預言者や汚れた霊が地から排除され、かつて偽預言を行っていた者が否定されて自らの身分を隠す様子が描かれる。また、主の牧者への打撃と、それに続く全地の民の精錬と救いの残りの三分の一について語られる。

§13.1Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔσται πᾶς τόπος διανοιγόμενος τῷ οἴκῳ Δαυεὶδ καὶ τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλὴμ εἰς τὴν μετακίνησιν καὶ εἰς τὸν χωρισμόν.
その日に、ダビデの家とエルサレムの住民のために、移転と隔絶のために、すべての場所が開かれるであろう。
§13.2καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, λέγει Κύριος σαβαώθ, ἐξολεθρεύσω τὰ ὀνόματα τῶν εἰδώλων ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ οὐκέτι ἔσται αὐτῶν μνεία·
そしてその日に、万軍の主は言われる、わたしは地から偶像の名を根絶し、それらの記憶はもはやなくなる。
καὶ τοὺς ψευδοπροφήτας καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον ἐξαρῶ ἀπὸ τῆς γῆς.
また、偽預言者たちと汚れた霊を地から取り除く。
§13.3καὶ ἔσται ἐὰν προφητεύσῃ ἄνθρωπος ἔτι, καὶ ἐρεῖ πρὸς αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ, οἱ γεννήσαντες αὐτόν Οὐ ζήσῃ, ὅτι ψευδῆ ἐλάλησας ἐπʼ ὀνόματι Κυρίου·
そして、もしある人がなおも預言するなら、彼を生んだ父と母が彼に向かって、「あなたは生きてはならない。 主の名によって偽りを語ったからである」と言うだろう。
καὶ συμποδιοῦσιν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ, οἱ γεννήσαντες αὐτόν, ἐν τῷ προφητεύειν αὐτόν.
そして彼を生んだ父と母は、彼が預言しているときに彼を縛り上げるだろう。
§13.4καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ κείνῃ καταισχυνθήσονται οἱ προφῆται, ἕκαστος ἐκ τῆς ὁράσεως αὐτοῦ ἐν τῷ προφητεύειν αὐτόν, καὶ ἐνδύσονται δέρριν τριχίνην ἀνθʼ ὧν ἐψεύσαντο.
その日に、預言者たちはそれぞれ預言するときの自分の幻のゆえに恥を被り、偽りを語ったことのために毛皮の衣を着るであろう。
§13.5καὶ ἐρεῖ Οὐκ εἰμὶ προφήτης ἐγώ, διότι ἄνθρωπος ἐργαζόμενος τὴν γῆν ἐγὼ εἰμι, ὅτι ἄνθρωπος ἐγέννησέν με ἐκ νεότητός μου.
そして彼は言うだろう。 「わたしは預言者ではない。 わたしは地を耕す者であり、ある人がわたしの若い時からわたしを育てたからである。
§13.6καὶ ἐρεῖ πρὸς αὐτόν Τί αἱ πληγαὶ αὗται ἀνὰ μέσον τῶν χειρῶαν σου;
」そしてある人が彼に向かって、「あなたの両手の間にあるこれらの傷は何なのか」と言うと、彼は言うだろう。
καὶ ἐρεῖ Ἀs ἐπλήγην ἐν τῶ οἴκῳ τῷ ἀγαπητῷ μου.
「これはわたしの愛する者の家で打たれた傷です。
§13.7Ῥομφαία, ἐξεγέρθητι ἐπὶ τοὺς ποιμένας μου καὶ ἐπ᾿ ἄνδρα πολίτην μου, λέγει Κύριος ΙΙαντοκράτωρ·
」「剣よ、わたしの牧者たちに対して、またわたしの同胞である人に対して目覚めよ」と万軍の主は言われる。
πατάξατε τοὺς ποιμένας καὶ ἐκσπάσατε τὰ πρόβατα, καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ τοὺς μικρούς.
「牧者たちを打て、そして羊たちを散らせ。 わたしは小さな者たちの上にわたしの手を向ける。
§13.8καὶ ἔσται ἐν πάσῃ τῇ γῇ, λέγει Κύριος.
そして全地においてこうなる、と主は言われる。
τὰ δύο μέρη αὐτῆς ἐξολεθρευθήσεται καὶ ἐκλείψει, τὸ δέ τρίτον ὑπολειφθήσεται ἐν αὐτῇ·
その三分の二は根絶されて死に絶え、三分の一がその中に残される。
§13.9καὶ διάξω τὸ τρίτον διὰ πυρός, καὶ πυρώσω αὐτοὺς ὡς πυροῦται τὸ ἀργύριον, καὶ δοκιμῶ αὐτοὺς ὡς δοκιμάζεται τὸ χρυσίον·
わたしはその三分の一を火に通し、銀が精錬されるように彼らを精錬し、金が試されるように彼らを試す。
αὐτὸς ἐπικαλέσεται τὸ ὄνομά μου, κἀγὼ ἐπακούσομαι αὐτῷ, καὶ ἐρῶ Λαός μου οὗτός ἐστιν, καὶ αὐτὸς ἐρεῖ Κύριος ὁ θεός μοι.
彼らはわたしの名を呼び、わたしは彼に応える。 そしてわたしは『これはわたしの民である』と言い、彼らは『主はわたしの神である』と言うだろう。 」

語釈・文法注

  1. 13.1τῷ οἴκῳ Δαυεὶδ καὶ τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλὴμ — これらは与格の名詞句であり、利益の与格(dative of advantage)として機能している。「ダビデの家とエルサレムの住民のために」開かれることを示す。
  2. 13.3ἐν τῷ προφητεύειν αὐτόν — 前置詞 ἐν と冠詞付き不定詞の与格(τῷ προφητεύειν)の組み合わせに、不定詞の意味上の主語として対格の αὐτόν が伴っており、「彼が預言している最中に」という同時の時間関係を表す。
  3. 13.4ἀνθʼ ὧν — 前置詞 ἀντί と関係代名詞 ὧν(先行詞 τούτων の省略と関係節内への格吸引)の縮約形。理由を表す接続詞的表現(「〜したことのために、〜のゆえに」)として用いられている。
  4. 13.7πατάξατε τοὺς ποιμένας καὶ ἐκσπάσατε τὰ πρόβατα — アオリスト命令法・複数形(2人称複数)が用いられている。ヘブライ語の単数命令形「打て(ハク)」に対して、LXX訳者は神の命令を執行する者たち(あるいは剣そのものへの呼びかけを複数とみなすなど)に向けた複数形として翻訳している。新約聖書の引用(マタイ26:31等)では「わたしは打つ(πατάξω)」と未来1人称単数に変形されて引用されることが多い。

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七十人訳聖書, ゼカリヤ書 §13.1-13.9. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg046.humanitext-grc1:13.1-13.9

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。