Humanitext Reader

70인역 · 즈카르야기 §13.1-13.9

거짓 예언자의 척결과 침을 받는 목자 및 남은 자의 정련

14개 구절 중 13번째 · 그리스어

요약

거짓 예언자들과 더러운 영의 제거를 묘사하며, 이전의 예언자들이 자신의 신분을 부인하는 모습을 보여준다. 또한 목자를 치는 칼의 임함과, 불을 통과하여 정련될 남은 삼분의 일의 구원에 대해 예언한다.

§13.1Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔσται πᾶς τόπος διανοιγόμενος τῷ οἴκῳ Δαυεὶδ καὶ τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλὴμ εἰς τὴν μετακίνησιν καὶ εἰς τὸν χωρισμόν.
그날에 다윗의 집과 예루살렘 주민을 위하여, 옮김과 격리를 위하여 모든 장소가 열릴 것이라.
§13.2καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, λέγει Κύριος σαβαώθ, ἐξολεθρεύσω τὰ ὀνόματα τῶν εἰδώλων ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ οὐκέτι ἔσται αὐτῶν μνεία· καὶ τοὺς ψευδοπροφήτας καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον ἐξαρῶ ἀπὸ τῆς γῆς.
그날에, 만군의 여호와가 말하노라, 내가 우상들의 이름을 땅에서 끊어서 다시는 기억되지 못하게 할 것이며, 거짓 예언자들과 더러운 영을 땅에서 제거하리라.
§13.3καὶ ἔσται ἐὰν προφητεύσῃ ἄνθρωπος ἔτι, καὶ ἐρεῖ πρὸς αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ, οἱ γεννήσαντες αὐτόν Οὐ ζήσῃ, ὅτι ψευδῆ ἐλάλησας ἐπʼ ὀνόματι Κυρίου· καὶ συμποδιοῦσιν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ, οἱ γεννήσαντες αὐτόν, ἐν τῷ προφητεύειν αὐτόν.
만약 어떤 사람이 여전히 예언을 하려 하면, 그를 낳은 부모가 그에게 이르기를 “네가 여호와의 이름으로 거짓을 말하였으니 살지 못하리라” 할 것이요, 그를 낳은 부모는 그가 예언할 때에 그를 결박할 것이라.
§13.4καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ κείνῃ καταισχυνθήσονται οἱ προφῆται, ἕκαστος ἐκ τῆς ὁράσεως αὐτοῦ ἐν τῷ προφητεύειν αὐτόν, καὶ ἐνδύσονται δέρριν τριχίνην ἀνθʼ ὧν ἐψεύσαντο.
그날에 예언자들은 예언할 때에 각각 자기의 환상으로 말미암아 부끄러움을 당할 것이며, 거짓말을 하였으므로 털옷을 입을 것이라.
§13.5καὶ ἐρεῖ Οὐκ εἰμὶ προφήτης ἐγώ, διότι ἄνθρωπος ἐργαζόμενος τὴν γῆν ἐγὼ εἰμι, ὅτι ἄνθρωπος ἐγέννησέν με ἐκ νεότητός μου.
그리고 그는 말하기를 “나는 예언자가 아니요, 땅을 가는 사람이니, 어떤 사람이 내 젊은 시절부터 나를 길렀음이라” 하리라.
§13.6καὶ ἐρεῖ πρὸς αὐτόν Τί αἱ πληγαὶ αὗται ἀνὰ μέσον τῶν χειρῶαν σου; καὶ ἐρεῖ Ἀs ἐπλήγην ἐν τῶ οἴκῳ τῷ ἀγαπητῷ μου.
어떤 사람이 그에게 묻기를 “네 두 손 사이에 있는 이 상처들은 어찌 됨이냐?” 하면, 그는 대답하기를 “이는 내가 사랑하는 자의 집에서 입은 상처라” 하리라.
§13.7Ῥομφαία, ἐξεγέρθητι ἐπὶ τοὺς ποιμένας μου καὶ ἐπ᾿ ἄνδρα πολίτην μου, λέγει Κύριος ΙΙαντοκράτωρ·
만군의 여호와가 말하노라, “칼아, 깨어나서 내 목자들과 내 동포인 사람을 치라.
πατάξατε τοὺς ποιμένας καὶ ἐκσπάσατε τὰ πρόβατα, καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ τοὺς μικρούς.
목자들을 치고 양들을 흩어 버리라. 내가 내 손을 작은 자들 위에 돌리리라.
§13.8καὶ ἔσται ἐν πάσῃ τῇ γῇ, λέγει Κύριος. τὰ δύο μέρη αὐτῆς ἐξολεθρευθήσεται καὶ ἐκλείψει, τὸ δέ τρίτον ὑπολειφθήσεται ἐν αὐτῇ· §13.9καὶ διάξω τὸ τρίτον διὰ πυρός, καὶ πυρώσω αὐτοὺς ὡς πυροῦται τὸ ἀργύριον, καὶ δοκιμῶ αὐτοὺς ὡς δοκιμάζεται τὸ χρυσίον·
여호와가 말하노라, 온 땅에서 그 삼분의 이는 멸망하여 없어지고, 삼분의 일은 그 안에 남으리니, 내가 그 삼분의 일을 불 가운데로 통과하게 하여, 은을 정련하듯 그들을 정련하며 금을 시험하듯 그들을 시험하리라.
αὐτὸς ἐπικαλέσεται τὸ ὄνομά μου, κἀγὼ ἐπακούσομαι αὐτῷ, καὶ ἐρῶ Λαός μου οὗτός ἐστιν, καὶ αὐτὸς ἐρεῖ Κύριος ὁ θεός μοι.
그가 내 이름을 부르리니 내가 그에게 응답할 것이요, 내가 말하기를 ‘이는 내 백성이라’ 할 것이며, 그가 말하기를 ‘여호와는 내 하나님이시라’ 하리라.”

어휘·문법 주석

  1. 13.1τῷ οἴκῳ Δαυεὶδ καὶ τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλὴμ — 이것들은 여격 명사구로, 이익의 여격(dative of advantage)으로 기능하여 모든 장소가 "다윗의 집과 예루살렘 주민을 위해" 열릴 것임을 나타낸다.
  2. 13.3ἐν τῷ προφητεύειν αὐτόν — 전치사 ἐνδύσο 관사 동반 부정사 여격(τῷ προφητεύειν)의 결합에 부정사의 의미상 주어인 대격 대명사 αὐτόν이 동반되어, "그가 예언하는 동안에"라는 동시적인 시간 관계를 나타낸다.
  3. 13.4ἀνθʼ ὧν — 전치사 ἀντί와 관계대명사 ὧν(선행사 τούτων의 생략 및 격 끌림)의 축약형으로, 이유를 나타내는 접속사적 표현("~한 사실 때문에", "거짓말을 했기 때문에")으로 사용되었다.
  4. 13.7πατάξατε τοὺς ποιμένας καὶ ἐκσπάσατε τὰ πρόβατα — 과거 시제 명령법 복수형(2인칭 복수)이 사용되었다. 히브리어 본문은 단수 명령형을 사용하지만, LXX 번역자는 명령을 수행하는 자들을 향해 복수형으로 번역했다. 이는 신약성경의 인용(마태복음 26:31 등)에서 미래 1인칭 단수인 "내가 치리니"(πατάξω)로 변형되어 인용되는 것과 대조된다.

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