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七十人訳聖書 · ゼカリヤ書 §12.1-12.14

エルサレムの防衛と住民の悔い改めの哀哭

12 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

エルサレムを包囲する敵対勢力に対する主の守りと勝利が約束され、エルサレムの住民が激しい悔い改めと哀哭を行うことが告げられる。

§12.1Λῆμμα λόγου Κυρίου ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ.
イスラエルに対する主の言葉の託宣。
Λέγει Κύριος, ἐκτείνων οὐρανόν, καὶ θεμελιῶν γῆν, καὶ πλάσσων πνεῦμα ἀνθρώπου ἐν αὐτῷ
天を広げ、地の基を据え、人の中にその霊を形づくられる主はこう言われる。
§12.2Ἰδοὺ ἐγὼ τίθημι τὴν Ἰερουσαλὴμ ὡς πρόθυρα σαλευόμενα πᾶσι τοῖς λαοῖς κύκλῳ, καὶ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἔσται περιοχὴ ἐπὶ Ἰερουσαλήμ.
「見よ、わたしはエルサレムを、周囲のすべての民にとって揺れ動く敷居とする。 そしてユダにあっては、エルサレムに対する包囲があるだろう。
§12.3καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ θήσομαι τὴν Ἰερουσαλὴμ λίθον καταπατούμενον πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν·
そしてその日に、わたしはエルサレムをすべての国々の民に踏みつけられる石とする。
πᾶς ὁ καταπατῶν αὐτὴν ἐμπαίζων ἐμπαίξεται, καὶ ἐπισυναχθήσεται ἐπʼ αὐτὴν πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς.
それを踏みつける者はみな、完全に嘲弄される。 地のすべての国々が、エルサレムに対して集められるだろう。
§12.4ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, λέγει Κύριος Παντοκράτωρ, πατάξω πάντα ἵππον ἐν ἐκστάσει καὶ τὸν ἀναβάτην αὐτοῦ ἐν παραφρονήσει, ἐπὶ δὲ τὸν οἶκον Ἰούδα διανοίξω τοὺς ὀφθαλμούς μου, καὶ πάντας τοὺς ἵππους τῶν λαῶν πατάξω ἐν ἀποτυφλώσει.
その日に、と万軍の主は言われる、わたしはすべての馬を驚愕で、その乗り手を狂気で打つ。 しかし、ユダの家に対しては、わたしは目を開き、国々のすべての馬を盲目で打つ。
§12.5καὶ ἐροῦσιυ οἱ χιλίαρχοι Ἰούδα ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν Εὑρήσομεν ἑαυτοῖς τοὺς κατοικοῦντας Ἰερουσαλὴμ ἐν Κυρίῳ Παντοκράτορι θεῷ αὐτῶν.
ユダの千人隊長たちは心の中で言うだろう。 『わたしたちは、彼らの神、万軍の主にあって、エルサレムの住民を自分たちの力として見出すだろう』と。
§12.6ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ θήσομαι τοὺς χιλιάρχους Ἰούδα ὡς δαλὸν πυρὸς ἐν ξύλοις, καὶ ὡς λαμπάδα πυρὸς ἐν καλάμῃ, καὶ καταφάγονται ἐκ δεξιῶν καὶ ἐξ εὐωνύμων πάντας τοὺς λαοὺς κυκλόθεν, καὶ κατοικήσει Ἰερουσαλὴμ ἔτι καθʼ ἑαυτὴν ἐν Ἰερουσαλήμ.
その日に、わたしはユダの千人隊長たちを、木の中の火の燃えさしのように、また藁の中の火のたいまつのようにする。 彼らは右に左に、周囲のすべての民を食い尽くす。 そしてエルサレムは、再びエルサレムにおいて、それ自体で居住される。
§12.7καὶ σώσει Κύριος τὰ σκηνώματα Ἰούδα καθὼς ἀπʼ ἀρχῆς, ὅπως μὴ μεγαλύνηται καύχημα οἴκου Δαυεὶδ καὶ ἐπάρσεις τῶν κατοικούντων Ἰερουσαλὴμ ἐπὶ τὸν Ἰούδαν.
そして主は、ダビデの家の誇りやエルサレムの住民の驕りが、ユダに対して高ぶることのないように、まずユダの天幕を救われる。
§12.8καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ὑπερασπιεῖ Κύριος ὑπέρ τῶν κατοικούντων Ἰερουσαλήμ·
そしてその日に、主はエルサレムの住民を保護される。
καὶ ἔσται ὁ ἀσθενῶν ἐν αὐτοῖς ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ὡς Δαυείδ, ὁ δὲ οἶκος Δαυεὶδ ὡς οἶκος θεοῦ, ὡς ἄγγελος Κυρίου ἐνώπιον αὐτῶν.
その日に彼らのうちの弱い者もダビデのようになり、ダビデの家は神の家のようになり、彼らの前を行く主の使いのようになる。
§12.9καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ζητήσω ἐξᾶραι πάντα τὰ ἔθνη τὰ ἐρχόμενα ἐπὶ Ἰερουσαλήμ,
その日に、わたしはエルサレムに攻めて来るすべての国々を滅ぼし尽くすことを求める。
§12.10καὶ ἐκχεῶ ἐπὶ τὸν οἶκον Δαυεὶδ καὶ ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας Ἰερουσαλὴμ πνεῖμα χάριτος καὶ οἰκτιρμοῦ·
わたしはダビデの家とエルサレムの住民の上に、恵みと憐れみの霊を注ぐ。
καὶ ἐπιβλέψονται πρὸς μέ ἀνθʼ ὧν καταορχήσαντο, καὶ κόψονται ἐπʼ αὐτὸν κοπετὸν ὡς ἐπʼ ἀγαπητῷ, καὶ ὀδυνηθήσονται ὀδύνην ὡς ἐπὶ τῷ πρωτοτόκῳ.
彼らは自分たちが侮り楽しんだわたしを仰ぎ見、愛する独り子を求めて泣くように彼のために激しく泣き、初子を求めて悲しむように悲しむ。
§12.11ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ μεγαλυνθήσεται ὁ κοπετὸς ἐν Ἰερουσαλὴμ ὡς κοπετὸς ὸοῶνος ἐν πεδίῳ ἐκκοπτομένου, ¹¹καὶ κόψεται ἡ γῆ κατὰ φυλὰς φυλάς·
その日に、エルサレムでの哀哭は、平原で切り倒される柘榴の林の哀哭のように大きくなる。 ¹¹そして地は、氏族ごとに激しく泣く。
φυλὴ οἵκου Δαυεὶδ καθʼ ἑαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ ἑαυτάς·
ダビデの家の氏族はそれ自体で、彼らの妻たちもそれ自体で。
φυλὴ οἵκου Νάθαν καθʼ θαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ ἑαυτάς·
ナタンの家の氏族はそれ自体で、彼らの妻たちもそれ自体で。
§12.13φυλὴ οὑου Λευεὶ καθʼ ἑαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ ἑαυτάς·
レビの家の氏族はそれ自体で、彼らの妻たちもそれ自体で。
φυλὴ τοῦ Συμεὼν καθʼ ἑαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ θαυτάς.
シメオンの氏族はそれ自体で、彼らの妻たちもそれ自体で。
§12.14πᾶσαι αἱ ὑπολελιμμέναι φυλαί, φυλὴ καθʼ ἑαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ ἑαυτάς.
残されたすべての氏族も、それぞれの氏族がそれ自体で、彼らの妻たちもそれ自体で。 」

語釈・文法注

  1. §12.2πρόθυρα σαλευόμενα — 七十人訳(LXX)は、ヘブライ語本文の「ふらつかせる杯(または鉢)」を「揺れ動く敷居(または門口)」と解釈している。LXXの解釈では、エルサレムに侵入しようとする諸国が、その門口(敷居)で足元をすくわれて動揺し倒れる様子を比喩的に表現している。
  2. §12.3ἐμπαίζων ἐμπαίξεται — 分詞と同根の能動態(ここでは受動態)動詞を組み合わせることで、動作の強調や確実性を表す聖書ギリシア語に特徴的なヘブライ語風表現(絶対不定詞の反映)。「完全に嘲弄される」「徹底的に笑いものにされる」という強調の意味になる。
  3. §12.10ἀνθʼ ὧν κατωρχήσαντο — ヘブライ語の「彼らが突き刺した(者)」を、LXXの訳者は「彼らが(嘲笑して)踏みにじった/(勝ち誇って)踊った」を意味する動詞 κατωρχήσαντο と解釈した。これに続く「わたしを仰ぎ見(ἐπιβλέψονται πρὸς μέ)」から「彼のために泣き(κόψονται ἐπʼ αὐτόν)」への一人称から三人称への代名詞の唐突な移行は、ヘブライ語原文の難解な人称変化をそのまま反映している。
  4. §12.11ὡς κοπετὸς ῥοῶνος ἐν πεδίῳ ἐκκοπτομένου — ヘブライ語固有名詞の「メギドの平野におけるハダド・リモン(の哀悼)」を、LXXは普通名詞として翻訳した。リモン(Rimmon)を「柘榴の林(ῥοών)」、メギド(またはその語根)を「切り倒される(ἐκκοπτόμενος)」と解釈したため、このような独自の比喩表現が生まれている。

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七十人訳聖書, ゼカリヤ書 §12.1-12.14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg046.humanitext-grc1:12.1-12.14

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。