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七十人訳聖書 · ゼカリヤ書 §11.1-11.18

二本の杖による牧会と銀三十枚の価額

11 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

ゼカリヤが二本の杖「美」と「結束の綱」を用いて羊の群れを牧するが、民の頑なさと不忠実な牧者たちゆえに契約は破棄され、預言者は銀三十枚で見積もられる。その後、愚かな羊飼いに対する審判が告げられる。

§11.1Διάνοιξον ὁ Λἵβανος τὰς θύρας σου, καὶ καταφαγέτω πῦρ τὰς κέδρους σου·
レバノンよ、お前の扉を開け。 火がお前の杉を食い尽くすように。
§11.2ὀλολυξάτω πίτυς, διότι πέπτωκεν κέδρος, ὅτι μεγάλως μεγιστᾶνες ἐταλαιπώρησαν·
モミの木よ、泣き叫べ。 杉が倒れ、大いなる者たちがひどく荒廃したからだ。
ὀλολύξατε, δρύες τῆς Βασανείτιδος, ὅτι κατεσπάσθη ὁ δρυμὸς ὁ σύμφυτος.
バシャンの樫の木よ、泣き叫べ。 鬱蒼とした森が切り倒されたからだ。
φωνὴ θρηνούντων ποιμένων, ὅτι τεταλαιπάώρηκεν ἡ μεγαλοσύνη αὐτῶν·
羊飼いたちの哀歌の声がする、彼らの栄光が荒廃したからだ。
§11.3φωνὴ ρυομένων λεόντων, ὅτι τεταλαιπώρηκεν τὸ φρύαγμα τοῦ Ἰορδάνου.
うなる獅子たちの声がする、ヨルダンのプライドが荒廃したからだ。
§11.4τάδε λέγει Κύριος Παντοκράτωρ Ποιμαίνετε τὰ πρόβατα τῆς σφαγῆς,
万軍の主はこう言われる。 「屠殺される羊の群れを牧せよ。
§11.5ἄ οἱ κτησάμενοι κατέσφαζον καὶ οὐ μετεμέλοντο, καὶ οἱ πωλοῦντες αὐτὰ ἕλεγον Εὺλογητὸς Κύριος, καὶ πεπλουτήκαμεν· καὶ οἱ ποιμένες οὐτῶν οὐκ ἔπασχον οὐδὲν ἐπʼ αὐτοῖς.
これらを手に入れた者たちは、彼らを屠殺しても悔いることがなく、彼らを売る者たちは『主は賛美されるべきかな、私たちは富んだ』と言い、彼らの羊飼いたちも、彼らのために何ら痛痒を感じなかった。
§11.6διὰ τοῦτο οὐ φείσομαι οὐκέτι ἐπὶ τοὺς ¶ κατοικοῦντας τὴν γῆν, λέγει Κύριος·
それゆえ、わたしはもはや、この ¶ 地に住む者たちを惜しまない、と主は言われる。
καὶ ἰδοὺ ἐγὼ παραδίδωμι τοὺς ἀνθρώπους, ἕκαστον εἰς χεῖρας τοῦ πλησίον αὐτοῦ καὶ εἰς χεῖρας βασιλέως αὐτοῦ, καὶ κατακόψουσιν τὴν γῆν, καὶ οὐ μὴ ἐξέλωμαι ἐκ χειρὸς αὐτῶν.
見よ、わたしは人々を、それぞれその隣人の手、またその王の手へと引き渡す。 彼らは地を打ち砕くが、わたしは彼らの手から誰も救い出さない。
§11.7καὶ ποιμανῶ τὰ πρόβατα τῆς σφαγῆςεἰς τὴν Καναανῖτιν·
」そこでわたしは、カナン(の商人)のために、屠殺される羊の群れを牧した。
καὶ λήμψομαι ἐμαυτῷ δύο όάβδους, τὴν μέν μίαν ἐκάλεσα Κάλλος, καὶ τὴν ἑτέραν ἐκάλεσα Σχοίνισμα, καὶ ποιμανῶ τὰ πρόβατα.
わたしは自分のために二本の杖を取り、一本を「美」と呼び、もう一本を「結束の綱」と呼んで、羊の群れを牧した。
§11.8καὶ ἐξαρῶ τοὺς τρεῖς ποιμένας ἐν μηνὶ ἑνί, καὶ βαρυνθήσεται ἡ ψυχὴ μου ἐπʼ αὐτούς, καὶ γὰρ αἱ ψυχαὶ αὐτῶν ἐπωρύοντο ἐπʼ ἐμέ.
そしてわたしは一ヶ月の間に三人の羊飼いを取り除いた。 わたしの魂は彼らを忌み嫌い、彼らの魂もまたわたしに対して吠え猛った。
§11.9καὶ εἶπα Οὐ ποιμανῶ ὑμᾶς·
そこでわたしは言った。 「わたしはお前たちを牧さない。
τὸ ἀποθνῆσκον ἀποθνησκέτω, καὶ τὸ ἐκλιπὸν ἐκλιπέτω, καὶ τὰ λοιπὰ κατεσθιέτωσαν ἕκαστος τὰς σάρκας τοῦ πλησίον αὐτοῦ.
死ぬべき者は死なせ、滅びるべき者は滅びさせ、残りの者はそれぞれ互いの肉を食らい合わせよ。
§11.10καὶ λήμψονται τὴν όάβδον μου τὴν καλήν, καὶ ἀπορρίψω τοῦ διασκεδάσαι τὴν διαθήκην μου ἣν διεθέμην πρὸς πάντας τοὺς λαούς·
」彼らはわたしの美しい杖を取るだろうが、わたしは、すべての民と結んだわたしの契約を破棄するために、それを投げ捨てる。
§11.11καὶ διασκεδασθήσεται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ γνώσονται οἱ Χαναναῖοι τὰ πρόβατα τὰ φυλασσόμενά μοι· διότι λόγος Κυρίου ἐστίν.
それはその日に破棄され、わたしのために守られていた羊たち、すなわちカナン(の商人)たちは、それが主の言葉であったことを知るようになる。
§11.12καὶ ἐρῶ πρὸς αὐτοὺς Εἰ καλὸν ἐνώπιον ὑμῶν ἐστιν, δότε τὸν μισθόν μου ἤ ἀπείπασθε·
わたしは彼らに言った。 「もしあなた方の目に適うなら、わたしの賃金を払いなさい。 そうでなければ、拒みなさい。
καὶ ἔστησαν τὸν μισθόν μου τριάκοντα ἀργυροῦς.
」すると彼らはわたしの賃金として銀三十枚を量った。
§11.13καὶ εἶπεν Κύριος πρὸς μέ Κάθες αὐτοὺς εἰς τὸ χωνευτήριον, καὶ σκέψομαι εἰ δόκιμόν ἐστιν, ὃν τρόπου ἐδοκιμάσθη ὑπέρ αὐτῶν.
主はわたしに言われた。 「それを鋳物炉に投げ入れよ。 彼らによってわたしが見積もられたその価が、果たして確かなものかどうか見てみよう。
καὶ ἔλαβον τοὺς τριάκοντα ἀργυροῦς καὶ ἐνέβαλον αὐτοὺς εἰς τὸν οἶκον Κυρίου εἰς τὸ χαονευτήριον.
」そこでわたしは銀三十枚を取り、主の神殿の鋳物炉に投げ入れた。
§11.14καὶ ἀπέρριψα τὴν όάβδον τὴν δευτέραν, τὸ σχοίνισμα, τοῦ διασκεδάσαι τὴν κατάσχεσιν ἀνὰ μέσου Ἰούδα καὶ ἀνὰ μέσον Ἰσραήλ.
そしてわたしは、ユダとイスラエルの間のきずなを破棄するために、第二の杖である「結束の綱」を投げ捨てた。
§11.15Καὶ εἶπευ Κύριος πρὸς μέ Ἔτι λάβε σεαυτῷ σκεύη ποιμενικὰ ποιμένος ἀπείρου.
主はわたしに言された。 「もう一度、愚かな羊飼いの道具を自分のために取れ。
§11.16βιότι ἰδοὺ ἐξεγείρω ποιμένα ἐπὶ τὴν γῆν·
見よ、わたしは一人の羊飼いをこの地に起こす。
τὸ ἐκλιμπάνον οὐ μὴ ἐπισκέψηται, καὶ τὸ ἐσκορπισμένον οὐ μὴ ζητήσῃ, καὶ τὸ συντετριμμένον οὐ μὴ ἰάσηται, καὶ τὸ ὁλόκληρον οὐ μὴ κατευθύνῃ, καὶ τὰ κρέα τῶν ἐκλεκτῶν καταφάγεται, καὶ τοὺς ἀστραγάλους αὐτῶν ἐκστρέψει.
彼は、失われつつある者を顧みず、散らされた者を捜さず、傷ついた者を癒やさず、健常な者を導かず、肥えたものの肉を食らい、そのひづめを引き裂く。
§11.18ὢ οἱ ποιμαίνοντες τὰ μάταια καὶ καταλελοιπότες τὰ πρόβατα·
災いなるかな、空しいものを牧し、羊の群れを見捨てる者たちよ。
μάχαιρα ἐπὶ τοὺς βραχίονας αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τὸν ὀφθαλαὸν §τὸν δεξιὸν αὐτοῦ·
剣がその腕と、その §右の目に下る。
ὁ βραχίων αὐτοῦ ξηραινόμενος ξηρανθήσεται, καὶ ὀφθαλμὸς ὁ δεξιὸς αὐτοῦ ἐκτυφλούμενος ἐκτυφλωθήσεται.
その腕はすっかり枯れ果て、その右の目は完全に光を失う。 」

語釈・文法注

  1. 11.5οὐκ ἔπασχον οὐδὲν ἐπʼ αὐτοῖς — 動詞 πάσχω は通常「受難する」を意味するが、ここでは前置詞句 ἐπʼ αὐτοῖς(彼ら=羊たちに関して)を伴い、「彼らのために同情しない」あるいは「彼らの苦痛を自らのものとして感じない」という心理的共感の欠如を表す。
  2. 11.10λήμψονται — 三人称複数未来形(「彼らは取るだろう」)である。ヘブライ語原文および主要な七十人訳写本(多くは一人称単数 λήμψομαι「私は取るだろう」)と異なり、ここでは羊飼いたち(または民)が「私の麗しい杖」を取り上げ、それに対して預言者(主)が「破棄するために投げ捨てる(ἀπορρίψω)」という対比的な構文として理解される。
  3. 11.13ὃν τρόπον ἐδοκιμάσθη ὑπὲρ αὐτῶν — 関係副詞的に用いられる ὃν τρόπον(〜する方法で、〜の通りに)に導かれる節。受動態の動詞 ἐδοκιμάσθη(テストされた、評価された)の主語は、文脈上、預言者自身(主の代理として提示された価値)または「銀三十枚の価」を指す。前置詞句 ὑπὲρ αὐτῶν(彼らのために、彼らの代わりとして)は、民が神の牧者としての預言者に見積もった不当に低い価を表している。

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七十人訳聖書, ゼカリヤ書 §11.1-11.18. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg046.humanitext-grc1:11.1-11.18

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。