Humanitext Reader

70인역 · 즈카르야기 §12.1-12.14

예루살렘의 구원과 찔린 자를 위한 애통

14개 구절 중 12번째 · 그리스어

요약

여호와께서 예루살렘을 포위하는 원수들에 대항하여 보호와 승리를 약속하시고, 예루살렘 주민들이 깊이 회개하며 애통할 것을 예언하신다.

§12.1Λῆμμα λόγου Κυρίου ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ.
이스라엘에 관한 여호와의 말씀의 경고라.
Λέγει Κύριος, ἐκτείνων οὐρανόν, καὶ θεμελιῶν γῆν, καὶ πλάσσων πνεῦμα ἀνθρώπου ἐν αὐτῷ §12.2Ἰδοὺ ἐγὼ τίθημι τὴν Ἰερουσαλὴμ ὡς πρόθυρα σαλευόμενα πᾶσι τοῖς λαοῖς κύκλῳ, καὶ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἔσται περιοχὴ ἐπὶ Ἰερουσαλήμ.
하늘을 펴시며 땅의 터를 세우시며 사람 안에 심령을 지으시는 여호와께서 이같이 말씀하시되, “보라, 내가 예루살렘으로 그 사면 모든 민족에게 흔들리는 문턱이 되게 할 것이라. 유다에도 예루살렘을 에워싸는 포위가 있으리라.
§12.3καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ θήσομαι τὴν Ἰερουσαλὴμ λίθον καταπατούμενον πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν·
그날에 내가 예루살렘을 모든 민족에게 짓밟히는 돌이 되게 하리니, 그것을 짓밟는 자는 모두 철저히 조롱을 당할 것이라.
πᾶς ὁ καταπατῶν αὐτὴν ἐμπαίζων ἐμπαίξεται, καὶ ἐπισυναχθήσεται ἐπʼ αὐτὴν πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς.
땅의 모든 나라들이 그것을 대적하여 모이리라.
§12.4ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, λέγει Κύριος Παντοκράτωρ, πατάξω πάντα ἵππον ἐν ἐκστάσει καὶ τὸν ἀναβάτην αὐτοῦ ἐν παραφρονήσει, ἐπὶ δὲ τὸν οἶκον Ἰούδα διανοίξω τοὺς ὀφθαλμούς μου, καὶ πάντας τοὺς ἵππους τῶν λαῶν πατάξω ἐν ἀποτυφλώσει.
그날에, 만군의 여호와가 말하노라, 내가 모든 말을 놀람으로 치며 그 탄 자를 미침으로 치되, 유다 족속에게는 내가 눈을 뜨고, 만민의 모든 말을 눈멂으로 치리라.
§12.5καὶ ἐροῦσιυ οἱ χιλίαρχοι Ἰούδα ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν Εὑρήσομεν ἑαυτοῖς τοὺς κατοικοῦντας Ἰερουσαλὴμ ἐν Κυρίῳ Παντοκράτορι θεῷ αὐτῶν.
유다의 천부장들은 마음속으로 이르기를, ‘우리가 그들의 하나님 만군의 여호와 안에서 예루살렘 주민들을 우리를 위한 힘으로 얻으리라’ 하리라.
§12.6ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ θήσομαι τοὺς χιλιάρχους Ἰούδα ὡς δαλὸν πυρὸς ἐν ξύλοις, καὶ ὡς λαμπάδα πυρὸς ἐν καλάμῃ, καὶ καταφάγονται ἐκ δεξιῶν καὶ ἐξ εὐωνύμων πάντας τοὺς λαοὺς κυκλόθεν, καὶ κατοικήσει Ἰερουσαλὴμ ἔτι καθʼ ἑαυτὴν ἐν Ἰερουσαλήμ.
그날에 내가 유다의 천부장들을 나무 안의 불덩이 같게 하며, 짚 안의 횃불 같게 하리니, 그들이 좌우로 사면의 모든 민족을 삼킬 것이요, 예루살렘은 다시 예루살렘 본처에 살게 되리라.
§12.7καὶ σώσει Κύριος τὰ σκηνώματα Ἰούδα καθὼς ἀπʼ ἀρχῆς, ὅπως μὴ μεγαλύνηται καύχημα οἴκου Δαυεὶδ καὶ ἐπάρσεις τῶν κατοικούντων Ἰερουσαλὴμ ἐπὶ τὸν Ἰούδαν.
여호와가 먼저 유다의 장막을 구원하리니, 이는 다윗 집의 자랑과 예루살렘 주민의 교만이 유다를 대적하여 높아지지 못하게 하려 함이라.
§12.8καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ὑπερασπιεῖ Κύριος ὑπέρ τῶν κατοικούντων Ἰερουσαλήμ· καὶ ἔσται ὁ ἀσθενῶν ἐν αὐτοῖς ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ὡς Δαυείδ, ὁ δὲ οἶκος Δαυεὶδ ὡς οἶκος θεοῦ, ὡς ἄγγελος Κυρίου ἐνώπιον αὐτῶν.
그 날에 여호와가 예루살렘 주민을 보호하리니, 그날에 그들 중 약한 자는 다윗 같겠고, 다윗의 집은 하나님의 집 같고 그들 앞에 있는 여호와의 사자 같을 것이라.
§12.9καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ζητήσω ἐξᾶραι πάντα τὰ ἔθνη τὰ ἐρχόμενα ἐπὶ Ἰερουσαλήμ,
그날에 예루살렘을 치러 오는 모든 이방 나라들을 내가 멸하기를 힘쓰리라.
§12.10καὶ ἐκχεῶ ἐπὶ τὸν οἶκον Δαυεὶδ καὶ ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας Ἰερουσαλὴμ πνεῖμα χάριτος καὶ οἰκτιρμοῦ· καὶ ἐπιβλέψονται πρὸς μέ ἀνθʼ ὧν καταορχήσαντο, καὶ κόψονται ἐπʼ αὐτὸν κοπετὸν ὡς ἐπʼ ἀγαπητῷ, καὶ ὀδυνηθήσονται ὀδύνην ὡς ἐπὶ τῷ πρωτοτόκῳ.
내가 다윗의 집과 예루살렘 주민 위에 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니, 그들이 그 조롱하여 춤추었던 나를 바라보고, 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며, 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다.
§12.11ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ μεγαλυνθήσεται ὁ κοπετὸς ἐν Ἰερουσαλὴμ ὡς κοπετὸς ὸοῶνος ἐν πεδίῳ ἐκκοπτομένου, ¹¹καὶ κόψεται ἡ γῆ κατὰ φυλὰς φυλάς· φυλὴ οἵκου Δαυεὶδ καθʼ ἑαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ ἑαυτάς· φυλὴ οἵκου Νάθαν καθʼ θαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ ἑαυτάς· §12.13φυλὴ οὑου Λευεὶ καθʼ ἑαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ ἑαυτάς· φυλὴ τοῦ Συμεὼν καθʼ ἑαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ θαυτάς. §12.14πᾶσαι αἱ ὑπολελιμμέναι φυλαί, φυλὴ καθʼ ἑαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ ἑαυτάς.
그날에 예루살렘에 큰 애통이 있으리니, 평지에서 베어지는 석류나무 숲의 애통과 같을 것이라. ¹¹온 땅이 각 족속대로 애통하되, 다윗의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며, 나단의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며, 레위의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며, 시므온의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며, 모든 남은 족속도 각기 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하리라.”

어휘·문법 주석

  1. §12.2πρόθυρα σαλευόμενα — 70인역(LXX)은 히브리어 본문의 ‘비틀거리게 하는 잔(또는 대접)’을 ‘흔들리는 문턱(또는 입구)’으로 번역했다. 그리스어 구문에서는 예루살렘에 침입하려는 민족들이 그 문턱(입구)에서 발을 헛디뎌 비틀거리며 쓰러지는 모습을 비유적으로 묘사한다.
  2. §12.3ἐμπαίζων ἐμπαίξεται — 성경 그리스어에서 분사와 동원의 정동사(여기서는 수동태)를 결합하여 강조나 확실성을 나타내는 특징적인 히브리식 표현(히브리어 절대부정사의 반영)이다. 이는 ‘철저히 조롱을 당할 것’ 또는 ‘완전히 비웃음거리가 될 것’이라는 강조의 의미를 전달한다.
  3. §12.10ἀνθʼ ὧν κατωρχήσαντο — 70인역 번역자들은 히브리어 ‘그들이 찌른’을 ‘그들이 (조롱하며) 짓밟았다 / (승리감에) 춤추었다’를 뜻하는 동사 κατωρχήσαντο로 오독하거나 해석했다. 이어서 ‘나를 바라보고(πρὸς μέ)’라는 1인칭에서 ‘그를 위하여 애통하고(ἐπʼ αὐτόν)’라는 3인칭 대명사로의 갑작스러운 전환은 히브리어 원문의 난해한 인칭 변화를 그대로 반영한다.
  4. §12.11ὡς κοπετὸς ῥοῶνος ἐν πεδίῳ ἐκκοπτομένου — 70인역은 히브리어 고유명사인 ‘므깃도 평지의 하다드림몬(의 애통)’을 일반명사로 번역했다. ‘림몬(Rimmon)’을 ‘석류나무 숲(ῥοών)’으로, ‘므깃도(또는 그 어근)’를 ‘베어지는(ἐκ코πτόμενος)’으로 해석하여 이와 같은 독특한 비유적 표현이 생겨났다.

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