Humanitext Reader

七十士译本 · 撒迦利亚书 §12.1-12.14

耶路撒冷的拯救与居民的哀哭悔改

第 12 段,共 14 段 · 希腊语

内容简介

耶和华应许保守耶路撒冷并战胜围攻它的敌人,并预言耶路撒冷的居民将进行深刻的悔改和哀哭。

§12.1Λῆμμα λόγου Κυρίου ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ.
耶和华对以色列之话语的默示。
Λέγει Κύριος, ἐκτείνων οὐρανόν, καὶ θεμελιῶν γῆν, καὶ πλάσσων πνεῦμα ἀνθρώπου ἐν αὐτῷ §12.2Ἰδοὺ ἐγὼ τίθημι τὴν Ἰερουσαλὴμ ὡς πρόθυρα σαλευόμενα πᾶσι τοῖς λαοῖς κύκλῳ, καὶ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἔσται περιοχὴ ἐπὶ Ἰερουσαλήμ.
铺张诸天、奠定地基、在人里面塑造心灵的耶和华如此说: “看哪,我必使耶路撒冷成为周围万民摇晃的门槛;在犹大,也必有针对耶路撒冷的围困。
§12.3καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ θήσομαι τὴν Ἰερουσαλὴμ λίθον καταπατούμενον πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν· πᾶς ὁ καταπατῶν αὐτὴν ἐμπαίζων ἐμπαίξεται, καὶ ἐπισυναχθήσεται ἐπʼ αὐτὴν πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς.
在那日,我必使耶路撒冷成为万民蹂躏的石头;凡蹂躏它的必被彻底戏弄,地上的万国都必聚集攻击它。
§12.4ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, λέγει Κύριος Παντοκράτωρ, πατάξω πάντα ἵππον ἐν ἐκστάσει καὶ τὸν ἀναβάτην αὐτοῦ ἐν παραφρονήσει, ἐπὶ δὲ τὸν οἶκον Ἰούδα διανοίξω τοὺς ὀφθαλμούς μου, καὶ πάντας τοὺς ἵππους τῶν λαῶν πατάξω ἐν ἀποτυφλώσει.
在那日,万军之耶和华说,我必使一切马匹惊惶,使骑马的癫狂;但我必睁眼看顾犹大家,使万民的一切马匹瞎眼。
§12.5καὶ ἐροῦσιυ οἱ χιλίαρχοι Ἰούδα ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν Εὑρήσομεν ἑαυτοῖς τοὺς κατοικοῦντας Ἰερουσαλὴμ ἐν Κυρίῳ Παντοκράτορι θεῷ αὐτῶν.
犹大的首领必心里说:‘我们在他们的神万军之耶和华里,必为自己寻得耶路撒冷的居民作为力量。
§12.6ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ θήσομαι τοὺς χιλιάρχους Ἰούδα ὡς δαλὸν πυρὸς ἐν ξύλοις, καὶ ὡς λαμπάδα πυρὸς ἐν καλάμῃ, καὶ καταφάγονται ἐκ δεξιῶν καὶ ἐξ εὐωνύμων πάντας τοὺς λαοὺς κυκλόθεν, καὶ κατοικήσει Ἰερουσαλὴμ ἔτι καθʼ ἑαυτὴν ἐν Ἰερουσαλήμ.
’ 在那日,我必使犹大的首领如木柴中的火把,又如禾秸中的火炬;他们必在左右吞灭周围的万民,耶路撒冷人必仍住在耶路撒冷本处。
§12.7καὶ σώσει Κύριος τὰ σκηνώματα Ἰούδα καθὼς ἀπʼ ἀρχῆς, ὅπως μὴ μεγαλύνηται καύχημα οἴκου Δαυεὶδ καὶ ἐπάρσεις τῶν κατοικούντων Ἰερουσαλὴμ ἐπὶ τὸν Ἰούδαν.
耶和华必先拯救犹大的帐篷,免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的骄傲,向犹大夸大。
§12.8καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ὑπερασπιεῖ Κύριος ὑπέρ τῶν κατοικούντων Ἰερουσαλήμ· καὶ ἔσται ὁ ἀσθενῶν ἐν αὐτοῖς ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ὡς Δαυείδ, ὁ δὲ οἶκος Δαυεὶδ ὡς οἶκος θεοῦ, ὡς ἄγγελος Κυρίου ἐνώπιον αὐτῶν.
在那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民;他们中软弱的在那日必如大卫,大卫的家必如神的家,如在他们面前的耶和华的使者。
§12.9καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ζητήσω ἐξᾶραι πάντα τὰ ἔθνη τὰ ἐρχόμενα ἐπὶ Ἰερουσαλήμ,
在那日,我必寻找要灭绝一切来攻击耶路撒冷的万国。
§12.10καὶ ἐκχεῶ ἐπὶ τὸν οἶκον Δαυεὶδ καὶ ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας Ἰερουσαλὴμ πνεῖμα χάριτος καὶ οἰκτιρμοῦ· καὶ ἐπιβλέψονται πρὸς μέ ἀνθʼ ὧν καταορχήσαντο, καὶ κόψονται ἐπʼ αὐτὸν κοπετὸν ὡς ἐπʼ ἀγαπητῷ, καὶ ὀδυνηθήσονται ὀδύνην ὡς ἐπὶ τῷ πρωτοτόκῳ.
我必将恩惠与怜悯的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必仰望我,就是他们戏弄嘲笑的,并要为他悲哀,如丧独生子,又为他痛哭,如丧长子。
§12.11ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ μεγαλυνθήσεται ὁ κοπετὸς ἐν Ἰερουσαλὴμ ὡς κοπετὸς ὸοῶνος ἐν πεδίῳ ἐκκοπτομένου, ¹¹καὶ κόψεται ἡ γῆ κατὰ φυλὰς φυλάς· φυλὴ οἵκου Δαυεὶδ καθʼ ἑαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ ἑαυτάς· φυλὴ οἵκου Νάθαν καθʼ θαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ ἑαυτάς· §12.13φυλὴ οὑου Λευεὶ καθʼ ἑαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ ἑαυτάς· φυλὴ τοῦ Συμεὼν καθʼ ἑαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ θαυτάς.
在那日,耶路撒冷的哀哭必大,如在平原被砍伐的石榴林的哀哭;¹¹地也必按宗族悲哀:大卫家的宗族独在一处,他们的妇女也独在一处;拿单家的宗族独在一处,他们的妇女也独在一处;利未家的宗族独在一处,他们的妇女也独在一处;西缅的宗族独在一处,他们的妇女也独在一处。
§12.14πᾶσαι αἱ ὑπολελιμμέναι φυλαί, φυλὴ καθʼ ἑαυτήν, καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καθʼ ἑαυτάς.
所有余下的宗族,各宗族独在一处,他们的妇女也独在一处。 ”

词汇与语法注释

  1. §12.2πρόθυρα σαλευόμενα — 七十人译本(LXX)将希伯来文本的“使人东倒西歪的杯”翻译为“药晃的门槛”。在希腊语的构建中,它形象地描绘了企图进入耶路撒冷的万民将在其入口处站立不稳、摇晃跌倒。
  2. §12.3ἐμπαίζων ἐμπαίξεται — 圣经希腊语中一种典型的希伯来化表达,通过将分词与同根的限定动词(此处为被动语态)结合,用以表达强调或确定性(反映了希伯来语的绝对不定式)。其传达的意思是“被彻底戏弄”或“完全被嘲笑”。
  3. §12.10ἀνθʼ ὧν κατωρχήσαντο — LXX译者将希伯来文的“他们所扎的”误读或解释为动词 κατωρχήσαντο,意为“他们(战胜后)跳舞庆祝/嘲笑/侮辱”。从“仰望我(πρὸς μέ)”的第一人称代词到“为他悲哀(ἐπʼ αὐτόν)”的第三人称代词的突然过渡,直接反映了希伯来语原文中复杂的人称变化。
  4. §12.11ὡς κοπετὸς ῥοῶνος ἐν πεδίῳ ἐκκοπτομένου — LXX将希伯来语专有名词“米吉多平原的哈达临门(的哀哭)”翻译成了普通名词。它将“临门(Rimmon)”解释为“石榴林(ῥοών)”,将“米吉多(或其词根)”解释为“被砍伐(ἐκκοπτόμενος)”,从而产生了这一独特的比喻性表达。

引用这一段

七十士译本, 撒迦利亚书 §12.1-12.14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg046.humanitext-grc1:12.1-12.14

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。