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七十人訳聖書 · ゼファニヤ書 §2.1-2.14

悔い改めの勧めと周辺諸国民への裁き

2 / 3 箇所 · ギリシア語

要旨

第2章1-14節において、預言者は民に対して主の怒りが下る前に悔い改めと義を求めるよう促す。続けて、周辺の国々(フィリスティア、モアブ、アモン、エチオピア、アッシリア)に対する主の裁きと荒廃の宣告が行われる。

§2.1Συνάχθητε καὶ συνδέθητε, τὸ ἔθνος τὸ ἀπαίδευτον,
集まれ、そして互いに結び合わされよ、教えなき民よ。
§2.2πρὸ τοῦ γενέσθαι ὑμᾶς ὡς ἄνθος παραπορευόμενον, πρὸ τοῦ ἐπελθεῖν ἐφʼ ὑμᾶς ὀργὴν Κυρίου, πρὸ τοῦ ἐπελθεῖν ἐφʼ ὑμᾶς ἡμέραν θυμοῦ Κυρίου.
あなたたちが、過ぎ去る花のようになる前に。 主の怒りがあなたたちに下る前に。 主の憤りの日があなたたちに下る前に。
§2.3ζητήσατε τὸν κύριον, πάντες ταπεινοὶ γῆς·
主を求めよ、地のすべての謙遜な者たちよ。
κρίμα ἐργάζεσθε καὶ δικαιοσύνην ζητήσατε, καὶ ἀποκρίνεσθε αὐτά, ὅπως σκεπασθῆτε ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς Κυρίου.
正義を行い、義を求めよ。 そして、それに応えよ。 主の怒りの日にあなたたちが守られるために。
§2.4Διότι Γάζα διηρπασμένη ἔσται, καὶ Ἀσκάλων εἰς ἀφανισμόν, καὶ Ἄζωτος μεσημβρίας ἐκριφήσεται, καὶ Ἀκκαρὼν ἐκριζωθήσεται.
なぜなら、ガザは略奪され、アシュケロンは荒廃し、アシュドドは真昼に追い払われ、エクロンは根こそぎにされるからである。
§2.5οὐαὶ οἱ κατοικοῦντες τὸ σχοίνισμα τῆς θαλάσσης, πάροικοι Κρητῶν·
災いだ、海辺に住む者たち、クレタの寄留者たちよ。
λόγος Κυρίου ἐφʼ ὑμᾶς Χανάαν, γῆ ἀλλοφύλων, καὶ ἀπολῶ ὑμᾶς ἐκ κατοικίας·
主の言葉があなたたち、異邦人の地カナンに対してある。 「わたしは住民のいないようにあなたたちを滅ぼす。
§2.6καὶ ἔσται Κρήτη νομὴ ποιμνίων καὶ μάνδρα προβάτων,
クレタは群れの牧草地、羊の囲いとなる。
§2.7καὶ ἔσται τὸ σχοίνισμα τῆς θαλάσσης τοῖς καταλοίποις οἴκου Ἰούδα·
海辺はユダの家の残りの者たちのものとなる。
ἐπʼ αὐτοὺς νεμήσονται ἐν τοῖς οἴκοις Ἀσκάλωνος, δείλης καταλύσουσιν ἀπὸ προσώπου υἱῶν Ἰούδα, ὅτι ἐπέσκεπται αὐτοὺς Κύριος ὁ θεὸς αὐτῶν, καὶ ἀπέστρεψε τὴν αἰχμαλωσίαν αὐτῶν.
彼らはそこで群れを放牧し、アシュケロンの家々で、夕方に憩う。 ユダの子らの前から[これが起こる]。 彼らの神なる主が彼らを訪れ、その捕囚を元に戻されるからである。
§2.8Ἤκουσα ὀνειδισμοὺς Μωὰβ καὶ κονδυλισμοὺς υἱῶν Ἀμμών, ἐν οἷς ὠνείδιζον τὸν λαόν μου καὶ ἐμεγαλύνοντο ἐπὶ τὰ ὅριά μου.
」「わたしはモアブの侮辱と、アモンの子らの罵りを聞いた。 彼らはわたしの民を侮辱し、わたしの国境に対して大言壮語した。
§2.9διὰ τοῦτο ζῶ ἐγώ, λέγει Κύριος τῶν δυνάμεων ὁ θεὸς Ἰσραήλ, διότι Μωὰβ ὡς Σόδομα ἔσται, καὶ υἱοὶ Ἀμμὼν ὡς Γόμορρα, καὶ Δαμασκὸς ἐκλελιμμένη ὡς θιμωνιὰ ἃλωνος καὶ ἠφανισμένη εἰς τὸν αἰῶνα·
それゆえ、わたしは生きている」と万軍の主、イスラエルの神は言われる。 「まき散らされたモアブはソドムのようになり、アモンの子らはゴモラのようになり、ダマスコは打穀場の山のように見捨てられ、永遠に荒廃する。
καὶ οἱ κατάλοιποι λαοῦ μου διαρπῶνται αὐτούς, καὶ οἱ κατάλοιποι ἔθνους μου κληρονομήσουσιν αὐτούς.
わたしの民の残りの者が彼らを略奪し、わたしの国民の残りの者が彼らを相続する。
§2.10αὕτη αὐτοῖς ἀντὶ τῆς ὕβρεως αὐτῶν, διότι ὠνείδισαν καὶ ἐμεγαλύνθησαν ἐπὶ τὸν κύριον τὸν παντοκράτορα.
」これが彼らの傲慢さに対する報いである。 彼らが万軍の支配者なる主に対して侮辱し、大言壮語したからである。
§2.11ἐπιφανήσεται Κύριος ἐπʼ αὐτούς, καὶ ἐξολεθρεύσει πάντας τοὺς §θεοὺς τῶν ἐθνῶν τῆς γῆς, καὶ προσκυνήσουσιν αὐτῷ ἕκαστος ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ, πᾶσαι αἱ νῆσοι τῶν ἐθνῶν.
主は彼らの上に現れ、地の国々のすべての§神々を滅ぼされる。 そして、国々のすべての島々が、それぞれ自らの場所から主を礼拝する。
§2.12Καὶ ὑμεῖς, Αἰθίοπες, τραυματίαι ῥομφαίας μού ἐστε·
エチオピア人よ、あなたたちもまた、わたしの剣によって刺し貫かれる者となる。
§2.13καὶ ἐκτενεῖ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ βορρᾶν καὶ ἀπολεῖ τὸν Ἀσσύριον, καὶ θήσει τὴν Νινευὴ εἰς ἀφανισμὸν ἄνυδρον ὡς ἔρημον·
主は手を北に伸ばし、アッシリアを滅ぼし、ニネベを水のない荒れ野のような荒廃の地とされる。
§2.14καὶ νεμήσονται ἐν μέσῳ αὐτῆς ποίμνια καὶ πάντα τὰ θηρία τῆς γῆς, καὶ χαμαιλέοντες καὶ ἐχῖνοι ἐν τοῖς φατνώμασιν αὐτῆς κοιτασθήσονται, καὶ θηρία φωνήσει ἐν τοῖς διορύγμασιν αὐτῆς, κόρακες ἐν τοῖς πυλῶσιν αὐτῆς, διότι κέδρος τὸ ἀνάστημα αὐτῆς.
そのただ中で群れと、地を走るすべての獣が草を食み、カメレオンとハリネズミがその天井で眠り、獣がその水路で鳴き、烏がその門口で鳴く。 その杉の梁がむき出しになるからである。

語釈・文法注

  1. 2.1συνδέθητε — 動詞 συνδέω(結び合わせる)のアオリスト受動命令。ヘブライ語の「集まる、刈り株を集める」の解釈に基づき、ギリシア語訳では受動・再帰的に「互いに結び合わされよ」という意味で用いられている。
  2. 2.3καὶ ἀποκρίνεσθε αὐτά — 直前の κρίμα(正義)と δικαιοσύνην(義、女性名詞だが全体として中性複数 αὐτά で受けられている)に対する命令。「それらを実行せよ(それらに応えよ)」という意味で、関係代名詞的な指示代名詞 αὐτά が動詞 ἀποκρίνομαι(応じる、従う)の直接目的語として機能している。
  3. 2.7ἀπὸ προσώπου υἱῶν Ἰούδα — 直訳すると「ユダの子らの顔から」であるが、セム語法(ヘブライ語の前置詞的表現)を反映した表現。ここでは、主の回復の約束が「ユダの子らの目の前で(彼らのために)」実現することを意味している。
  4. 2.11τοὺς §θεοὺς — 原文のθεοὺς(神々)の直前にセクションマーカー記号『§』が誤って挿入されているため、訳文においても対応する名詞の直前に記号を保持し、原文の破損をそのまま再現している。
  5. 2.14διότι κέδρος τὸ ἀνάστημα αὐτῆς — 因を導く διότι に続く名詞文。女性名詞 κέδρος(杉)と中性名詞 ἀνάστημα(高さ、建築物)が主語・述語の関係として並置されており、「なぜならその高さ(構造物)は杉だからである」という意味を表している。これは、ヘブライ語の「杉の板壁が剥き出しになる」という表現に対する七十人訳の解釈的訳出に由来する。

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七十人訳聖書, ゼファニヤ書 §2.1-2.14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg044.humanitext-grc1:2.1-2.14

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。