§10.1aἜγραψεν δὲ ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τὴν βασιλείαν τῆς γῆς καὶ τῆς θαλασσης.
また、王は陸地と海の帝国に対して税を課した。
§10.2aκαὶ τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ καὶ ἀνδραγαθίαν, πλοῦτόν τε καὶ δόξαν τῆς βασιλείας αὐτοῦ, ἰδοὺ γέγραπται ἐν βιβλίῳ βασιλέων Ιερσῶν καὶ Μήδων εἰς μνημόσυνον.
また、彼の力と勇気、彼の王国の富と栄光は、見よ、記念のためにペルシアとメディアの王たちの書物に書き記されている。
§10.3aὁ δὲ Μαρδοχαῖος διεδέχετο τὸν βασιλέα Ἀρταξέρξην, καὶ μέγας ἦν ἐν τῇ βασιλείᾳ καὶ δεδοξασμένος ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων·
ユダヤ人モルデカイはアルタクセルクセス王の次席であり、王国内で偉大であり、ユダヤ人たちから尊ばれていた。
καὶ φιλούμενος διηγεῖτο τὴν ἀγωγὴν παντὶ τῷ ἔθνει αὐτοῦ.
そして彼は愛され、自分のすべての民族にその繁栄を語り伝えた。
§10.1Καὶ εἶπεν Μαρδοχαῖς Παρὰ τοῦ θεοῦ ἐγένετο ταῦτα.
そしてモルデカイは言った。 「これらのことは神から生じたのである。
§10.2ἐμνήσθην γὰρ περὶ τοῦ ἐνυπνίου οὗ κἶδον περὶ τῶν λόγων τούτων, οὐδέ γὰρ παρῆλθευ ἀπʼ αὐτῶν λόγος·
というのも、私はこれらの事柄について自分が確かに見た夢を思い出したからである。 なぜなら、それらのうち一つの言葉も実現せずに過ぎ去ることはなかったからである。
§10.3ἡ μικρὰ πηγὴ ἣ ἐγένετο ποταμός. καὶ ἦν φῶς καὶ ἥλιος καὶ ὕδωρ πολύ.
川となった小さな泉、そして光と太陽と豊かな水があった。
Ἐσθήρ ἐστιν ὁ ποταμός, ἣν ἐγάμησεν ὁ βασιλεὺς καὶ ἐποίησεν βασίλισσαν·
その川とはエステルのことであり、王が彼女を妻とし、王妃としたのである。
§10.4οἱ δὲ δύο δράκοντες, ἐγώ εἰμι καὶ Ἁμάν·
そして、二匹の竜とは、私とハマンのことである。
§10.5τὰ δὲ ἔθνη, τὰ ἐπισυναχθέντα ἀπολέσαι τὸ ὄνομα τῶν Ἰουδαίων·
異邦の民たちとは、ユダヤ人の名を根絶やしにしようとして集まった者たちのことである。
§10.6τὸ δὲ ἔθνος τὸ ἐμόν, οὗτός ἐστιν Ἰσραὴλ οἱ βοήσαντες πρὸς τὸν θεὸν καὶ σωθέντες.
そして、私の民族とは、神に向かって叫び求め、救われたイスラエルのことである。
καὶ ἔσωσεν Κύριος τὸν λαὸν αὐτοῦ, καὶ ἐρρύσατο Κύριος ἡμᾶς ἐκ πάντων τῶν κακῶν τούτων·
主はその民を救い、主は私たちをこれらすべての災いから救い出された。
καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὰ σημεῖα καὶ τὰ τέρατα τὰ μεγάλα ἃ οὐ γέγονεν ἐν τοῖς ἔθνεσιν.
そして神は、異邦の民たちの間では決して起こらなかったような、大きな印と奇跡を行われた。
§10.7διὰ τοῦτο ἐποίησεν κλήρους δύο, ἕνα τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ καὶ ἕνα πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν·
このために、神は二つのくじを作られた。 一つは神の民のため、もう一つはすべての異邦の民のためである。
§10.8καὶ ᾖλθον οἱ δύο κλῆροι οὗτοι εἰς ὥραν καὶ καιρὸν καὶ εἰς ἡμέραν κρίσεως ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν,
そして、これら二つのくじは、神の前において、またすべての異邦の民において、定められた時刻と時、そして審判の日に至った。
§10.9καὶ ἐμνήσθη ὁ θεὸς τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, καὶ ἐδικαίωσεν τὴν κληρονομίαν ἑαυτοῦ.
そして、神はその民を覚え、ご自身の遺産である民の正しさを証明された。
§10.10καὶ ἔσονται αὐτοῖς αἱ ἡμέραι αὗται ἐν μηνὶ Ἀδάρ, τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ καὶ τῇ πεντεκαιδεκάτῃ τοῦ αὐτοῦ μηνός, μετὰ συναγωγῆς καὶ χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης ἐνώπιον τοῦ θεοῦ κατὰ γενεὰς εἰς τὸν αἰῶνα ἐν τῷ λαῷ αὐτοῦ Ἰσραήλ.
そして、彼らにとってこれらの日はアダル月の十四日と十五日となり、神の前での集会と、喜びと楽しみをもって、彼らの民イスラエルの間で代々にわたり永遠に守られるであろう。
§10.11Ἔτους τετάρτου βασιλεύοντος Πτολεμαίου καὶ Κλεοπάτρας εἰσήνεγκεν Δοσίθεος, ὃς ἔφη εἶναι ἱερεὺς καὶ Λευείτης, καὶ Πτολεμαῖος ὁ υἱὸς αὐτοῦ τὴν προκειμένην ἐπιστολὴν τῶν Φρουραί, ἣν ἔφασαν εἶναι καὶ ἑρμηνευκέναι Λυσίμαχον Πτολεμαίου τῶν ἐν Ἰερουσαλήμ.
プトレマイオスとクレオパトラが統治する第四年に、自らを祭司でありレビ人であると称したドシテオスと、その息子プトレマイオスが、上記のプーリーム（フルライ）の書状をもたらした。 彼らは、それが本物であり、エルサレムの住民であるプトレマイオスの子リシマコスが翻訳したものであると主張した。 」