§9.41.1ὁπόσα δὲ εἶναι τῶν Ἡφαίστου ποιηταί τε ᾄδουσι καὶ τῶν ἀνθρώπων ἠκολούθηκεν ἡ φήμη, τούτων, ὅτι μὴ τὸ Ἀγαμέμνονος σκῆπτρον, ἄλλο γε οὐδὲν ἀξιόχρεών ἐστιν ἐς πίστιν.
詩人たちが歌い、人々の噂が従っている、ヘパイストスの作とされるもののすべてについて、これらの中で、アガメムノンの王笏を除いては、他には何一つ信頼するに足るものはない。
Λύκιοι μέν γε ἐν Πατάροις ἐν τῷ ναῷ τοῦ Ἀπόλλωνος χαλκοῦν ἐπιδεικνύουσι κρατῆρα, ἀνάθημα εἶναι φάμενοι Τηλέφου καὶ ἔργον Ἡφαίστου·
というのも、リキア人たちはパタラのアポロン神殿で、青銅の混和鉢を誇らしげに示し、それはテレポスの献納物であり、ヘパイストスの作品であると主張しているからである。
καὶ σφᾶς, ὥς γε εἰκός, λέληθε Θεόδωρον καὶ Ῥοῖκον Σαμίους εἶναι τοὺς διαχέαντας χαλκὸν πρώτους.
だが彼らは、どうやら、サモス人のテオドロスとロイコスこそが最初に青銅を鋳造した者たちであることを知らないようだ。
§9.41.2Πατρεῖς δὲ οἱ Ἀχαιοὶ λόγῳ μὲν λέγουσιν ὅτι Ἡφαίστου ποίημά ἐστιν ἡ λάρναξ ἣν Εὐρύπυλος ἤνεγκεν ἐξ Ἰλίου, ἔργῳ δὲ οὐ παρέχουσιν αὐτὴν θεάσασθαι.
またアカイアのパトライの人々は、エウリュピュロスがイリオンから持ってきた小箱はヘパイストスの作品であると言葉では言っているが、実際にはそれを拝観させてくれない。
ἔστι δὲ Ἀμαθοῦς ἐν Κύπρῳ πόλις, Ἀδώνιδος ἐν αὐτῇ καὶ Ἀφροδίτης ἱερόν ἐστιν ἀρχαῖον·
キプロスにはアマトウスという都市があり、そこにはアドニスとアプロディテの古い神殿がある。
ἀνακεῖσθαι δὲ ἐνταῦθα λέγουσιν ὅρμον Ἁρμονίᾳ μὲν δοθέντα ἐξ ἀρχῆς, καλούμενον δὲ Ἐριφύλης, ὅτι αὐτὴ δῶρον ἔλαβεν ἐπὶ τῷ ἀνδρί·
そして彼らが言うには、そこにはもともとハルモニアに与えられた首飾りが奉納されており、それはエリピュレの首飾りと呼ばれている。 なぜなら、彼女が夫の命と引き換えにそれを贈り物として受け取ったからである。
ὃν ἀνέθεσαν μὲν οἱ παῖδες ἐς Δελφοὺς οἱ Φηγέως—τρόπον δὲ ὅντινα ἐκτήσαντο αὐτόν, ἐδήλωσεν ἤδη μοι τὰ ἐς Ἀρκάδας ἔχοντα—, ἐσυλήθη δὲ ὑπὸ τυράννων τῶν ἐν Φωκεῦσιν.
この首飾りは、ペゲウスの息子たちがデルポイに奉納したものであり――彼らがそれをどのように手に入れたかは、すでに私のアルカディアに関する記述が明らかにした通りである――、フォキスの僭主たちによって略奪されたものである。
§9.41.3οὐ μὴν παρὰ Ἀμαθουσίοις γε ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Ἀδώνιδος ἐμοὶ δοκεῖν ἐστίν·
もっとも、私の思うに、それはアマトウス人のアドニス神殿にあるのではない。
ἐν Ἀμαθοῦντι μὲν γάρ ἐστι λίθοι χλωροὶ συνδέοντος χρυσοῦ σφᾶς ὁ ὅρμος, τὸν δὲ τῇ Ἐριφύλῃ δοθέντα Ὅμηρός φησιν ἐν Ὀδυσσείᾳ πεποιῆσθαι χρυσοῦ, καὶ οὕτως ἔχει· "
ἣ χρυσὸν φίλου ἀνδρὸς ἐδέξατο τιμήεντα. " §9.41.4οὐ μὲν οὐδὲ ἠγνόει τοὺς ὅρμους τοὺς ποικίλους·
というのも、アマトウスにある首飾りは、金がそれらをつなぎ合わせている緑色の石から成るが、エリピュレに与えられた首飾りは、ホメロスが『オデュッセイア』の中で、金で作られていると言っており、次のように歌われているからである。 "ἣ χρυσὸν φίλου ἀνδρὸς ἐδέξατο τιμήεντα. "さらに、彼が様々な宝石で飾られた首飾りを知らなかったわけでもない。
ἐν μέν γε τοῖς Εὐμαίου λόγοις πρὸς Ὀδυσσέα, πρὶν ἢ ἐκ Πύλου Τηλέμαχον ἀφικέσθαι σφίσιν ἐπὶ τὴν αὐλήν, ἐν τούτοις τοῖς λόγοις ἐστὶν
"
ἤλυθʼ ἀνὴρ πολύιδρις ἐμοῦ πρὸς δώματα πατρός
χρύσεον ὅρμον ἔχων, μετὰ δʼ ἠλέκτροισιν ἔερτο,
"
というのも、ピュロスからテレマコスが彼らの牧舎に到着する前に、エウマイオスがオデュッセウスに語った言葉の中に、次のような言葉があるからである。
§9.41.5καὶ ἐν Πηνελόπης δώροις—ἄλλους τε γὰρ τῶν μνηστήρων δῶρα καὶ Εὐρύμαχον διδόντα Πηνελόπῃ πεποίηκεν—
"
ὅρμον δʼ Εὐρύμαχος πολυδαίδαλον αὐτίκʼ ἔνεικε
χρύσεον, ἠλέκτροισιν ἐερμένον, ἠέλιον ὥς· "
Ἐριφύλην δὲ οὐ χρυσῷ καὶ λίθοις ποικίλον δέξασθαί φησιν ὅρμον.
"ἤλυθʼ ἀνὴρ πολύιδρις ἐμοῦ πρὸς δώματα πατρός χρύσεον ὅρμον ἔχων, μετὰ δʼ ἠλέκτροισιν ἔερτο, "また、ペネロペへの贈り物の中にも――というのも、彼は求婚者たちのうち他の者たちも、そしてエウリュマコスもペネロペに贈り物を捧げるように描いているが――、 "ὅρμον δʼ Εὐρύμαχος πολυδαίδαλον αὐτίκʼ ἔνεικε χρύσεον, ἠλέκτροισιν ἐερμένον, ἠέλιον ὥς· "しかし、エリピュレが受け取ったのは、金や石で飾られた首飾りではないと彼は言っている。
οὕτω τὸ εἰκὸς τῷ σκήπτρῳ πρόσεστιν εἶναι μόνον ποίημα Ἡφαίστου.
したがって、ヘパイストスの作品であるという信憑性があるのは、唯一、王笏だけなのである。
§9.41.6ἔστι δὲ ὑπὲρ τὴν πόλιν κρημνὸς Πετραχὸς καλούμενος·
都市の上方には、ペトラコスと呼ばれる絶壁がある。
Κρόνον δὲ ἐθέλουσιν ἐνταῦθα ἀπατηθῆναι δεξάμενον ἀντὶ Διὸς πέτρον παρὰ τῆς Ῥέας, καὶ ἄγαλμα Διὸς οὐ μέγα ἐστὶν ἐπὶ κορυφῇ τοῦ ὄρους.
人々が言うには、クロノスはここで、レアからゼウスの代わりに石を受け取って騙されたのだという。 そして、その山の頂上には、ゼウスの小さな像がある。
§9.41.7ἐνταῦθα ἐν τῇ Χαιρωνείᾳ μύρα ἀπὸ ἀνθῶν ἕψουσι κρίνου καὶ ῥόδου καὶ ναρκίσσου καὶ ἴρεως·
ここカイロネイアでは、百合、薔薇、水仙、アイリスの花から香油を煮出す。
ταῦτα ἀλγηδόνων ἰάματα ἀνθρώποις γίνεται.
これらは、人々の痛みの治療薬となる。
τὸ δὲ ἐκ τῶν ῥόδων ποιούμενον, εἰ καὶ ἀγάλματα εἰργασμένα ξύλου χρίοις, ῥύεται καὶ ταῦτα σηπεδόνος.
とりわけ薔薇から作られるものは、木製の彫像に塗ると、それらを腐朽から守ってくれる。
ἡ δὲ ἶρις φύεται μὲν ἐν ἕλεσι, μέγεθος δʼ ἐστὶν ἴση κρίνῳ, χρόαν δὲ οὐ λευκή, καὶ ὀσμὴν ἀποδεῖ κρίνου.
アイリスは沼地に自生し、大きさは百合と同じくらいだが、色は白くなく、百合に比べると香りを欠いている。