§9.41.1ὁπόσα δὲ εἶναι τῶν Ἡφαίστου ποιηταί τε ᾄδουσι καὶ τῶν ἀνθρώπων ἠκολούθηκεν ἡ φήμη, τούτων, ὅτι μὴ τὸ Ἀγαμέμνονος σκῆπτρον, ἄλλο γε οὐδὲν ἀξιόχρεών ἐστιν ἐς πίστιν.
시인들이 노래하고 사람들의 소문이 따르는, 헤파이스토스의 작품으로 여겨지는 모든 것들 중에서, 이것들 중 아가멤논의 왕홀을 제외하면, 신뢰할 만한 것은 다른 아무것도 없다.
Λύκιοι μέν γε ἐν Πατάροις ἐν τῷ ναῷ τοῦ Ἀπόλλωνος χαλκοῦν ἐπιδεικνύουσι κρατῆρα, ἀνάθημα εἶναι φάμενοι Τηλέφου καὶ ἔργον Ἡφαίστου·
리키아인들은 파타라의 아폴론 신전에서 청동 혼합 항아리를 보여주며, 그것이 텔레포스의 봉헌물이자 헤파이스토스의 작품이라고 주장하기 때문이다.
καὶ σφᾶς, ὥς γε εἰκός, λέληθε Θεόδωρον καὶ Ῥοῖκον Σαμίους εἶναι τοὺς διαχέαντας χαλκὸν πρώτους.
그러나 그들은, 아무래도 그럴 것인바, 사모스 사람 테오도로스와 로이코스가 청동을 처음으로 주조한 이들이라는 사실을 알지 못하고 있다.
§9.41.2Πατρεῖς δὲ οἱ Ἀχαιοὶ λόγῳ μὲν λέγουσιν ὅτι Ἡφαίστου ποίημά ἐστιν ἡ λάρναξ ἣν Εὐρύπυλος ἤνεγκεν ἐξ Ἰλίου, ἔργῳ δὲ οὐ παρέχουσιν αὐτὴν θεάσασθαι.
아카이아의 파트라이 사람들은 에우뤼필로스가 일리온에서 가져온 상자가 헤파이스토스의 작품이라고 말로는 이야기하지만, 실제로는 그것을 보아 허락하지 않는다.
ἔστι δὲ Ἀμαθοῦς ἐν Κύπρῳ πόλις, Ἀδώνιδος ἐν αὐτῇ καὶ Ἀφροδίτης ἱερόν ἐστιν ἀρχαῖον·
키프로스에는 아마투스라는 도시가 있고, 그곳에는 아도니스와 아프로디테의 오래된 신전이 있다.
ἀνακεῖσθαι δὲ ἐνταῦθα λέγουσιν ὅρμον Ἁρμονίᾳ μὲν δοθέντα ἐξ ἀρχῆς, καλούμενον δὲ Ἐριφύλης, ὅτι αὐτὴ δῶρον ἔλαβεν ἐπὶ τῷ ἀνδρί·
그들은 그곳에 원래 하르모니아에게 주어졌던 목걸이가 봉헌되어 있다고 말하는데, 그것은 에리필레의 목걸이로 불리니, 그녀가 남편의 대가로 그것을 선물로 받았기 때문이다.
ὃν ἀνέθεσαν μὲν οἱ παῖδες ἐς Δελφοὺς οἱ Φηγέως—τρόπον δὲ ὅντινα ἐκτήσαντο αὐτόν, ἐδήλωσεν ἤδη μοι τὰ ἐς Ἀρκάδας ἔχοντα—, ἐσυλήθη δὲ ὑπὸ τυράννων τῶν ἐν Φωκεῦσιν.
이 목걸이는 페게우스의 아들들이 델포이에 봉헌했던 것인데――그들이 그것을 어떻게 얻었는지는 내 아르카디아에 관한 기록이 이미 밝혔거니와――, 포키스의 참주들에 의해 약탈당했다.
§9.41.3οὐ μὴν παρὰ Ἀμαθουσίοις γε ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Ἀδώνιδος ἐμοὶ δοκεῖν ἐστίν·
하지만 내 생각에 그것은 아마투스인들의 아도니스 신전에 있는 것이 아니다.
ἐν Ἀμαθοῦντι μὲν γάρ ἐστι λίθοι χλωροὶ συνδέοντος χρυσοῦ σφᾶς ὁ ὅρμος, τὸν δὲ τῇ Ἐριφύλῃ δοθέντα Ὅμηρός φησιν ἐν Ὀδυσσείᾳ πεποιῆσθαι χρυσοῦ, καὶ οὕτως ἔχει·
왜냐하면 아마투스에 있는 목걸이는 금이 그것들을 묶어주고 있는 녹색 보석들로 이루어져 있으나, 에리필레에게 주어진 것은 호메로스가 『오디세이아』에서 금으로 만들어졌다고 말하고 있으며, 다음과 같기 때문이다.
"
ἣ χρυσὸν φίλου ἀνδρὸς ἐδέξατο τιμήεντα.
"그녀는 사랑하는 남편의 대가로 값진 금을 받았도다.
" §9.41.4οὐ μὲν οὐδὲ ἠγνόει τοὺς ὅρμους τοὺς ποικίλους·
"더욱이 그가 다양한 보석으로 장식된 목걸이들을 몰랐던 것도 아니다.
ἐν μέν γε τοῖς Εὐμαίου λόγοις πρὸς Ὀδυσσέα, πρὶν ἢ ἐκ Πύλου Τηλέμαχον ἀφικέσθαι σφίσιν ἐπὶ τὴν αὐλήν, ἐν τούτοις τοῖς λόγοις ἐστὶν
"
ἤλυθʼ ἀνὴρ πολύιδρις ἐμοῦ πρὸς δώματα πατρός
χρύσεον ὅρμον ἔχων, μετὰ δʼ ἠλέκτροισιν ἔερτο,
"
왜냐하면 필로스로부터 텔레마코스가 그들의 마당에 이르기 전에, 에우마이오스가 오디세우스에게 했던 말 중에 다음과 같은 구절이 있기 때문이다.
§9.41.5καὶ ἐν Πηνελόπης δώροις—ἄλλους τε γὰρ τῶν μνηστήρων δῶρα καὶ Εὐρύμαχον διδόντα Πηνελόπῃ πεποίηκεν—
"
ὅρμον δʼ Εὐρύμαχος πολυδαίδαλον αὐτίκʼ ἔνεικε
χρύσεον, ἠλέκτροισιν ἐερμένον, ἠέλιον ὥς· "
Ἐριφύλην δὲ οὐ χρυσῷ καὶ λίθοις ποικίλον δέξασθαί φησιν ὅρμον.
"지혜가 많은 한 사내가 금 목걸이를 가지고 내 아버지의 집으로 왔는데, 그것은 호박들로 꿰어져 있었도다. "그리고 페넬로페의 선물들 중에도――그는 다른 구혼자들도, 에우뤼마코스도 페넬로페에게 선물을 주는 것으로 묘사했거니와―― "에우뤼마코스는 곧바로 정교하게 세공된 금 목걸이를 가져왔으니, 호박들로 꿰어져 태양처럼 빛났도다. "하지만 그는 에리필레가 금과 보석으로 화려하게 장식된 목걸이를 받은 것이 아니라고 말한다.
οὕτω τὸ εἰκὸς τῷ σκήπτρῳ πρόσεστιν εἶναι μόνον ποίημα Ἡφαίστου.
이처럼 헤파이스토스의 작품이라는 개연성은 오직 왕홀에만 있는 것이다.
§9.41.6ἔστι δὲ ὑπὲρ τὴν πόλιν κρημνὸς Πετραχὸς καλούμενος·
도시 위쪽에는 페트라코스라 불리는 절벽이 있다.
Κρόνον δὲ ἐθέλουσιν ἐνταῦθα ἀπατηθῆναι δεξάμενον ἀντὶ Διὸς πέτρον παρὰ τῆς Ῥέας, καὶ ἄγαλμα Διὸς οὐ μέγα ἐστὶν ἐπὶ κορυφῇ τοῦ ὄρους.
사람들은 크로노스가 이곳에서 레아로부터 제우스 대신 돌을 받아 속았다고 주장한다. 그리고 산 꼭대기에는 그리 크지 않은 제우스의 신상이 있다.
§9.41.7ἐνταῦθα ἐν τῇ Χαιρωνείᾳ μύρα ἀπὸ ἀνθῶν ἕψουσι κρίνου καὶ ῥόδου καὶ ναρκίσσου καὶ ἴρεως·
이곳 카이로네이아에서는 백합, 장미, 수선화, 그리고 붓꽃의 꽃으로 향유를 달인다.
ταῦτα ἀλγηδόνων ἰάματα ἀνθρώποις γίνεται.
이것들은 사람들의 통증을 치료하는 약이 된다.
τὸ δὲ ἐκ τῶν ῥόδων ποιούμενον, εἰ καὶ ἀγάλματα εἰργασμένα ξύλου χρίοις, ῥύεται καὶ ταῦτα σηπεδόνος.
특히 장미로 만드는 것은 나무로 제작된 신상에 바르더라도 그것들을 부패로부터 지켜준다.
ἡ δὲ ἶρις φύεται μὲν ἐν ἕλεσι, μέγεθος δʼ ἐστὶν ἴση κρίνῳ, χρόαν δὲ οὐ λευκή, καὶ ὀσμὴν ἀποδεῖ κρίνου.
붓꽃은 습지에서 자라는데, 크기는 백합과 같으나 색은 하얗지 않으며, 백합에 비해 향기가 부족하다.