§8.17.1μετὰ δὲ τοῦ Αἰπύτου τὸν τάφον ὄρος τε ὑψηλότατον ὀρῶν τῶν ἐν Ἀρκαδίᾳ Κυλλήνη καὶ Ἑρμοῦ Κυλληνίου κατερριμμένος ναός ἐστιν ἐπὶ κορυφῆς τοῦ ὄρους· δῆλα δέ ἐστιν ἀπὸ Κυλλῆνος τοῦ Ἐλάτου τῷ τε ὄρει τὸ ὄνομα καὶ ἡ ἐπίκλησις γεγενημένη τῷ θεῷ. §8.17.2τοῖς δὲ ἀνθρώποις τὸ ἀρχαῖον, ὁπόσα καὶ ἡμεῖς καταμαθεῖν ἐδυνήθημεν, τοσάδε ἦν ἀφʼ ὧν τὰ ξόανα ἐποιοῦντο, ἔβενος, κυπάρισσος, αἱ κέδροι, τὰ δρύινα, ἡ μῖλαξ, ὁ λωτός· τῷ δὲ Ἑρμῇ τῷ Κυλληνίῳ τούτων μὲν ἀπὸ οὐδενός, θύου δὲ πεποιημένον τὸ ἄγαλμά ἐστιν, ὀκτὼ δὲ εἶναι ποδῶν μάλιστα αὐτὸ εἰκάζομεν. §8.17.3παρέχεται δὲ καὶ θαῦμα τοιόνδε ἡ Κυλλήνη· κόσσυφοι γὰρ οἱ ὄρνιθες ὁλόλευκοί εἰσιν ἐν αὐτῇ· οἱ δὲ ὑπὸ Βοιωτῶν καλούμενοι γένος ἄλλο πού τί εἰσιν ὀρνίθων, οὐκ ᾠδικόν. ἀετοὺς μὲν οὖν ὀνομαζομένους κυκνίας μάλιστα ἐοικότας κύκνῳ λευκότητα οἶδα ἐν Σιπύλῳ θεασάμενος περὶ λίμνην καλουμένην Ταντάλου· ὗς δὲ ἀγρίους λευκοὺς καὶ ἄρκτους τῶν Θρᾳκίων λευκὰς ἤδη που καὶ ἄνδρες ἐκτήσαντο ἰδιῶται· §8.17.4λαγῲ δὲ καὶ ἔλαφοι, τὸ μὲν Λιβυκὸν θρέμμα οἱ λαγῴ εἰσιν οἱ λευκοί, ἐλάφους δὲ ἐν Ῥώμῃ λευκὰς εἶδόν τε καὶ ἰδὼν θαῦμα ἐποιησάμην, ὁπόθεν δὲ ἢ τῶν ἠπείρων οὖσαι ἢ νησιώτιδες ἐκομίσθησαν, οὐκ ἐπῆλθεν ἐρέσθαι μοι. τάδε μὲν ἡμῖν λελέχθω τῶν ἐν Κυλλήνῃ κοσσύφων ἕνεκα, ὡς μὴ τοῖς ῥηθεῖσιν ἐς τὴν χρόαν αὐτῶν ἀπιστοίη μηδείς· §8.17.5ἔχεται δὲ ἄλλο ὄρος Κυλλήνης Χελυδόρεα, ἔνθα εὑρὼν χελώνην Ἑρμῆς ἐκδεῖραι τὸ θηρίον καὶ ἀπʼ αὐτῆς λέγεται ποιήσασθαι λύραν. ἐνταῦθα Φενεάταις καὶ Πελληνεῦσιν ὅροι τῆς γῆς εἰσι, καὶ τοῦ ὄρους τῶν Χελυδορέων οἱ Ἀχαιοὶ τὸ πλέον νέμονται. §8.17.6ἐκ Φενεοῦ δὲ ἰόντι ἐπὶ ἑσπέρας καὶ ἡλίου δυσμῶν ἡ μὲν ἀριστερὰ τῶν ὁδῶν ἐς πόλιν ἄγει Κλείτορα, ἐν δεξιᾷ δὲ ἐπὶ Νώνακριν καὶ τὸ ὕδωρ τῆς Στυγός. τὸ μὲν δὴ ἀρχαῖον ἡ Νώνακρις πόλισμα ἦν Ἀρκάδων καὶ ἀπὸ τῆς Λυκάονος γυναικὸς τὸ ὄνομα εἰλήφει· τὰ δὲ ἐφʼ ἡμῶν ἐρείπια ἦν, οὐδὲ τούτων τὰ πολλὰ ἔτι δῆλα. τῶν δὲ ἐρειπίων οὐ πόρρω κρημνός ἐστιν ὑψηλός, οὐχ ἕτερον δʼ ἐς τοσοῦτον ἀνήκοντα ὕψους οἶδα· καὶ ὕδωρ κατὰ τοῦ κρημνοῦ στάζει, καλοῦσι δὲ Ἕλληνες αὐτὸ ὕδωρ Στυγός.
메타의 자리에 있는 아이피투스의 무덤 다음에는, 아르카디아의 산들 중에서 가장 높은 킬레네산과 그 산의 정상에 킬레네의 헤르메스의 무너진 신전이 있다. 에라토스의 아들 킬렌으로부터 그 산의 이름과 그 신의 별칭이 비롯되었음은 분명하다. 고대인들에게, 우리가 알아낼 수 있었던 한에서, 그들이 목조 신상을 만들었던 재료는 다음과 같았다. 흑단, 편백나무, 삼나무들, 참나무류, 주목, 로토스이다. 킬레네의 헤르메스 신상의 경우에는 이것들 중 어느 것으로도 만들어지지 않고 측백나무류로 만들어졌는데, 우리는 그것이 대략 8피트 정도 된다고 추측한다. 킬레네산은 또한 다음과 같은 경이로움을 선사한다. 그 산의 지빠귀새들은 온통 하얗다. 보이오티아인들이 그 이름으로 부르는 새는 아마도 노래하지 않는 다른 종류의 새일 것이다. 한편, 흰색이 백조를 가장 많이 닮아 백조독수리라 불리는 독수리를 나는 시필로스의 탄탈로스라 불리는 호수 주변에서 관찰한 적이 있다. 흰 멧돼지나 트라키아의 흰 곰은 이미 일반 개인들이 소유한 적도 있었다. 토끼와 사슴에 관해서는, 흰 토끼는 리비아의 품종이며, 흰 사슴은 내가 로마에서 보고 경탄해 마지않았는데, 그것들이 대륙에서 온 것인지 아니면 섬나라의 것인지 어디서 왔는지 물어볼 생각이 내게 떠오르지 않았다. 킬레네의 지빠귀새들을 위해 우리에 의해 이 정도로 언급해 두자, 그래야 그들의 깃털 색에 대해 말한 것을 아무도 의심하지 않을 것이다. 킬레네산에 인접하여 헬류도레아라는 다른 산이 있는데, 그곳에서 헤르메스가 거북을 발견하여 그 짐승의 껍질을 벗기고 그것으로부터 리라를 만들었다고 전해진다. 그곳은 페네오스인들과 펠레네인들의 토지 경계선이며, 헬류도레아산의 대부분은 아카이아인들이 차지하고 있다. 페네오스에서 서쪽, 즉 해가 지는 방향으로 가는 이에게는, 길의 왼편은 클레이토르 도시로 이끌고, 오른편은 노나크리스와 스틱스의 물로 이끈다. 옛날에 노나크리스는 아카디아인들의 소도시였으며 뤼카온의 아내로부터 이름을 따왔다. 우리 시대에는 폐허였으며, 이것들 중 대부분은 더 이상 뚜렷이 보이지 않는다. 그 폐허에서 멀지 않은 곳에 높은 절벽이 있는데, 나는 이토록 높은 곳에 이르는 다른 절벽을 알지 못한다. 그리고 물이 절벽을 따라 뚝뚝 떨어지는데, 그리스인들은 그것을 스틱스의 물이라고 부른다.