§6.11.1ἐφεξῆς τούτων ἀναθήματά ἐστιν Ἠλείων, Φίλιππος ὁ Ἀμύντου καὶ Ἀλέξανδρος ὁ Φιλίππου καὶ Σέλευκός τε καὶ Ἀντίγονος·
これらに続いてエリス人たちの奉納物があり、アミュンタスの子フィリッポス、フィリッポスの子アレクサンドロス、そしてセレウコスとアンティゴノスである。
τοῖς μὲν δὴ ἐφʼ ἵππων, Ἀντιγόνῳ δὲ ἀνὴρ πεζός ἐστιν ἡ εἰκών.
彼らのうち、前者たちについては馬に乗った姿であり、アンティゴノスについては歩兵の姿がその像である。
§6.11.2τῶν δὲ βασιλέων τῶν εἰρημένων ἕστηκεν οὐ πόρρω Θεαγένης ὁ Τιμοσθένους Θάσιος·
言及された王たちの近くに、ティモステネスの子であるタソス人テアゲネスが立っている。
Θάσιοι δὲ οὐ Τιμοσθένους παῖδα εἶναι Θεαγένην φασίν, ἀλλὰ ἱερᾶσθαι μὲν Ἡρακλεῖ τὸν Τιμοσθένην Θασίῳ, τοῦ Θεαγένους δὲ τῇ μητρὶ Ἡρακλέους συγγενέσθαι φάσμα ἐοικὸς Τιμοσθένει.
タソス人たちは、テアゲネスがティモステネスの子ではなく、ティモステネスはタソスのヘラクレスの神官を務めていたが、テアゲネスの母親のもとにティモステネスに似たヘラクレスの幻影が交わったのだと言っている。
ἔνατόν τε δὴ ἔτος εἶναι τῷ παιδὶ καὶ αὐτὸν ἀπὸ τῶν διδασκάλων φασὶν ἐς τὴν οἰκίαν ἐρχόμενον ἄγαλμα ὅτου δὴ θεῶν ἀνακείμενον ἐν τῇ ἀγορᾷ χαλκοῦν—χαίρειν γὰρ τῷ ἀγάλματι αὐτόν—, ἀνασπάσαι τε δὴ τὸ ἄγαλμα καὶ ἐπὶ τὸν ἕτερον τῶν ὤμων ἀναθέμενον ἐνεγκεῖν παρʼ αὑτόν.
そして、その子が9歳のとき、学校から家に帰る途中で、広場に奉納されていた、ある神の青銅の像を――というのも彼はその像を気に入っていたからだが――引き抜き、両肩の一方にそれを担いで自分の家へと持ち帰ったと言われている。
§6.11.3ἐχόντων δὲ ὀργὴν ἐς αὐτὸν ἐπὶ τῷ πεποιημένῳ τῶν πολιτῶν, ἀνήρ τις αὐτῶν δόκιμος καὶ ἡλικίᾳ προήκων ἀποκτεῖναι μὲν σφᾶς τὸν παῖδα οὐκ ἐᾷ, ἐκεῖνον δὲ ἐκέλευσεν ἐκ τῆς οἰκίας αὖθις κομίσαι τὸ ἄγαλμα ἐς τὴν ἀγοράν·
市民たちがそのしでかしたことに対して彼に怒りを抱いていたが、彼らのうち高名で年配のある男が、彼らがその子を殺すことを許さず、彼に対して家から再びその像を広場へ運んで戻すように命じた。
ὡς δὲ ἤνεγκε, μέγα αὐτίκα ἦν κλέος τοῦ παιδὸς ἐπὶ ἰσχύι, καὶ τὸ ἔργον ἀνὰ πᾶσαν ἐβεβόητο τὴν Ἑλλάδα.
そして彼が運んできたとき、直ちにその子の力に対する大きな名声が生まれ、その行いは全ギリシアに知れ渡った。
§6.11.4ὅσα μὲν δὴ ἔργων τῶν Θεαγένους ἐς τὸν ἀγῶνα ἥκει τὸν Ὀλυμπικόν, προεδήλωσεν ὁ λόγος ἤδη μοι τὰ δοκιμώτατα ἐξ αὐτῶν, Εὔθυμόν τε ὡς κατεμαχέσατο τὸν πύκτην καὶ ὡς ὑπὸ Ἠλείων ἐπεβλήθη τῷ Θεαγένει ζημία.
オリンピアの競技に関するテアゲネスの業績のうち、最も有名なものについては、私の記述がすでに明らかにしている。 すなわち、彼がどのようにして拳闘士エウテュモスを打ち破ったか、またどのようにエリス人によってテアゲネスに罰金が課されたかである。
τότε μὲν δὴ τοῦ παγκρατίου τὴν νίκην ἀνὴρ ἐκ Μαντινείας Δρομεὺς ὄνομα πρῶτος ὧν ἴσμεν ἀκονιτὶ λέγεται λαβεῖν·
そのときには、パンクラティオンの勝利は、マンティネイア出身のドロメウスという名の男が、私たちが知る限り初めて不戦勝で獲得したと言われている。
τὴν δὲ Ὀλυμπιάδα τὴν ἐπὶ ταύτῃ παγκρατιάζων ὁ Θεαγένης ἐκράτει.
しかし、その次のオリンピア期には、テアゲネスがパンクラティオンで競い、勝利した。
§6.11.5γεγόνασι δὲ αὐτῷ καὶ Πυθοῖ νῖκαι τρεῖς, αὗται μὲν ἐπὶ πυγμῇ, Νεμείων δὲ ἐννέα καὶ Ἰσθμίων δέκα παγκρατίου τε ἀναμὶξ καὶ πυγμῆς.
また彼にはピュティア祭での3度の勝利があり、これらは拳闘においてであった。 ネメア祭では9度、イストミア祭では10度、パンクラティオンと拳闘が混ざり合って（の勝利があった）。
ἐν Φθίᾳ δὲ τῇ Θεσσαλῶν πυγμῆς μὲν ἢ παγκρατίου παρῆκε τὴν σπουδήν, ἐφρόντιζε δὲ ὅπως καὶ ἐπὶ δρόμῳ ἐμφανὴς ἐν Ἕλλησιν εἴη, καὶ τοὺς ἐσελθόντας ἐς τὸν δόλιχον ἐκράτησεν·
テッサリアのプティアにおいては、拳闘やパンクラティオンへの熱意は捨て置き、徒競走においてもギリシア人の中で顕著になるように心がけ、長距離競走に参加した人々を破った。
ἦν δέ οἱ πρὸς Ἀχιλλέα ἐμοὶ δοκεῖν τὸ φιλοτίμημα, ἐν πατρίδι τοῦ ὠκίστου τῶν καλουμένων ἡρώων ἀνελέσθαι δρόμου νίκην.
私の考えるところでは、いわゆる英雄たちのうちで最も足の速い者の故郷において、徒競走の勝利を獲得したいという、アキレウスに対する競争心が彼にあったのだろう。
τοὺς δὲ σύμπαντας στεφάνους τετρακοσίους τε ἔσχε καὶ χιλίους.
彼は全部で1400個の冠を獲得した。
§6.11.6ὡς δὲ ἀπῆλθεν ἐξ ἀνθρώπων, ἀνὴρ τῶν τις ἀπηχθημένων ζῶντι αὐτῷ παρεγίνετο ἀνὰ πᾶσαν νύκτα ἐπὶ τοῦ Θεαγένους τὴν εἰκόνα καὶ ἐμαστίγου τὸν χαλκὸν ἅτε αὐτῷ Θεαγένει λυμαινόμενος·
彼が他界したとき、彼の生前に敵対していた男の一人が、毎夜テアゲネスの像のところへ来て、テアゲネス自身を虐げているかのようにその青銅を鞭打った。
καὶ τὸν μὲν ὁ ἀνδριὰς ἐμπεσὼν ὕβρεως παύει, τοῦ ἀνθρώπου δὲ τοῦ ἀποθανόντος οἱ παῖδες τῇ εἰκόνι ἐπεξῄεσαν φόνου.
そしてその像は倒れ落ちることでその者の暴挙を止めさせたが、死んだその男の息子たちは、その像を殺人の罪で告訴した。
καὶ οἱ Θάσιοι καταποντοῦσι τὴν εἰκόνα ἐπακολουθήσαντες γνώμῃ τῇ Δράκοντος, ὃς Ἀθηναίοις θεσμοὺς γράψας φονικοὺς ὑπερώρισε καὶ τὰ ἄψυχα, εἴγε ἐμπεσόν τι ἐξ αὐτῶν ἀποκτείνειεν ἄνθρωπον.
そしてタソス人たちは、ドラコンの意見に従って像を海に沈めた。 ドラコンは、アテナイ人たちのために殺人に関する法律を起草した際、無生物であっても、それらのいずれかが倒れ落ちて人を殺した場合には、国外追放としたからである。
§6.11.7ἀνὰ χρόνον δέ, ὡς τοῖς Θασίοις οὐδένα ἀπεδίδου καρπὸν ἡ γῆ, θεωροὺς ἀποστέλλουσιν ἐς Δελφούς, καὶ αὐτοῖς ἔχρησεν ὁ θεὸς καταδέχεσθαι τοὺς δεδιωγμένους.
しかし時が経つにつれ、タソス人たちの土地が何の実りももたらさなくなったため、彼らは使節をデルポイに派遣した。 そして神は彼らに、追放された者たちを連れ戻すようにと神託を下した。
καὶ οἱ μὲν ἐπὶ τῷ λόγῳ τούτῳ καταδεχθέντες οὐδὲν τῆς ἀκαρπίας παρείχοντο ἴαμα·
そこで彼らは、この神託に基づいて連れ戻したが、不作に対するいかなる治療法ももたらさなかった。
δεύτερα οὖν ἐπὶ τὴν Πυθίαν ἔρχονται, λέγοντες ὡς καὶ ποιήσασιν αὐτοῖς τὰ χρησθέντα διαμένοι τὸ ἐκ τῶν θεῶν μήνιμα.
そこで彼らは再びピュティアのもとへ赴き、神託されたことを実行したにもかかわらず、神々からの怒りが続いていると述べた。
§6.11.8ἐνταῦθα ἀπεκρίνατό σφισιν ἡ Πυθία·
そこでピュティアは彼らに答えた。
"
Θεαγένην δʼ ἄμνηστον ἀφήκατε τὸν μέγαν ὑμέων.
「しかし汝らは、汝らのうちで大いなるテアゲネスを忘れ去られたままに放置している。
"
ἀπορούντων δὲ αὐτῶν ὁποίᾳ μηχανῇ τοῦ Θεαγένους τὴν εἰκόνα ἀνασώσωνται, φασὶν ἁλιέας ἀναχθέντας ἐς τὸ πέλαγος ἐπὶ ἰχθύων θήραν περισχεῖν τῷ δικτύῳ τὴν εἰκόνα καὶ ἀνενεγκεῖν αὖθις ἐς τὴν γῆν·
」彼らが、いかなる手段によってテアゲネスの像を取り戻すべきか途方に暮れていたとき、漁師たちが魚を捕るために海へ出かけ、網でその像を取り囲み、再び陸へと運び上げたと人々は言っている。
Θάσιοι δὲ ἀναθέντες, ἔνθα καὶ ἐξ ἀρχῆς ἔκειτο, νομίζουσιν ἅτε θεῷ θύειν.
そしてタソス人たちは、それが最初から置かれていた場所にそれを再奉納し、神に対するかのように彼に犠牲を捧げている。
§6.11.9πολλαχοῦ δὲ καὶ ἑτέρωθι ἔν τε Ἕλλησιν οἶδα καὶ παρὰ βαρβάροις ἀγάλματα ἱδρυμένα Θεαγένους καὶ νοσήματά τε αὐτὸν ἰώμενον καὶ ἔχοντα παρὰ τῶν ἐπιχωρίων τιμάς.
私はまた他の多くの場所において、ギリシア人の間でも異民族の間でも、テアゲネスの像が立てられており、彼が病を癒やし、現地の人々から栄誉を受けていることを知っている。
ὁ δὲ ἀνδριὰς τοῦ Θεαγένους ἐστὶν ἐν τῇ Ἄλτει, τέχνη τοῦ Αἰγινήτου Γλαυκίου.
そして、テアゲネスの像はアルティスの中にあり、アイギナ出身のグラウキアスの作品である。