§5.21.1τὸ δὲ ἀπὸ τούτου μοι πρόεισιν ὁ λόγος ἔς τε τῶν ἀνδριάντων καὶ ἐς τῶν ἀναθημάτων ἐξήγησιν.
これに続く私の記述は、彫像の解説と献納物の解説へと進む。
ἀναμῖξαι δὲ οὐκ ἀρεστὰ ἦν μοι τὸν ἐπʼ αὐτοῖς λόγον.
しかし、それらに関する記述を混在させることは私にとって好ましくなかった。
ἐν ἀκροπόλει μὲν γὰρ τῇ Ἀθήνῃσιν οἵ τε ἀνδριάντες καὶ ὁπόσα ἄλλα, τὰ πάντα ἐστὶν ὁμοίως ἀναθήματα· ἐν δὲ τῇ Ἄλτει τὰ μὲν τιμῇ τῇ ἐς τὸ θεῖον ἀνάκεινται, οἱ δὲ ἀνδριάντες τῶν νικώντων ἐν ἄθλου λόγῳ σφίσι καὶ οὗτοι δίδονται.
というのも、アテナイのアクロポリスにおいては、彫像もその他すべてのものも同様にすべて献納物であるが、アルティスにおいては、一方は神性への敬意として捧げられており、他方、勝利者たちの彫像は、競技の褒賞の名目で彼らに与えられたものだからである。
τῶν μὲν δὴ ἀνδριάντων ποιησόμεθα καὶ ὕστερον μνήμην· ἐς δὲ τὰ ἀναθήματα ἡμῖν τραπήσεται πρότερα ὁ λόγος, τὰ ἀξιολογώτατα αὐτῶν ἐπερχομένοις.
したがって、彫像については後で言及することにし、私たちの記述はまず、それらのうち最も注目に値するものを順に見ていきながら、献納物の方へと向けられる。
§5.21.2ἰόντι γὰρ ἐπὶ τὸ στάδιον τὴν ὁδὸν τὴν ἀπὸ τοῦ Μητρῴου, ἔστιν ἐν ἀριστερᾷ κατὰ τὸ πέρας τοῦ ὄρους τοῦ Κρονίου λίθου τε πρὸς αὐτῷ τῷ ὄρει κρηπὶς καὶ ἀναβασμοὶ διʼ αὐτῆς·
メトロオンから競技場へと至る道を進むと、左手のクロニオスの丘の端、まさにその丘に接したところに石造りの基壇があり、そこを通る階段がある。
πρὸς δὲ τῇ κρηπῖδι ἀγάλματα Διὸς ἀνάκειται χαλκᾶ.
この基壇の傍らには、青銅製のゼウスの神像が捧げられている。
ταῦτα ἐποιήθη μὲν ἀπὸ χρημάτων ἐπιβληθείσης ἀθληταῖς ζημίας ὑβρίσασιν ἐς τὸν ἀγῶνα, καλοῦνται δὲ ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων Ζᾶνες.
これらは、競技に対して不正行為を働いたアスリートたちに科された罰金から作られたものであり、地元の人々からは「ザネス」と呼ばれている。
§5.21.3πρῶτοι δὲ ἀριθμὸν ἓξ ἐπὶ τῆς ὀγδόης ἔστησαν καὶ ἐνενηκοστῆς Ὀλυμπιάδος·
最初の6体は第98回オリンピア期のときに建てられた。
Εὔπωλος γὰρ Θεσσαλὸς χρήμασι διέφθειρε τοὺς ἐλθόντας τῶν πυκτῶν, Ἀγήτορα Ἀρκάδα καὶ Πρύτανιν Κυζικηνόν, σὺν δὲ αὐτοῖς καὶ Φορμίωνα Ἁλικαρνασσέα μὲν γένος, Ὀλυμπιάδι δὲ τῇ πρὸ ταύτης κρατήσαντα.
というのも、テッサリア人のエウポロスが、参加した拳闘選手たち、すなわちアルカディアのアゲトルと、キュジコスのプリュタニス、そして彼らとともに、ハリカルナッソス出身でその前のオリンピア期に優勝していたポルミオンを金銭で買収したからである。
τοῦτο ἐξ ἀθλητῶν ἀδίκημα ἐς τὸν ἀγῶνα πρῶτον γενέσθαι λέγουσι, καὶ πρῶτοι χρήμασιν ἐζημιώθησαν ὑπὸ Ἠλείων Εὔπωλος καὶ οἱ δεξάμενοι δῶρα παρὰ Εὐπώλου.
アスリートによる競技に対するこの不正行為は、歴史上最初のものであると言われており、エリス人によって金銭による罰金を科された最初の人々は、エウポロスと、彼から贈り物を受け取った者たちであった。
δύο μὲν δὴ ἐξ αὐτῶν ἔργα Κλέωνος Σικυωνίου· τὰ δὲ ἐφεξῆς τέσσαρα ὅστις ἐποίησεν, οὐκ ἴσμεν.
これらのうち、確かに2体はシキュオンのクレオンの作品であるが、それに続く4体を誰が作ったのかを私たちは知らない。
§5.21.4τῶν δὲ ἀγαλμάτων τούτων παρέντι τρίτον τε ἐξ αὐτῶν καὶ τέταρτον, γεγραμμένα ἐλεγεῖά ἐστιν ἐπὶ τοῖς ἄλλοις.
これらの像のうち、3番目と4番目のものを除けば、その他のものにはエレゲイア詩が刻まれている。
ἐθέλει δὲ τὸ μὲν πρῶτον τῶν ἐλεγείων δηλοῦν ὡς οὐ χρήμασιν ἀλλὰ ὠκύτητι τῶν ποδῶν καὶ ὑπὸ ἰσχύος σώματος Ὀλυμπικὴν ἔστιν εὑρέσθαι νίκην, τὸ δὲ ἐπὶ τῷ δευτέρῳ φησὶν ὡς τὸ ἄγαλμα ἕστηκε τιμῇ τε τῇ ἐς τὸ θεῖον καὶ ὑπὸ εὐσεβείας τῆς Ἠλείων καὶ ἀθληταῖς παρανομοῦσιν εἶναι δέος·
エレゲイア詩の最初のものは、オリンピアの勝利は金銭によってではなく、足の速さと肉体の強さによって得られるものであることを示そうとしている。 2番目の像に刻まれたものは、この像が神性への敬意とエリス人の虔敬さによって立っていること、そして規則を破るアスリートたちへの警告となるためのものであることを語っている。
πέμπτῳ δὲ καὶ ἕκτῳ, τῷ μέν ἐστιν ἡ τοῦ ἐπιγράμματος γνώμη τά τε ἄλλα ἐς ἔπαινον Ἠλείων καὶ οὐχ ἥκιστα ἐπὶ τῇ ζημίᾳ τῶν πυκτῶν, ἐπὶ δὲ τῷ ὑπολοίπῳ διδασκαλίαν πᾶσιν Ἕλλησιν εἶναι τὰ ἀγάλματα μηδένα ἐπὶ Ὀλυμπικῇ νίκῃ διδόναι χρήματα.
5番目と6番目については、一方の銘文の主旨は、他の様々なことの中でもエリス人を称賛し、とりわけ拳闘選手たちへの処罰を称えるものであり、残りの像に刻まれたものは、オリンピアの勝利のために誰も金銭を支払ってはならないという、すべてのギリシア人に対する教訓がこれら（ザネスの像）であることを示している。
§5.21.5Εὐπώλου δὲ ὕστερόν φασιν Ἀθηναῖον Κάλλιππον ἀθλήσαντα πένταθλον ἐξωνήσασθαι τοὺς ἀνταγωνιουμένους χρήμασι, δευτέραν δὲ ἐπὶ ταῖς δέκα τε καὶ ἑκατὸν Ὀλυμπιάδα εἶναι ταύτην.
エウポロスの後、アテナイ人のカリッポスが五種競技に出場した際、対戦相手たちを金銭で買収したと言われており、これは第112回オリンピア期のことである。
ἐπιβληθείσης δὲ τῷ Καλλίππῳ καὶ τοῖς ἀνταγωνισαμένοις ζημίας ὑπὸ Ἠλείων, ἀποστέλλουσιν Ὑπερείδην Ἀθηναῖοι πείσοντα Ἠλείους ἀφεῖναί σφισι τὴν ζημίαν·
カリッポスとその対戦相手たちにエリス人から罰金が科されたとき、アテナイ人は、罰金を免除するようエリス人を説得するためにヒュペレイデスを派遣した。
ἀπειπόντων δὲ Ἠλείων τὴν χάριν, ἐχρῶντο ὑπεροψίᾳ τοιᾷδε ἐς αὐτοὺς οἱ Ἀθηναῖοι, οὔτε ἀποδιδόντες τὰ χρήματα καὶ Ὀλυμπίων εἰργόμενοι, πρὶν ἤ σφισιν ὁ θεὸς ὁ ἐν Δελφοῖς οὐ πρότερον ἔφησεν ὑπὲρ οὐδενὸς χρήσειν πρὶν ἢ τὴν ζημίαν ἀποδοῖεν Ἠλείοις.
しかし、エリス人がこの懇願を拒絶すると、アテナイ人は彼らに対して次のような傲慢な態度をとり、罰金を支払うこともせず、オリンピア競技会から排除された。 ついには、デルポイの神が、彼らがエリス人に罰金を支払うまでは、いかなる事柄についても神託を与えないと言い渡すに至ったのである。