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パウサニアス · ギリシア案内記 §5.21.6-5.21.12

アテナイ人のザネス像の銘文と格闘技での不正

214 / 465 箇所 · ギリシア語

要旨

アテナイ人の罰金で建てられたザネス像(第7から第12の像)の銘文の内容が説明され、続いてレスリングでの不正行為による2体の像の由来と、同日に2つの格闘技で優勝したストラトンなどの歴史的背景、さらに後のアポロニオスの違反事例が記述されている。

§5.21.6οὕτω δὴ ἀποδόντων ἐποιήθη τῷ Διὶ ἀγάλματα, ἓξ μὲν καὶ ταῦτα, γέγραπται δὲ ἐπʼ αὐτοῖς ἐλεγεῖα οὐδέν τι δεξιώτερα ἐς ποίησιν ἢ τὰ ἔχοντα τὴν ζημίαν τὴν Εὐπώλου.
彼らがこのように支払ったので、ゼウスのために神像が作られたが、これらもまた6体であり、それらの上にはエレゲイア詩が刻まれている。 その詩作は、エウポロスの罰金に関するものを伴う像の詩と比べて、少しも優れたものではない。
γνῶμαι δέ εἰσι τῶν ἐπιγραμμάτων, πρῶτον μὲν ἀνατεθῆναι τὰ ἀγάλματα μαντείᾳ τοῦ θεοῦ τιμήσαντος τὰ ἐς τοὺς πεντάθλους δόξαντα Ἠλείοις, τὸ δὲ ἐπὶ τῷ δευτέρῳ καὶ ὡσαύτως ἐπὶ τῷ τρίτῳ Ἠλείους ἐπαινοῦντά ἐστιν ἐπὶ τῶν πεντάθλων τῇ ζημίᾳ·
それらの銘文の趣旨は、第一に、五種競技選手に対するエリス人の決定を重んじた神の神託に従って神像が奉納されたというものであり、第二の、そして同様に第三の像の上のものは、五種競技選手への処罰についてエリス人を称賛するものである。
§5.21.7τὸ τέταρτον δὲ ἐθέλει λέγειν τὸν Ὀλυμπίασιν ἀγῶνα ἀρετῆς εἶναι καὶ οὐ χρημάτων, τὰ δὲ ἐπιγράμματα τὰ ἐπὶ τῷ πέμπτῳ τε καὶ ἕκτῳ, τὸ μὲν αὐτῶν δηλοῖ καθʼ ἥντινα αἰτίαν ἀνετέθη τὰ ἀγάλματα, τὸ δὲ ἀναμιμνήσκει τοῦ χρησμοῦ τοῦ Ἀθηναίοις ἐλθόντος ἐκ Δελφῶν.
第四のものは、オリンピアにおける競技は卓越性のためのものであり、金銭のためのものではないということを意味しており、第五および第六の像の上の銘文については、一方のものはどのような理由で神像が奉納されたかを示し、他方のものはアテナイ人のもとにデルポイから届いた神託を思い出させるものである。
§5.21.8τῶν δὲ κατειλεγμένων τὰ ἐφεξῆς ἀγάλματα δύο μέν ἐστιν ἀριθμόν, ἀνετέθη δὲ ἐπιτεθείσης παλαισταῖς ἀνδράσι ζημίας·
列挙されたものに続く神像は、数にして2体であり、大人のレスリング選手たちに罰金が科されたことによって奉納された。
οἵτινες δὲ ἐκαλοῦντο, ἐμέ γε ἢ τοὺς Ἠλείων λέληθεν ἐξηγητάς.
しかし、彼らが何と呼ばれていたかについては、私、あるいはエリス人の説明員たちにもわからなくなっている。
ἐπιγράμματα μὲν γὰρ καὶ ἐπὶ τούτοις τοῖς ἀγάλμασιν ἔπεστι, λέγει δὲ τὸ μὲν πρῶτον αὐτῶν ὡς τῷ Ὀλυμπίῳ Διὶ Ῥόδιοι χρήματα ὑπὲρ ἀνδρὸς ἀδικίας ἐκτίσαιεν παλαιστοῦ, τὸ δὲ ἕτερον ὡς ἀνδρῶν ἐπὶ δώροις παλαισάντων ἀπὸ τῶν ἐπιβληθέντων χρημάτων αὐτοῖς γένοιτο τὸ ἄγαλμα.
というのも、これらの像にも銘文が刻まれており、それらのうち最初のものは、オリンピアのゼウスに対して、ロードス人があるレスリング選手の不正行為のために罰金を支払ったと述べており、他方のものは、人々が賄賂のもとでレスリングを行ったために、彼らに科された罰金からその神像が作られたと述べているからである。
§5.21.9τὰ δὲ ἐπίλοιπα ἐς τοὺς ἀθλητὰς τούτους οἱ ἐξηγηταὶ λέγουσιν οἱ Ἠλείων, ὀγδόην μὲν ἐπὶ ταῖς ἑβδομήκοντα καὶ ἑκατὸν Ὀλυμπιάδα εἶναι, λαβεῖν δὲ Εὔδηλον παρὰ Φιλοστράτου χρήματα, τοῦτον δὲ εἶναι τὸν Φιλόστρατον Ῥόδιον.
これらのアスリートに関する残りのことについては、エリス人の説明員たちが、それは第178回オリンピア期のことであり、エウデロスがフィロストラトスから金銭を受け取ったこと、そしてこのフィロストラトスはロードス人であった、と語っている。
τούτῳ τῷ λόγῳ διάφορα ὄντα εὕρισκον τὰ Ἠλείων ἐς τοὺς Ὀλυμπιονίκας γράμματα·
この話と矛盾しているのを、私はオリンピア勝利者に関するエリス人の公式記録の中に見出した。
ἔστι γὰρ δὴ ἐν τοῖς γράμμασι τούτοις Στράτωνα Ἀλεξανδρέα Ὀλυμπιάδι ὀγδόῃ μετὰ τὰς ἑβδομήκοντα καὶ ἑκατὸν ἐπὶ ἡμέρας ἀνελέσθαι τῆς αὐτῆς παγκρατίου καὶ πάλης νίκην.
というのも、実にこれらの記録においては、アレクサンドリア人のストラトンが、第178回オリンピア期に、同じ日にパンクラティオンとレスリングの両方の勝利を獲得したとあるからである。
Ἀλεξανδρείας δὲ τῆς ἐπὶ τῷ Κανωβικῷ τοῦ Νείλου στόματι Ἀλέξανδρος μὲν οἰκιστὴς ἐγένετο ὁ Φιλίππου, λέγεται δὲ καὶ πρότερον ἔτι πόλισμα Αἰγυπτίων ἐνταῦθα οὐ μέγα εἶναι Ῥακῶτιν·
ナイル川のカノボス河口にあるアレクサンドリアについては、フィリッポスの子アレクサンドロスがその創建者となったが、それよりさらに以前に、そこにはラコティスというエジプト人の小さな町があったと言われている。
§5.21.10Στράτωνος δὲ τούτου τρεῖς μὲν ἡλικίᾳ πρότερον, τοσοῦτοι δὲ ἄλλοι μετʼ αὐτόν εἰσι δῆλοι τὸν κότινον παγκρατίου τε ἆθλα εἰληφότες καὶ πάλης, Κάπρος μὲν ἐξ αὐτῆς Ἤλιδος, Ἑλλήνων δὲ τῶν πέραν Αἰγαίου Ῥόδιός τε Ἀριστομένης καὶ Μαγνήτων τῶν ἐπὶ Ληθαίῳ Πρωτοφάνης.
このストラトンより時代において前に3人、そして彼の後に同数の他の者たちが、パンクラティオンとレスリングの両方の賞品としてオリーブの冠を獲得したことが明らかである。 エリスそのもの出身のカプロス、エーゲ海の向こう側のギリシア人のうちではロードス人のアリストメネス、そしてレタイオス川沿いのマグネシア人のプロトパネスがその者たちである。
οἱ δὲ ὕστερον τοῦ Στράτωνος Μαρίων τε πόλεως ἐκείνῳ τῆς αὐτῆς καὶ Στρατονικεὺς Ἀριστέας—τὰ δὲ παλαιότερα ἥ τε χώρα καὶ ἡ πόλις ἐκαλεῖτο Χρυσαορίς—, ἕβδομος δὲ Νικόστρατος ἐκ τῶν ἐπὶ θαλάσσῃ Κιλίκων, οὐδὲν τοῖς Κίλιξιν αὐτοῦ μετὸν εἰ μὴ ὅσα τῷ λόγῳ.
ストラトンより後の者たちは、彼と同じ都市出身のマリオンと、ストラトニケイアのアリステアス――なお、より古い時代には、その地方も都市もクリュサオリスと呼ばれていた――、そして7番目は、海沿いのキリキア出身のニコストラトスであるが、言葉の上でのこと以外には、彼とキリキア人との間には何の関係もなかった。
§5.21.11τοῦτον τὸν Νικόστρατον νήπιον παῖδα ἔτι ἐκ Πρυμνησσοῦ λῃσταὶ τῆς Φρυγῶν ἥρπασαν, οἰκίας ὄντα οὐκ ἀφανοῦς·
このニコストラトスを、まだ幼い子供のときに、フリュギアのプリュムネッソスから、名家の出身であったにもかかわらず、略奪者たちが連れ去った。
κομισθέντα δὲ αὐτὸν ἐς Αἰγέας ὠνήσατο ὅστις δή.
そして彼がアイゲアイに連れて行かれたとき、ある男が彼を買い取った。
χρόνῳ δὲ ὕστερον τῷ ἀνδρὶ τούτῳ ὄνειρον γίνεται·
それからしばらくして、この男に夢が訪れた。
λέοντος δὲ ἔδοξεν ὑπὸ τῷ σκίμποδι κατακεῖσθαι σκύμνον, ἐφʼ ᾧ ἐκάθευδεν ὁ Νικόστρατος.
ライオンの仔が、ニコストラトスが眠っていた簡易ベッドの下に横たわっているように見えたのである。
Νικοστράτῳ μὲν δή, ὡς ηὐξήθη, καὶ ἄλλαι νῖκαι καὶ Ὀλυμπίασιν ἐγένοντο παγκρατίου καὶ πάλης.
はたしてニコストラトスは、成長すると、オリンピアにおいてもパンクラティオンとレスリングの他の勝利を獲得した。
§5.21.12χρήμασι δὲ ὑπὸ Ἠλείων ἕτεροί τε ὕστερον καὶ Ἀλεξανδρεὺς ἐζημιώθη πύκτης Ὀλυμπιάδι ἐπὶ ταῖς διακοσίαις ὀγδόῃ τε καὶ δεκάτῃ.
その後、エリス人によって金銭を科されたのは、他の人々や、アレクサンドリア人の拳闘選手であったが、これは第218回オリンピア期のことである。
ὄνομα μὲν τῷ ζημιωθέντι Ἀπολλώνιος, ἐπίκλησις δὲ ἦν Ῥάντης·
罰金を科された者の名前はアポロニオスで、あだ名はランテスであった。
καί πως καὶ ἐπιχώριον τὸ ἐς τὰς ἐπικλήσεις τοῖς Ἀλεξανδρεῦσίν ἐστιν.
そして、どういうわけかあだ名をつける習慣はアレクサンドリア人にとってお国柄でもある。
οὗτος ὁ ἀνὴρ ἀδικεῖν ὑπὸ Ἠλείων κατεγνώσθη πρῶτος Αἰγυπτίων·
この男は、エジプト人の中で、エリス人によって不正行為を働いたと宣告された最初の人であった。

語釈・文法注

  1. 5.21.6ἀποδόντων — 属格絶対(genitive absolute)。意味上の主語である「アテナイ人」(Ἀθηναίων)が文脈から省略されている。直前の文におけるアテナイ人の罰金未払い問題の解決(アテナイ人が支払ったこと)を承けている。
  2. 5.21.8ἐμέ γε ἢ τοὺς Ἠλείων λέληθεν ἐξηγητάς — 動詞 λανθάνω は「(対格)に知られずにいる、気づかれない」を意味する。ここでは、先行する間接疑問節 οἵτινες δὲ ἐκαλοῦντο(彼らが何と呼ばれていたか)が主語であり、「彼らの名前が何であったかは、私あるいはエリス人の説明員たちにもわからなくなっている」という構造になる。
  3. 5.21.9τούτῳ τῷ λόγῳ διάφορα ὄντα εὕρισκον τὰ Ἠλείων ἐς τοὺς Ὀλυμπιονίκας γράμματα — εὕρισκον は1人称単数未完了過去(パウサニアス自身が主語)。τά ... γράμματα が直接目的語で、διάφορα ὄντα はその状態補語。「それらの公式記録が〜と異なっているのを見出した」の意。τούτῳ τῷ λόγῳ は形容詞 διάφορα(〜と異なる)に係り、与格をとっている。
  4. 5.21.10οὐδὲν τοῖς Κίλιξιν αὐτοῦ μετὸν εἰ μὴ ὅσα τῷ λόγῳ — 非人称動詞 μέτεστι(〜に関係がある、あずかる)の分詞 μετόν を用いた、非人称の対格絶対(accusative absolute)。αὐτοῦ(彼の)が属格で、τοῖς Κίλιξιν(キリキア人との間に)が与格、οὐδὲν が対格(副詞的)。「言葉の上のこと以外、彼とキリキア人との間には何の関係もなかった」の意。

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パウサニアス, ギリシア案内記 §5.21.6-5.21.12. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:5.21.6-5.21.12

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。