§4.36.1ἔστι δὲ ἐκ Μοθώνης ὁδὸς σταδίων μάλιστα ἑκατὸν ἐπὶ τὴν ἄκραν τὸ Κορυφάσιον·
モトネからは、コリュパシオンと呼ばれる岬まで、およそ100スタディオンの道がある。
ἐπʼ αὐτῇ δὲ ἡ Πύλος κεῖται.
その岬の上にピュロスが位置している。
ταύτην ᾤκισε Πύλος ὁ Κλήσωνος ἀγαγὼν ἐκ τῆς Μεγαρίδος τοὺς ἔχοντας τότε αὐτὴν Λέλεγας·
この町は、クレーソンの子ピュロスが、当時そこを領有していたレレゲス人をメガリスから率いて来て創建した。
καὶ τῆς μὲν οὐκ ὤνατο ὑπὸ Νηλέως καὶ τῶν ἐξ Ἰωλκοῦ Πελασγῶν ἐκβληθείς, ἀποχωρήσας δὲ ἐς τὴν ὅμορον ἔσχεν ἐνταῦθα Πύλον τὴν ἐν τῇ Ἠλείᾳ.
そして、彼はネレウスとイオルコスから来たペラスゴス人によって追い出されたため、その土地を享受することはできなかったが、隣接する土地へ退き、そこにエリス地方のピュロスを領有した。
Νηλεὺς δὲ βασιλεύσας ἐς τοσοῦτο προήγαγεν ἀξιώματος τὴν Πύλον ὡς καὶ Ὅμηρον ἐν τοῖς ἔπεσιν ἄστυ ἐπονομάσαι Νηλήιον.
一方、ネレウスは王となると、ピュロスを非常に高い名声へと高めたので、ホメロスもその詩の中で『ネレウスの都市』と名付けたほどであった。
§4.36.2ἐνταῦθα ἱερόν ἐστιν Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν Κορυφασίας καὶ οἶκος καλούμενος Νέστορος·
そこにはコリュパシアという異名のアテナの神殿があり、またネストルの家と呼ばれる建物がある。
ἐν δὲ αὐτῷ καὶ ὁ Νέστωρ γέγραπται·
その中にはネストル自身も描かれている。
καὶ μνῆμα ἐντὸς τῆς πόλεώς ἐστιν αὐτῷ, τὸ δὲ ὀλίγον ἀπωτέρω τῆς Πύλου Θρασυμήδους φασὶν εἶναι.
また、市内には彼の墓があり、ピュロスから少し離れたところにある墓はトラスュメデスのものだと言われている。
καὶ σπήλαιόν ἐστιν ἐντὸς τῆς πόλεως· βοῦς δὲ ἐνταῦθα τὰς Νέστορος καὶ ἔτι πρότερον Νηλέως φασὶν αὐλίζεσθαι.
また、市内には洞窟があり、そこにはネストル、さらにそれ以前にはネレウスの牛たちが夜を過ごしていたと言われている。
§4.36.3εἴη δʼ ἂν Θεσσαλικὸν τὸ γένος τῶν βοῶν τούτων, Ἰφίκλου ποτὲ τοῦ Πρωτεσιλάου πατρός·
これらの牛の血統はテッサリアのものであり、かつてプロテシラオスの父であったイピクロスの所有であったろう。
ταύτας γὰρ δὴ τὰς βοῦς Νηλεὺς ἕδνα ἐπὶ τῇ θυγατρὶ ᾔτει τοὺς μνωμένους, καὶ τούτων ἕνεκα ὁ Μελάμπους χαριζόμενος τῷ ἀδελφῷ Βίαντι ἀφίκετο ἐς τὴν Θεσσαλίαν, καὶ ἐδέθη μὲν ὑπὸ τῶν βουκόλων τοῦ Ἰφίκλου, λαμβάνει δὲ μισθὸν ἐφʼ οἷς αὐτῷ δεηθέντι ἐμαντεύσατο.
というのも、実にネレウスは、娘のために結納品としてこれらの牛を求婚者たちに要求したからであり、これらの牛のために、メランプースは弟ビアスに恩恵を施そうとしてテッサリアへ赴き、イピクロスの牛飼いたちによって縛られたが、懇願する彼のために予言をしてやったことに対する報酬として、（それらを入手して）受け取ったのである。
ἐσπουδάκεσαν δὲ ἄρα οἱ τότε πλοῦτόν τινα συλλέγεσθαι τοιοῦτον, ἵππων καὶ βοῶν ἀγέλας, εἰ δὴ Νηλεύς τε γενέσθαι οἱ βοῦς ἐπεθύμησε τὰς Ἰφίκλου καὶ Ἡρακλεῖ κατὰ δόξαν τῶν ἐν Ἰβηρίᾳ βοῶν προσέταξεν Εὐρυσθεὺς ἐλάσαι τῶν Γηρυόνου βοῶν τὴν ἀγέλην.
それにしても、当時の人々は、馬や牛の群れといった、そのような富を集めることに熱心であったようだ。 というのも、ネレウスがイピクロスの牛を自分のものにしたいと熱望し、またエウリュステウスが、イベリアにいる牛たちの評判を聞いて、ヘラクレスにゲリュオネスの牛の群れを追い立てて来るよう命じたことからもそれが分かる。
§4.36.4φαίνεται δὲ καὶ Ἔρυξ τότε ἐν Σικελίᾳ δυναστεύων δριμὺν οὕτως ἔχων ἐς τὰς βοῦς τὰς ἐξ Ἐρυθείας ἔρωτα, ὥστε καὶ ἐπάλαισε πρὸς τὸν Ἡρακλέα ἆθλα ἐπὶ τῇ πάλῃ καταθέμενος τάς τε βοῦς ταύτας καὶ ἀρχὴν τὴν ἑαυτοῦ.
また、当時シケリアを支配していたエリュクスも、エリュテイアから来たこれらの牛に対して非常に激しい執着を抱いていたようで、そのためヘラクレスと角力をし、その角力の賞品として、これらの牛と自らの領土を賭けたほどであった。
πεποίηκε δὲ καὶ Ὅμηρος ἐν Ἰλιάδι, ὡς Ἰφιδάμας ὁ Ἀντήνορος τὰ πρῶτα τῶν ἕδνων ἑκατὸν βοῦς τῷ πενθερῷ δοίη.
また、ホメロスも『イリアス』の中で、アンテノルの子イピダマスが結納の最初の品として、100頭の牛を義父に与えたと詠んでいる。
ταῦτα μὲν τὸν λόγον μοι βεβαιοῖ, βουσὶ τοὺς τότε χαίρειν μάλιστα ἀνθρώπους·
これらのことは、当時の人々が何よりも牛を喜んでいたという私の説を裏付けている。
§4.36.5ἐνέμοντο δὲ ἐμοὶ δοκεῖν αἱ τοῦ Νηλέως βοῦς ἐν τῇ ὑπερορίᾳ τὰ πολλά·
しかし、私の考えでは、ネレウスの牛たちはその多くが国境外で放牧されていたと思われる。
ὑπόψαμμός τε γάρ ἐστιν ὡς ἐπίπαν ἡ τῶν Πυλίων χώρα καὶ πόαν βουσὶν οὐχ ἱκανὴ τοσαύτην παρασχέσθαι.
というのも、ピュロス人の土地は全体的に砂がちであり、牛のためにそれほど多くの草を提供することができないからである。
μαρτυρεῖ δέ μοι καὶ Ὅμηρος ἐν μνήμῃ Νέστορος ἐπιλέγων ἀεὶ βασιλέα αὐτὸν ἠμαθόεντος εἶναι Πύλου.
ホメロスも私の証人となってくれており、ネストルに言及する際には常に、彼を『砂の多いピュロス』の王と呼んでいる。
§4.36.6τοῦ λιμένος δὲ ἡ Σφακτηρία νῆσος προβέβληται, καθάπερ τοῦ ὅρμου τοῦ Δηλίων ἡ Ῥήνεια·
港の前には、デロス人の港の前にレネイア島が横たわっているように、スパクテリア島が突き出ている。
ἐοίκασι δὲ αἱ ἀνθρώπειαι τύχαι καὶ χωρία τέως ἄγνωστα ἐς δόξαν προῆχθαι.
人間の運命というものは、それまで知られていなかった場所をも名声へと高めるもののようである。
Καφηρέως τε γάρ ἐστιν ὄνομα τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ τοῖς σὺν Ἀγαμέμνονι Ἕλλησιν ἐπιγενομένου χειμῶνος ἐνταῦθα, ὡς ἐκομίζοντο ἐξ Ἰλίου· Ψυττάλειάν τε τὴν ἐπὶ Σαλαμῖνι ἴσμεν ἀπολομένων ἐν αὐτῇ τῶν Μήδων.
なぜなら、エウボイアのカペレウスの名は、アガメムノン率いるギリシア人たちがイリオスから帰還する際、そこで彼らを襲った嵐によって知られるようになったからであり、またサラミス沖のプシュッタレイア島も、その場所でペルシア人が滅ぼされたことによって、我々の知るところとなったからである。
ὡσαύτως δὲ καὶ τὴν Σφακτηρίαν τὸ ἀτύχημα τὸ Λακεδαιμονίων γνώριμον τοῖς πᾶσιν ἐποίησεν·
同様に、スパクテリア島も、ラケダイモン人の敗北がそこをすべての人に知らしめたのである。
Ἀθηναῖοι δὲ καὶ Νίκης ἀνέθηκαν ἄγαλμα ἐν ἀκροπόλει χαλκοῦν ἐς μνήμην τῶν ἐν τῇ Σφακτηρίᾳ.
そして、アテナイ人はスパクテリアでの出来さを記念して、アクロポリスに青銅の勝利の像を奉納した。
§4.36.7ἀφικομένων δὲ ἐς Κυπαρισσιὰς ἐκ Πύλου σφίσι πηγὴ ὑπὸ τῇ πόλει πλησίον θαλάσσης ἐστί·
ピュロスからキュパリッシアイに到着すると、町のふもと、海の近くに泉がある。
ῥυῆναι δὲ Διονύσῳ τὸ ὕδωρ λέγουσι θύρσῳ πλήξαντι ἐς τὴν γῆν, καὶ ἐπὶ τούτῳ Διονυσιάδα ὀνομάζουσι τὴν πηγήν.
その水は、ディオニュソスがテュルソスの杖で大地を打ったときに流れ出たと言われており、このため彼らはその泉をディオニュシアスと呼んでいる。
ἔστι δὲ καὶ Ἀπόλλωνος ἐν Κυπαρισσιαῖς ἱερὸν καὶ Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν Κυπαρισσίας.
また、キュパリッシアイにはアポロンの神殿と、キュパリッシアという異名のアテナの神殿がある。
ἐν δὲ Αὐλῶνι καλουμένῳ ναὸς Ἀσκληπιοῦ καὶ ἄγαλμά ἐστιν Αὐλωνίου·
また、アウロンと呼ばれる場所には、アスクレピオスの神殿とアウロニオスの像がある。
κατὰ τοῦτο ὁ ποταμὸς ἡ Νέδα μεταξὺ τῆς τε Μεσσηνίας ἤδη καὶ τῆς Ἠλείας διέξεισιν.
この場所の近くを、すでにメッセニアとエリスの境界となっているネダ川が流れている。