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파우사니아스 · 그리스 안내기 §4.36.1-4.36.7

필로스의 창건과 네스토르의 유적 및 스팍테리아 섬

465개 구절 중 183번째 · 그리스어

요약

저자는 필로스의 창건과 네스토르 및 넬레우스에 얽힌 신화적 유적, 특히 소들의 동굴과 이피클로스의 소 신화에 대해 설명하고, 이어 스팍테리아 섬의 역사적 중요성과 네다 강에 이르는 주변 신전들을 기술한다.

§4.36.1ἔστι δὲ ἐκ Μοθώνης ὁδὸς σταδίων μάλιστα ἑκατὸν ἐπὶ τὴν ἄκραν τὸ Κορυφάσιον·
모토네에서는 코리파시온이라 불리는 곶까지 대략 100스타디온의 길이 있다.
ἐπʼ αὐτῇ δὲ ἡ Πύλος κεῖται.
그 곶 위에 필로스가 위치해 있다.
ταύτην ᾤκισε Πύλος ὁ Κλήσωνος ἀγαγὼν ἐκ τῆς Μεγαρίδος τοὺς ἔχοντας τότε αὐτὴν Λέλεγας·
이 도시는 클레손의 아들 필로스가 당시 그곳을 차지하고 있던 레레게스인들을 메가리스로부터 이끌고 와서 세운 것이다.
καὶ τῆς μὲν οὐκ ὤνατο ὑπὸ Νηλέως καὶ τῶν ἐξ Ἰωλκοῦ Πελασγῶν ἐκβληθείς, ἀποχωρήσας δὲ ἐς τὴν ὅμορον ἔσχεν ἐνταῦθα Πύλον τὴν ἐν τῇ Ἠλείᾳ.
하지만 그는 넬레우스와 이올코스에서 온 펠라스고스인들에게 쫓겨났기에 그 땅을 누리지 못했고, 인접한 땅으로 물러나 그곳에 엘리스 지방의 필로스를 차지하였다.
Νηλεὺς δὲ βασιλεύσας ἐς τοσοῦτο προήγαγεν ἀξιώματος τὴν Πύλον ὡς καὶ Ὅμηρον ἐν τοῖς ἔπεσιν ἄστυ ἐπονομάσαι Νηλήιον.
한편 넬레우스는 왕이 되자 필로스를 매우 높은 명성으로 끌어올렸기에, 호메로스도 그의 서사시 속에서 그곳을 '넬레우스의 도시'라 불렀을 정도였다.
§4.36.2ἐνταῦθα ἱερόν ἐστιν Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν Κορυφασίας καὶ οἶκος καλούμενος Νέστορος·
그곳에는 코리파시아라는 별칭의 아테나 신전이 있고, 네스토르의 집이라 불리는 건물이 있다.
ἐν δὲ αὐτῷ καὶ ὁ Νέστωρ γέγραπται·
그 안에는 네스토르 자신도 그려져 있다.
καὶ μνῆμα ἐντὸς τῆς πόλεώς ἐστιν αὐτῷ, τὸ δὲ ὀλίγον ἀπωτέρω τῆς Πύλου Θρασυμήδους φασὶν εἶναι.
또한 도시 안에는 그의 무덤이 있으며, 필로스에서 조금 떨어진 곳에 있는 무덤은 트라시메데스의 것이라고 한다.
καὶ σπήλαιόν ἐστιν ἐντὸς τῆς πόλεως· βοῦς δὲ ἐνταῦθα τὰς Νέστορος καὶ ἔτι πρότερον Νηλέως φασὶν αὐλίζεσθαι.
그리고 도시 안에는 동굴이 하나 있는데, 그곳에서 네스토르의 소들과 그 이전에는 넬레우스의 소들이 밤을 보냈다고 한다.
§4.36.3εἴη δʼ ἂν Θεσσαλικὸν τὸ γένος τῶν βοῶν τούτων, Ἰφίκλου ποτὲ τοῦ Πρωτεσιλάου πατρός·
이 소들의 품종은 테살리아의 것이자, 한때 프로테실라오스의 아버지인 이피클로스의 소유였을 것이다.
ταύτας γὰρ δὴ τὰς βοῦς Νηλεὺς ἕδνα ἐπὶ τῇ θυγατρὶ ᾔτει τοὺς μνωμένους, καὶ τούτων ἕνεκα ὁ Μελάμπους χαριζόμενος τῷ ἀδελφῷ Βίαντι ἀφίκετο ἐς τὴν Θεσσαλίαν, καὶ ἐδέθη μὲν ὑπὸ τῶν βουκόλων τοῦ Ἰφίκλου, λαμβάνει δὲ μισθὸν ἐφʼ οἷς αὐτῷ δεηθέντι ἐμαντεύσατο.
실로 넬레우스가 그의 딸을 위해 구혼자들에게 이 소들을 약혼 선물로 요구했기 때문이며, 이 소들 때문에 멜람푸스는 동생 비아스를 기쁘게 해 주고자 테살리아로 갔다가 이피클로스의 목자들에게 결박당했으나, 간청하는 그를 위해 예언을 해 준 대가로 그 소들을 받았다.
ἐσπουδάκεσαν δὲ ἄρα οἱ τότε πλοῦτόν τινα συλλέγεσθαι τοιοῦτον, ἵππων καὶ βοῶν ἀγέλας, εἰ δὴ Νηλεύς τε γενέσθαι οἱ βοῦς ἐπεθύμησε τὰς Ἰφίκλου καὶ Ἡρακλεῖ κατὰ δόξαν τῶν ἐν Ἰβηρίᾳ βοῶν προσέταξεν Εὐρυσθεὺς ἐλάσαι τῶν Γηρυόνου βοῶν τὴν ἀγέλην.
당대의 사람들은 말과 소의 무리와 같은 그러한 부를 모으는 데 매우 열성적이었던 듯하다. 참으로 넬레우스는 이피클로스의 소들을 갖고 싶어 열망했고, 에우리스테우스는 이베리아에 있는 소들의 명성을 듣고 헤라클레스에게 게리온의 소 떼를 몰고 오도록 명령했기 때문이다.
§4.36.4φαίνεται δὲ καὶ Ἔρυξ τότε ἐν Σικελίᾳ δυναστεύων δριμὺν οὕτως ἔχων ἐς τὰς βοῦς τὰς ἐξ Ἐρυθείας ἔρωτα, ὥστε καὶ ἐπάλαισε πρὸς τὸν Ἡρακλέα ἆθλα ἐπὶ τῇ πάλῃ καταθέμενος τάς τε βοῦς ταύτας καὶ ἀρχὴν τὴν ἑαυτοῦ.
당시 시켈리아를 지배하던 에릭스 역시 에리테이아에서 온 소들에 대해 매우 격렬한 집착을 품고 있었던 듯하여, 헤라클레스와 힘겨루기를 하면서 그 힘겨루기의 내기물로 이 소들과 자신의 지배권을 걸기까지 했다.
πεποίηκε δὲ καὶ Ὅμηρος ἐν Ἰλιάδι, ὡς Ἰφιδάμας ὁ Ἀντήνορος τὰ πρῶτα τῶν ἕδνων ἑκατὸν βοῦς τῷ πενθερῷ δοίη.
또한 호메로스도 『일리아스』에서 안테노르의 아들 이피다마스가 장인에게 약혼 선물의 첫 머리로 소 100마리를 주었다고 노래했다.
ταῦτα μὲν τὸν λόγον μοι βεβαιοῖ, βουσὶ τοὺς τότε χαίρειν μάλιστα ἀνθρώπους·
이러한 사실들은 당대 사람들이 소를 가장 크게 기뻐했다는 나의 주장을 뒷받침해 준다.
§4.36.5ἐνέμοντο δὲ ἐμοὶ δοκεῖν αἱ τοῦ Νηλέως βοῦς ἐν τῇ ὑπερορίᾳ τὰ πολλά·
그러나 내 생각에 넬레우스의 소들은 대체로 국경 너머에서 방목되었던 것 같다.
ὑπόψαμμός τε γάρ ἐστιν ὡς ἐπίπαν ἡ τῶν Πυλίων χώρα καὶ πόαν βουσὶν οὐχ ἱκανὴ τοσαύτην παρασχέσθαι.
왜냐하면 필로스인들의 땅은 전반적으로 모래가 많아서 소들에게 그만큼 많은 풀을 제공할 수 없기 때문이다.
μαρτυρεῖ δέ μοι καὶ Ὅμηρος ἐν μνήμῃ Νέστορος ἐπιλέγων ἀεὶ βασιλέα αὐτὸν ἠμαθόεντος εἶναι Πύλου.
호메로스 역시 내게 증언해 주는데, 네스토르를 언급할 때마다 항상 그를 '모래 많은 필로스'의 왕이라 덧붙이기 때문이다.
§4.36.6τοῦ λιμένος δὲ ἡ Σφακτηρία νῆσος προβέβληται, καθάπερ τοῦ ὅρμου τοῦ Δηλίων ἡ Ῥήνεια·
항구 앞에는 델로스인들의 정박지 앞에 레네이아 섬이 놓여 있듯이 스팍테리아 섬이 솟아 있다.
ἐοίκασι δὲ αἱ ἀνθρώπειαι τύχαι καὶ χωρία τέως ἄγνωστα ἐς δόξαν προῆχθαι.
인간의 운명은 그때까지 알려지지 않았던 장소들마저 명성으로 끌어올리는 듯하다.
Καφηρέως τε γάρ ἐστιν ὄνομα τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ τοῖς σὺν Ἀγαμέμνονι Ἕλλησιν ἐπιγενομένου χειμῶνος ἐνταῦθα, ὡς ἐκομίζοντο ἐξ Ἰλίου· Ψυττάλειάν τε τὴν ἐπὶ Σαλαμῖνι ἴσμεν ἀπολομένων ἐν αὐτῇ τῶν Μήδων.
에우보이아의 카파레우스는 아가멤논과 함께한 그리스인들이 일리온에서 돌아올 때 그곳에서 그들을 덮친 폭풍우 때문에 알려진 이름이며, 살라미스 앞바다의 프쉬탈레이아 섬도 그곳에서 페르시아인들이 멸망한 것 때문에 우리가 알고 있기 때문이다.
ὡσαύτως δὲ καὶ τὴν Σφακτηρίαν τὸ ἀτύχημα τὸ Λακεδαιμονίων γνώριμον τοῖς πᾶσιν ἐποίησεν· Ἀθηναῖοι δὲ καὶ Νίκης ἀνέθηκαν ἄγαλμα ἐν ἀκροπόλει χαλκοῦν ἐς μνήμην τῶν ἐν τῇ Σφακτηρίᾳ.
이와 마찬가지로 라케다이몬인들의 불행이 스팍테리아를 모두에게 널리 알렸으며, 아테나이인들은 스팍테리아에서의 일을 기념하여 아크로폴리스에 청동으로 된 승리의 여신상을 봉헌했다.
§4.36.7ἀφικομένων δὲ ἐς Κυπαρισσιὰς ἐκ Πύλου σφίσι πηγὴ ὑπὸ τῇ πόλει πλησίον θαλάσσης ἐστί·
필로스에서 키파리스시아이로 오면, 도시 아래쪽 바다 근처에 샘이 하나 있다.
ῥυῆναι δὲ Διονύσῳ τὸ ὕδωρ λέγουσι θύρσῳ πλήξαντι ἐς τὴν γῆν, καὶ ἐπὶ τούτῳ Διονυσιάδα ὀνομάζουσι τὴν πηγήν.
그 물은 디오니소스가 티르소스의 지팡이로 땅을 쳤을 때 흘러나왔다고 하며, 이 때문에 그들은 이 샘을 디오니시아스라 부른다.
ἔστι δὲ καὶ Ἀπόλλωνος ἐν Κυπαρισσιαῖς ἱερὸν καὶ Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν Κυπαρισσίας.
또한 키파리스시아이에는 아폴론의 신전과 키파리스시아라는 별칭의 아테나 신전이 있다.
ἐν δὲ Αὐλῶνι καλουμένῳ ναὸς Ἀσκληπιοῦ καὶ ἄγαλμά ἐστιν Αὐλωνίου·
그리고 아울론이라 불리는 곳에는 아스크레피오스의 신전과 아울로니오스 신상이 있다.
κατὰ τοῦτο ὁ ποταμὸς ἡ Νέδα μεταξὺ τῆς τε Μεσσηνίας ἤδη καὶ τῆς Ἠλείας διέξεισιν.
이 부근을 이미 메세니아와 엘리스의 경계를 이루는 네다 강이 흘러 지나간다.

어휘·문법 주석

  1. 4.36.1τῆς μὲν οὐκ ὤνατο — 대명사 τῆς는 앞 문장의 ταύτην(필로스 땅)을 받는 속격 지시대명사(관계대명사적 용법)이다. 동사 ὤνατο(ὀνίνημι의 아오리스트 중간태 3인칭 단수, '~의 혜택을 입다, 누리다')가 속격을 지배하기 때문에 속격 형태로 쓰였다.
  2. 4.36.3εἴη δʼ ἂν — 희구법에 소사 ἄν이 결합하여 잠재(가능)를 나타내는 표현이다. 여기서는 과거의 사실에 대한 필자의 타당한 추측('~이었을 것이다')을 나타낸다.
  3. 4.36.3ἐφʼ οἷς αὐτῷ δεηθέντι ἐμαντεύσατο — ἐφʼ 오이스(ἐφʼ οἷς)는 전치사 ἐπί에 선행사가 생략된 중성 복수 관계대명사 οἷς가 결합한 것으로, '~라는 조건으로, ~의 대가로'를 의미한다. 여격 분사구인 αὐτῷ δεηθέντι('간청하는 그[이피클로스]를 위해')는 예언의 대상이자 수혜자로서 ἐμαντεύσατο. 걸린다.
  4. 4.36.5ἐμοὶ δοκεῖν — 절대부정사(독립부정사)의 관용적 표현으로, 문장 전체에 대해 '내가 보기에는', '내 생각에'라는 제한적 의미를 삽입하는 역할을 한다.

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