§3.16.1πλησίον δὲ Ἱλαείρας καὶ Φοίβης ἐστὶν ἱερόν·
近くにはヒライエラとポイベの聖所がある。
ὁ δὲ ποιήσας τὰ ἔπη τὰ Κύπρια θυγατέρας αὐτὰς Ἀπόλλωνός φησιν εἶναι.
叙事詩『キュプリア』の作者は、彼女たちがアポロンの娘たちであると言っている。
κόραι δὲ ἱερῶνταί σφισι παρθένοι, καλούμεναι κατὰ ταὐτὰ ταῖς θεαῖς καὶ αὗται Λευκιππίδες.
彼女たちには処女の乙女たちが仕えており、彼女たち自身も女神たちと同じようにレウキッピデスと呼ばれている。
τὸ μὲν δὴ ἕτερον τῶν ἀγαλμάτων ἱερασαμένη τις ταῖς θεαῖς Λευκιππὶς ἐπεκόσμησε, πρόσωπον ἀντὶ τοῦ ἀρχαίου ποιησαμένη τῆς ἐφʼ ἡμῶν τέχνης τὸ δὲ ἕτερον μὴ καὶ τοῦτο ἐπικοσμεῖν αὐτὴν ἀπεῖπεν ὄνειρον.
その二つの神像のうち一方は、かつて女神たちの巫女を務めたあるレウキッピスが、古い顔の代わりに私たちの時代の技術で作られた顔を据えて、装飾を施した。 だが、もう一方の神像については、これもまた装飾することを、夢が彼女に禁じた。
ἐνταῦθα ἀπήρτηται ᾠὸν τοῦ ὀρόφου κατειλημένον ταινίαις·
ここには、天井から帯で巻かれた卵が吊り下げられている。
εἶναι δέ φασιν ᾠὸν ἐκεῖνο ὃ τεκεῖν Λήδαν ἔχει λόγος.
そして人々は、その卵はレダが産んだという伝説がある、あの卵だと言っている。
§3.16.2ὑφαίνουσι δὲ κατὰ ἔτος αἱ γυναῖκες τῷ Ἀπόλλωνι χιτῶνα τῷ ἐν Ἀμύκλαις, καὶ τὸ οἴκημα ἔνθα ὑφαίνουσι Χιτῶνα ὀνομάζουσιν.
また女たちは毎年、アミュクライのアポロンのためにキトンを織り、彼女たちが織る建物を「キトン」と呼んでいる。
οἰκία δὲ αὐτοῦ πεποίηται πλησίον·
その近くに一軒の家が建てられている。
τὸ δὲ ἐξ ἀρχῆς φασιν αὐτὴν οἰκῆσαι τοὺς Τυνδάρεω παῖδας, χρόνῳ δὲ ὕστερον ἐκτήσατο Φορμίων Σπαρτιάτης.
もともとはそこにツンダレオスの息子たちが住んでいたと言われているが、のちにスパルタ人のポルミオンがそれを所有した。
παρὰ τοῦτον ἀφίκοντο οἱ Διόσκουροι ξένοις ἀνδράσιν ἐοικότες·
彼のところに、異邦の旅人の姿をしたディオスクロイがやって来た。
ἥκειν δὲ ἐκ Κυρήνης φήσαντες καταχθῆναί τε ἠξίουν παρʼ αὐτῷ καὶ οἴκημα ᾐτοῦντο ᾧ μάλιστα ἔχαιρον, ἡνίκα μετὰ ἀνθρώπων ἦσαν.
彼らはキュレネから来たと称して、彼のところに宿泊することを望み、かつて人間とともにいた時に最も気に入っていた部屋を求めた。
§3.16.3ὁ δὲ οἰκίας μὲν τῆς ἄλλης ἐκέλευεν αὐτοὺς ἔνθα ἂν ἐθέλωσιν οἰκῆσαι, τὸ δὲ οἴκημα οὐκ ἔφη δώσειν·
しかし彼は、家の他の部分ならどこでも好きなところに住んでよいが、その部屋だけは与えられないと言った。
θυγάτηρ γὰρ ἔτυχέν οἱ παρθένος ἔχουσα ἐν αὐτῷ δίαιταν.
というのも、彼の処女の娘がたまたまそこで暮らしていたからである。
ἐς δὲ τὴν ὑστεραίαν παρθένος μὲν ἐκείνη καὶ θεραπεία πᾶσα ἡ περὶ τὴν παῖδα ἠφάνιστο, Διοσκούρων δὲ ἀγάλματα ἐν τῷ οἰκήματι εὑρέθη καὶ τράπεζά τε καὶ σίλφιον ἐπʼ αὐτῇ.
しかし翌日になると、その娘と、彼女の身の回りの世話をしていたすべての召使いたちは消え失せており、その部屋にはディオスクロイの神像と、テーブル、そしてその上に置かれたシルピウムが見出された。
§3.16.4τάδε μὲν οὕτω γενέσθαι λέγουσιν·
これらの出来事はこのようにして起こったと言われている。
ἰόντι δὲ ὡς ἐπὶ τὰς πύλας ἀπὸ τοῦ Χιτῶνος Χίλωνός ἐστιν ἡρῷον τοῦ σοφοῦ νομιζομένου καὶ Ἀθηνοδώρου τῶν ὁμοῦ Δωριεῖ τῷ Ἀναξανδρίδου σταλέντων ἐς Σικελίαν·
「キトン」から門の方へと進む途中には、賢者とみなされているキロンの英雄廟と、アナクサンドリデスの子ドリエウスとともにシケリアへ遠征したアテノドロスらの英雄廟がある。
ἐστάλησαν δὲ τὴν Ἐρυκίνην χώραν νομίζοντες τῶν ἀπογόνων τῶν Ἡρακλέους εἶναι καὶ οὐ βαρβάρων τῶν ἐχόντων.
彼らが遠征したのは、エリュクスの地はヘラクレスの子孫たちのものであり、それを現在占有している蛮族のものではないと考えたからである。
Ἡρακλέα γὰρ ἔχει λόγος παλαῖσαι πρὸς Ἔρυκα ἐπὶ τοῖσδε εἰρημένοις, ἢν μὲν Ἡρακλῆς νικήσῃ, γῆν τὴν Ἔρυκος Ἡρακλέους εἶναι, κρατηθέντος δὲ τῇ πάλῃ βοῦς τὰς Γηρυόνου—
なぜなら、ヘラクレスが以下の合意事項に基づいてエリュクスとレスリングの勝負をしたという話があるからである。
§3.16.5ταύτας γὰρ τότε ἤλαυνεν Ἡρακλῆς, διανηξαμένας δὲ ἐπὶ Σικελίαν κατὰ τὸν ἔλαιον τὸν κυφὸν ἀνευρήσων ἐπιδιέβη—τὰς οὖν βοῦς ἔδει κρατηθέντος Ἡρακλέους τὸν Ἔρυκα ἄγοντα οἴχεσθαι.
すなわち、もしヘラクレスが勝てば、エリュクスの土地はヘラクレスのものとなり、もしレスリングで敗れたなら、ゲリュオネスの牛たちが―― というのも、当時ヘラクレスはこれらの牛を追っていたのだが、それらがシケリアへ泳ぎ渡ったため、曲がったオリーブの木のところでそれらを見つけ出すために、彼自身も渡って行ったのである――それゆえ、もしヘラクレスが敗れたならば、エリュクスがその牛たちを連れ去ることになっていたのである。
τὸ δὲ εὐμενὲς ἐκ τῶν θεῶν οὐ κατὰ ταὐτὰ Ἡρακλεῖ καὶ ὕστερον Δωριεῖ τῷ Ἀναξανδρίδου παρεγένετο, ἀλλὰ Ἡρακλῆς μὲν ἀποκτίννυσιν Ἔρυκα, Δωριέα δὲ αὐτόν τε καὶ τῆς στρατιᾶς διέφθειραν τὸ πολὺ Ἐγεσταῖοι.
しかし、神々からの加護は、ヘラクレスと、後の時代のアナクサンドリデスの子ドリエウスに、同じようには与えられなかった。 ヘラクレスはエリュクスを殺したが、ドリエウス自身と彼の軍隊の大部分は、エゲスタ人によって滅ぼされた。