§2.7.6ἡγεῖται μὲν οὖν ὃν Βάκχειον ὀνομάζουσιν—Ἀνδροδάμας σφίσιν ὁ Φλάντος τοῦτον ἱδρύσατο—, ἕπεται δὲ ὁ καλούμενος Λύσιος, ὃν Θηβαῖος Φάνης εἰπούσης τῆς Πυθίας ἐκόμισεν ἐκ Θηβῶν.
それゆえ、行列の先頭に立つのは人々がバクキオスと呼ぶ像であり――フリアスのアンドロダマスが彼らのためにこれを安置した――、それに続くのはリュシオスと呼ばれる像である。 これは、ピュティアが告げたことによって、テーバイ人パネスがテーバイから運んできたものである。
ἐς δὲ Σικυῶνα ἦλθεν ὁ Φάνης, ὅτε Ἀριστόμαχος ὁ Κλεοδαίου τῆς γενομένης μαντείας ἁμαρτὼν διʼ αὐτὸ καὶ καθόδου τῆς ἐς Πελοπόννησον ἥμαρτεν.
パネスがシキョンに来たのは、クレイオダイオスの息子アリストマコスが、下された神託を誤解したことによって、ペロポネソスへの帰還をも誤ることになった時のことであった。
ἐκ δὲ τοῦ Διονυσίου βαδίζουσιν ἐς τὴν ἀγοράν, ἔστι ναὸς Ἀρτέμιδος ἐν δεξιᾷ Λιμναίας.
ディオニュソス神殿から市場へと歩いていくと、右手にリムナイアと呼ばれるアルテミスの神殿がある。
καὶ ὅτι μὲν κατερρύηκεν ὁ ὄροφος, δῆλά ἐστιν ἰδόντι· περὶ δὲ τοῦ ἀγάλματος οὔτε ὡς κομισθέντος ἑτέρωσε οὔτε ὅντινα αὐτοῦ διεφθάρη τρόπον εἰπεῖν ἔχουσιν.
そして、天井が崩れ落ちていることは見れば明らかであるが、その神像については、別の場所に運ばれたのか、それともそれがどのような方法で失われたのか、人々は語ることができない。
§2.7.7ἐς δὲ τὴν ἀγορὰν ἐσελθοῦσι Πειθοῦς ἐστιν ἱερὸν οὐδὲ τοῦτο ἄγαλμα ἔχον.
市場に入っていくと、ペイトーの神殿があるが、これにもやはり神像はない。
Πειθὼ δὲ ἐπὶ λόγῳ τοιῷδε αὐτοῖς κατέστη σέβεσθαι.
ペイトーを崇拝することが彼らの間で確立されたのは、次のような理由による。
Ἀπόλλων καὶ Ἄρτεμις ἀποκτείναντες Πύθωνα παρεγένοντο ἐς τὴν Αἰγιάλειαν καθαρσίων ἕνεκα.
アポロンとアルテミスはピュトンを退治した後、浄めを受けるためにアイギアレイアへとやって来た。
γενομένου δέ σφισι δείματος, ἔνθα καὶ νῦν Φόβον ὀνομάζουσι τὸ χωρίον, οἱ μὲν ἐς Κρήτην παρὰ Καρμάνορα ἀπετράποντο, τοὺς δὲ ἀνθρώπους ἐν τῇ Αἰγιαλείᾳ νόσος ἐπέλαβε·
しかし彼らに恐怖が生じたため（その場所は現在でも人々がフォボスと呼んでいる）、神々はクレタのカルマノルのもとへと引き返して行った。
καὶ σφᾶς ἐκέλευον οἱ μάντεις Ἀπόλλωνα ἱλάσασθαι καὶ Ἄρτεμιν.
すると、アイギアレイアの人々を疫病が襲い、預言者たちは彼らにアポロンとアルテミスの怒りを宥めるようにと命じた。
§2.7.8οἱ δὲ παῖδας ἑπτὰ καὶ ἴσας παρθένους ἐπὶ τὸν Σύθαν ποταμὸν ἀποστέλλουσιν ἱκετεύοντας·
そこで人々は、7人の少年とそれと同数の少女をシタス川へと哀願のために送り出した。
ὑπὸ τούτων δὲ πεισθέντας τοὺς θεούς φασιν ἐς τὴν τότε ἀκρόπολιν ἐλθεῖν, καὶ ὁ τόπος ἔνθα πρῶτον ἀφίκοντο Πειθοῦς ἐστιν ἱερόν.
これらによって説得された神々は、当時のアクロポリスへとやって来たと人々は言っている。 そして、彼らが最初に到着した場所がペイトーの神殿である。
τούτοις δὲ ἐοικότα καὶ νῦν ἔτι ποιεῖται·
これに類したことが、今日でもなお行われている。
καὶ γὰρ ἐπὶ τὸν Σύθαν ἴασιν οἱ παῖδες τῇ ἑορτῇ τοῦ Ἀπόλλωνος, καὶ ἀγαγόντες δὴ τοὺς θεοὺς ἐς τὸ τῆς Πειθοῦς ἱερὸν αὖθις ἀπάγειν ἐς τὸν ναόν φασι τοῦ Ἀπόλλωνος.
というのも、子供たちはアポロンの祭りの日にシタス川へと行き、神々をペイトーの神殿へと導いたのち、再びアポロンの神殿へと連れ帰ると言われているからである。
ὁ δὲ ναὸς ἔστι μὲν ἐν τῇ νῦν ἀγορᾷ, τὸ δὲ ἐξ ἀρχῆς λέγουσιν αὐτὸν ὑπὸ Προίτου ποιηθῆναι·
この神殿は現在の市場にあるが、元々はプロイトスによって建立されたと人々は言っている。
τὰς γάρ οἱ θυγατέρας ἐνταῦθα τῆς μανίας παύσασθαι.
というのも、彼の娘たちがここで狂気から解放されたからである。
§2.7.9λέγουσι δὲ καὶ τάδε, ὡς Μελέαγρος ἐς τοῦτον τὸν ναὸν ἀνέθηκε τὴν λόγχην ᾗ τὸν ὗν κατειργάσατο.
人々はまた次のようにも言っている。 すなわち、メレアグロスがこの神殿に、あの猪を退治した槍を奉納したと。
καὶ αὐλοὺς ἀνατεθῆναί φασιν ἐνταῦθα τοὺς Μαρσύου·
また、マルシュアスの笛もここに奉納された言われている。
γενομένης γὰρ τῷ Σιληνῷ τῆς συμφορᾶς τὸν ποταμὸν τὸν Μαρσύαν κατενεγκεῖν αὐτοὺς ἐς τὸν Μαίανδρον, ἀναφανέντας δὲ ἐν τῷ Ἀσωπῷ καὶ κατὰ τὴν Σικυωνίαν ἐκπεσόντας ὑπὸ ποιμένος τοῦ εὑρόντος δοθῆναι τῷ Ἀπόλλωνι.
というのも、そのシレノスに災難が降りかかった際、マルシュアス川がそれらをマイアンドロス川へと押し流し、さらにアソポス川に現れてシキョニア地方に流れ着いたのを、それを見つけた羊飼いによってアポロンに捧げられたというのである。
τούτων τῶν ἀναθημάτων οὐδὲν ἔτι ἐλείπετο, συγκατεκαύθη γὰρ ἐμπιπραμένῳ τῷ ναῷ·
これらの奉納品は何も残っていなかった。 というのも、神殿が焼け落ちたときに、一緒に燃えてしまったからである。
τὸν δὲ ἐπʼ ἐμοῦ ναὸν καὶ τὸ ἄγαλμα Πυθοκλῆς ἀνέθηκεν.
しかし、私の時代の神殿と神像は、ピュトクレスが奉納したものである。