§2.31.6τὸ δὲ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Θεαρίου κατασκευάσαι μὲν Πιτθέα ἔφασαν, ἔστι δὲ ὧν οἶδα παλαιότατον.
テアリオス・アポロンの神殿は、人々が言うにはピッテウスが建てたとのことで、私が知るもののうちで最も古い。
ἀρχαῖος μὲν οὖν καὶ Φωκαεῦσι τοῖς ἐν Ἰωνίᾳ ναός ἐστιν Ἀθηνᾶς, ὃν Ἅρπαγός ποτε ὁ Μῆδος ἐνέπρησεν, ἀρχαῖος δὲ καὶ Σαμίοις Ἀπόλλωνος Πυθίου·
ところで、イオニアのポカイア人にとっても、かつてメディア人ハルパゴスが焼き払ったアテナの神殿は古く、サモス人にとってもピュティオス・アポロンの神殿は古い。
πλὴν πολύ γε ὕστερον τοῦ παρὰ Τροιζηνίοις ἐποιήθησαν.
しかし、それらはトロイゼンのものよりもはるかに後に建てられたのである。
ἄγαλμα δέ ἐστι τὸ ἐφʼ ἡμῶν ἀνάθημα Αὐλίσκου, τέχνη δὲ Ἕρμωνος Τροιζηνίου·
私たちの時代における彫像はアウリスコスの奉納物であり、トロイゼンのヘルモンの作である。
τοῦ δὲ Ἕρμωνος τούτου καὶ τὰ τῶν Διοσκούρων ξόανά ἐστι.
そして、このヘルモンの作としては、ディオスクロイの木像もある。
§2.31.7κεῖνται δὲ ἐν στοᾷ τῆς ἀγορᾶς γυναῖκες λίθου καὶ αὐταὶ καὶ οἱ παῖδες.
そして、アゴラの柱廊には、石造りの女たちの像が、彼女たち自身も子供たちも置かれている。
εἰσὶ δὲ ἃς Ἀθηναῖοι Τροιζηνίοις γυναῖκας καὶ τέκνα ἔδωκαν σώζειν, ἐκλιπεῖν σφισιν ἀρέσαν τὴν πόλιν μηδὲ στρατῷ πεζῷ τὸν Μῆδον ἐπιόντα ὑπομεῖναι.
これらは、アテナイ人が、都市を放棄して徒歩の軍隊を率いて攻め寄せるメディア人を待ち受けないことを決めた際、安全に保護するためにトロイゼン人に預けた女子供である。
λέγονται δὲ οὐ πασῶν τῶν γυναικῶν—οὐ γὰρ δὴ πολλαί τινες ἐκεῖναι—, ὁπόσαι δὲ ἀξιώματι προεῖχον, τούτων εἰκόνας ἀναθεῖναι μόνων.
ただし、すべての女性の像というわけではなく――そもそもそれほど多くはなかったのだから――、名望において勝っていた者たちだけの肖像を奉納したと言われている。
§2.31.8τοῦ δὲ ἱεροῦ τοῦ Ἀπόλλωνός ἐστιν οἰκοδόμημα ἔμπροσθεν, Ὀρέστου καλούμενον σκηνή.
アポロンの神殿の前には建物があり、オレステスの天幕と呼ばれている。
πρὶν γὰρ ἐπὶ τῷ αἵματι καθαρθῆναι τῆς μητρός, Τροιζηνίων οὐδεὶς πρότερον ἤθελεν αὐτὸν οἴκῳ δέξασθαι·
というのも、彼が母親の血から清められる前は、トロイゼン人の誰もが彼を家に迎え入れようとはしなかったからである。
καθίσαντες δὲ ἐνταῦθα ἐκάθαιρον καὶ εἱστίων, ἐς ὃ ἀφήγνισαν.
そこで彼をここに座らせて清め、清め終えるまで食事を供したのである。
καὶ νῦν ἔτι οἱ ἀπόγονοι τῶν καθηράντων ἐνταῦθα δειπνοῦσιν ἐν ἡμέραις ῥηταῖς.
そして今でもなお、彼を清めた人々の末裔は、定められた日にここで食事を共にする。
κατορυχθέντων δὲ ὀλίγον ἀπὸ τῆς σκηνῆς τῶν καθαρσίων φασὶν ἀπʼ αὐτῶν ἀναφῦναι δάφνην, ἣ δὴ καὶ ἐς ἡμᾶς ἔστιν, ἡ πρὸ τῆς σκηνῆς ταύτης.
そして、その天幕から少し離れたところに清めの道具が埋められたとき、そこから月桂樹が生え出たと言われている。 それは確かに私たちの時代にも、この天幕の前にあるものとして存在している。
§2.31.9καθῆραι δέ φασιν Ὀρέστην καθαρσίοις καὶ ἄλλοις καὶ ὕδατι τῷ ἀπὸ τῆς Ἵππου κρήνης.
彼らは、オレステスを他の清め道具や、また『馬の泉』から湧く水によって清めたと言っている。
ἔστι γὰρ καὶ Τροιζηνίοις Ἵππου καλουμένη κρήνη, καὶ ὁ λόγος ἐς αὐτὴν διαφόρως τῷ Βοιωτῶν ἔχει·
というのも、トロイゼン人にとっても『馬の泉』と呼ばれる泉があり、それに関する伝承はボイオティア人のものとは異なっているからである。
Πηγάσῳ γὰρ τῷ ἵππῳ καὶ οὗτοι λέγουσι τὸ ὕδωρ ἀνεῖναι τὴν γῆν θιγόντι τοῦ ἐδάφους τῇ ὁπλῇ, Βελλεροφόντην δὲ ἐλθεῖν ἐς Τροιζῆνα γυναῖκα αἰτήσοντα Αἴθραν παρὰ Πιτθέως, πρὶν δὲ γῆμαι συμβῆναί οἱ φυγεῖν ἐκ Κορίνθου.
彼らもまた、馬ペガソスが蹄で地面に触れたときに、地が水を噴き出させたと言っている。 アンド、ベレロポンがピッテウスにアイトラを妻に求めてトロイゼンにやって来たが、結婚が成立する前に、コリントスから逃亡することになったのだと言っている。
§2.31.10καὶ Ἑρμῆς ἐνταῦθά ἐστι Πολύγιος καλούμενος.
そして、ここには『ポリュギオス』と呼ばれるヘルメス像がある。
πρὸς τούτῳ τῷ ἀγάλματι τὸ ῥόπαλον θεῖναί φασιν Ἡρακλέα·
この像のそばに、ヘラクレスが棍棒を置いたと言われている。
καὶ—ἦν γὰρ κοτίνου—τοῦτο μὲν ὅτῳ πιστὰ ἐνέφυ τῇ γῇ καὶ ἀνεβλάστησεν αὖθις καὶ ἔστιν ὁ κότινος πεφυκὼς ἔτι, τὸν δὲ Ἡρακλέα λέγουσιν ἀνευρόντα τὸν πρὸς τῇ Σαρωνίδι κότινον ἀπὸ τούτου τεμεῖν ῥόπαλον.
そして――それは野生のオリーブの木で作られていたのだが――、信じる者にとっては、これが地に根を下ろして再び芽を吹き、その野生のオリーブは今もなお生い茂っている。 また、人々は、ヘラクレスがサロニスのそばでその野生のオリーブを見つけ、そこから棍棒を切り出したのだと言っている。
ἔστι δὲ καὶ Διὸς ἱερὸν ἐπίκλησιν Σωτῆρος·
また、救い主の呼び名を持つゼウスの神殿もある。
ποιῆσαι δὲ αὐτὸ βασιλεύοντα Ἀέτιον τὸν Ἄνθα λέγουσιν.
アンタスの子アエティオスが王であったときに、これを建立したと言われている。
ὕδωρ δὲ ὀνομάζουσι Χρυσορόαν·
また、彼らはその水を『クリュソロアス』と呼んでいる。
αὐχμοῦ δὲ ἐπὶ ἔτη συμβάντος σφίσιν ἐννέα, ἐν οἷς οὐχ ὗεν ὁ θεός, τὰ μὲν ἄλλα ἀναξηρανθῆναί φασιν ὕδατα, τὸν δὲ Χρυσορόαν τοῦτον καὶ τότε ὁμοίως διαμεῖναι ῥέοντα.
彼らに九年間にわたる干ばつが起こり、その間、神が雨を降らせなかったとき、他の水は干上がってしまったが、このクリュソロアスだけはその時も同様に流れ続けたと言われている。