§2.31.6τὸ δὲ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Θεαρίου κατασκευάσαι μὲν Πιτθέα ἔφασαν, ἔστι δὲ ὧν οἶδα παλαιότατον.
테아리오스 아폴론의 신전은 사람들이 말하기를 피테우스가 세웠다고 하는데, 내가 아는 것들 중에서 가장 오래된 것이다.
ἀρχαῖος μὲν οὖν καὶ Φωκαεῦσι τοῖς ἐν Ἰωνίᾳ ναός ἐστιν Ἀθηνᾶς, ὃν Ἅρπαγός ποτε ὁ Μῆδος ἐνέπρησεν, ἀρχαῖος δὲ καὶ Σαμίοις Ἀπόλλωνος Πυθίου· πλὴν πολύ γε ὕστερον τοῦ παρὰ Τροιζηνίοις ἐποιήθησαν.
한편, 이오니아의 포카이아인들에게도 옛날 메디아인 하르파고스가 불태운 아테나 신전은 오래된 것이고, 사모스인들에게도 퓌티오스 아폴론의 신전은 오래된 것이지만, 그것들은 트로이젠에 있는 것보다 훨씬 나중에 지어졌다.
ἄγαλμα δέ ἐστι τὸ ἐφʼ ἡμῶν ἀνάθημα Αὐλίσκου, τέχνη δὲ Ἕρμωνος Τροιζηνίου·
우리 시대의 조각상은 아울리스코스의 봉헌물이며, 트로이젠 출신 헤르몬의 작품이다.
τοῦ δὲ Ἕρμωνος τούτου καὶ τὰ τῶν Διοσκούρων ξόανά ἐστι.
그리고 이 헤르몬의 작품으로는 디오스쿠로이의 목상들도 있다.
§2.31.7κεῖνται δὲ ἐν στοᾷ τῆς ἀγορᾶς γυναῖκες λίθου καὶ αὐταὶ καὶ οἱ παῖδες.
그리고 광장의 주랑에는 석조 여인들의 상이 그들 자신과 그들의 아이들과 함께 놓여 있다.
εἰσὶ δὲ ἃς Ἀθηναῖοι Τροιζηνίοις γυναῖκας καὶ τέκνα ἔδωκαν σώζειν, ἐκλιπεῖν σφισιν ἀρέσαν τὴν πόλιν μηδὲ στρατῷ πεζῷ τὸν Μῆδον ἐπιόντα ὑπομεῖναι.
이들은 아테네인들이 도시를 버리고 육군을 이끌고 침공해 오는 메디아인을 기다려 맞서지 않기로 결의했을 때, 안전하게 보호해 달라고 트로이젠인들에게 맡겼던 부녀자들이다.
λέγονται δὲ οὐ πασῶν τῶν γυναικῶν—οὐ γὰρ δὴ πολλαί τινες ἐκεῖναι—, ὁπόσαι δὲ ἀξιώματι προεῖχον, τούτων εἰκόνας ἀναθεῖναι μόνων.
그러나 모든 여성들의 상은 아니라고 전해지는데—실제로 그 수가 아주 많지는 않았기 때문이다—, 단지 명망이 높았던 이들만의 초상만을 봉헌했다고 한다.
§2.31.8τοῦ δὲ ἱεροῦ τοῦ Ἀπόλλωνός ἐστιν οἰκοδόμημα ἔμπροσθεν, Ὀρέστου καλούμενον σκηνή.
아폴론 신전 앞에는 건물이 하나 있는데, 오레스테스의 천막이라 불린다.
πρὶν γὰρ ἐπὶ τῷ αἵματι καθαρθῆναι τῆς μητρός, Τροιζηνίων οὐδεὶς πρότερον ἤθελεν αὐτὸν οἴκῳ δέξασθαι·
그가 어머니를 죽인 피의 죄에서 정화되기 전에는, 트로이젠인 중 누구도 그를 집안으로 맞아들이려 하지 않았기 때문이다.
καθίσαντες δὲ ἐνταῦθα ἐκάθαιρον καὶ εἱστίων, ἐς ὃ ἀφήγνισαν.
그리하여 그를 이곳에 앉혀 정화하고, 정화가 끝날 때까지 음식을 대접했다.
καὶ νῦν ἔτι οἱ ἀπόγονοι τῶν καθηράντων ἐνταῦθα δειπνοῦσιν ἐν ἡμέραις ῥηταῖς.
그리고 지금도 여전히, 그를 정화했던 이들의 후손들은 정해진 날에 이곳에서 식사를 한다.
κατορυχθέντων δὲ ὀλίγον ἀπὸ τῆς σκηνῆς τῶν καθαρσίων φασὶν ἀπʼ αὐτῶν ἀναφῦναι δάφνην, ἣ δὴ καὶ ἐς ἡμᾶς ἔστιν, ἡ πρὸ τῆς σκηνῆς ταύτης.
그리고 천막에서 조금 떨어진 곳에 정화물들을 묻었을 때, 그것들로부터 월계수 한 그루가 자라났다고 전해지는데, 그것은 참으로 우리 시대까지도 이 천막 앞에 있는 것으로 남아 있다.
§2.31.9καθῆραι δέ φασιν Ὀρέστην καθαρσίοις καὶ ἄλλοις καὶ ὕδατι τῷ ἀπὸ τῆς Ἵππου κρήνης.
그들은 오레스테스를 다른 정화 수단들과 함께 ‘말의 샘’에서 흘러나오는 물로 정화했다고 말한다.
ἔστι γὰρ καὶ Τροιζηνίοις Ἵππου καλουμένη κρήνη, καὶ ὁ λόγος ἐς αὐτὴν διαφόρως τῷ Βοιωτῶν ἔχει·
트로이젠인들에게도 ‘말의 샘’이라 불리는 샘이 있는데, 그것에 얽힌 이야기는 보이오티아인들의 이야기와는 다르다.
Πηγάσῳ γὰρ τῷ ἵππῳ καὶ οὗτοι λέγουσι τὸ ὕδωρ ἀνεῖναι τὴν γῆν θιγόντι τοῦ ἐδάφους τῇ ὁπλῇ, Βελλεροφόντην δὲ ἐλθεῖν ἐς Τροιζῆνα γυναῖκα αἰτήσοντα Αἴθραν παρὰ Πιτθέως, πρὶν δὲ γῆμαι συμβῆναί οἱ φυγεῖν ἐκ Κορίνθου.
그들 역시 천마 페가소스가 발굽으로 땅을 쳤을 때 땅에서 물이 솟아났다고 말하며, 벨레로폰이 피테우스에게 아이트라를 아내로 청하기 위해 트로이젠에 왔으나 결혼이 이루어지기 전에 코린토스에서 도망쳐야 하는 일이 발생했다고 한다.
§2.31.10καὶ Ἑρμῆς ἐνταῦθά ἐστι Πολύγιος καλούμενος.
그리고 이곳에는 ‘폴뤼기오스’라 불리는 헤르메스 상이 있다.
πρὸς τούτῳ τῷ ἀγάλματι τὸ ῥόπαλον θεῖναί φασιν Ἡρακλέα·
이 조각상 곁에 헤라클레스가 그의 몽둥이를 놓았다고 전해진다.
καὶ—ἦν γὰρ κοτίνου—τοῦτο μὲν ὅτῳ πιστὰ ἐνέφυ τῇ γῇ καὶ ἀνεβλάστησεν αὖθις καὶ ἔστιν ὁ κότινος πεφυκὼς ἔτι, τὸν δὲ Ἡρακλέα λέγουσιν ἀνευρόντα τὸν πρὸς τῇ Σαρωνίδι κότινον ἀπὸ τούτου τεμεῖν ῥόπαλον.
그리고—그것은 야생 올리브 나무로 된 것이었는데— 믿는 사람들에게는, 이것이 땅에 뿌리를 내리고 다시 싹을 틔웠으며, 그 야생 올리브 나무는 지금도 여전히 자라고 있다. 또한 사람들은 헤라클레스가 사로니스 근처에서 그 야생 올리브를 발견하고 그것으로부터 몽둥이를 잘라내었다고 말한다.
ἔστι δὲ καὶ Διὸς ἱερὸν ἐπίκλησιν Σωτῆρος·
또한 구원자라 불리는 제우스의 신전도 있다.
ποιῆσαι δὲ αὐτὸ βασιλεύοντα Ἀέτιον τὸν Ἄνθα λέγουσιν.
안타스의 아들 아에티오스가 왕으로 다스릴 때 이것을 지었다고 전해진다.
ὕδωρ δὲ ὀνομάζουσι Χρυσορόαν·
또한 그들은 그 물을 ‘크뤼소로아스’라 부른다.
αὐχμοῦ δὲ ἐπὶ ἔτη συμβάντος σφίσιν ἐννέα, ἐν οἷς οὐχ ὗεν ὁ θεός, τὰ μὲν ἄλλα ἀναξηρανθῆναί φασιν ὕδατα, τὸν δὲ Χρυσορόαν τοῦτον καὶ τότε ὁμοίως διαμεῖναι ῥέοντα.
그들에게 9년 동안 가뭄이 들어 그동안 신이 비를 내리지 않았을 때, 다른 물들은 모두 말라 버렸지만, 이 크뤼소로아스만은 그때도 여전히 똑같이 계속해서 흘렀다고 전해진다.