§2.29.1αὐτὴ δὲ τῶν Ἐπιδαυρίων ἡ πόλις παρείχετο ἐς μνήμην τάδε ἀξιολογώτατα·
エピダウロス人自身の市街は、言及すべき最も注目に値するものとして次のものを提供していた。
τέμενος δή ἐστιν Ἀσκληπιοῦ καὶ ἀγάλματα ὁ θεὸς αὐτὸς καὶ Ἠπιόνη, γυναῖκα δὲ εἶναι τὴν Ἠπιόνην Ἀσκληπιοῦ φασι·
すなわち、アスクレピオスの聖域があり、神自身の像とエピオネの像があるが、人々はエピオネをアスクレピオスの妻であると言っている。
ταῦτά ἐστιν ἐν ὑπαίθρῳ λίθου Παρίου.
これらはパロス島産の大理石で作られており、野外にある。
ναοὶ δὲ ἐν τῇ πόλει καὶ Διονύσου καὶ Ἀρτέμιδός ἐστιν ἄλσος·
また市街には、ディオニュソスの神殿とアルテミスの聖林がある。
εἰκάσαις ἂν θηρευούσῃ τὴν Ἄρτεμιν.
アルテミスは狩りをしている姿に似せられていると思われるかもしれない。
Ἀφροδίτης τε ἱερὸν πεποίηται·
また、アプロディテの神殿が建てられている。
τὸ δὲ πρὸς τῷ λιμένι ἐπὶ ἄκρας ἀνεχούσης ἐς θάλασσαν λέγουσιν Ἥρας εἶναι.
港の近くの、海に突き出た岬の上にある神殿は、ヘラのものであると人々は言っている。
τὴν δὲ Ἀθηνᾶν ἐν τῇ ἀκροπόλει, ξόανον θέας ἄξιον, Κισσαίαν ἐπονομάζουσιν.
アクロポリスにあるアテナの像は、見るに値する木像であり、彼らはキッサイアと呼んでいる。
§2.29.2Αἰγινῆται δὲ οἰκοῦσιν ἔχοντες τὴν νῆσον ἀπαντικρὺ τῆς Ἐπιδαυρίας.
アイギナの人々は、エピダウロス地方の真向かいにある島を領有して暮らしている。
ἀνθρώπους δʼ οὐκ εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς λέγουσιν ἐν αὐτῇ γενέσθαι·
最初からそこに人間がいたわけではないと人々は言っている。
Διὸς δὲ ἐς ἔρημον κομίσαντος Αἴγιναν τὴν Ἀσωποῦ τῇ μὲν τὸ ὄνομα ἐτέθη τοῦτο ἀντὶ Οἰνώνης, Αἰακοῦ δὲ αἰτήσαντος ὡς ηὐξήθη παρὰ Διὸς οἰκήτορας, οὕτω οἱ τὸν Δία ἀνεῖναι τοὺς ἀνθρώπους φασὶν ἐκ τῆς γῆς.
ゼウスがアソポスの娘アイギナを無人のこの島に連れてきたので、彼女にちなんで、オイノネの代わりにこの名前が付けられた。 そしてアイアコスが成長したとき、ゼウスに住民を求めたので、そこでゼウスは彼のために、地から人間を湧き出させたのだと人々は言っている。
βασιλεύσαντα δὲ ἐν τῇ γῇ πλὴν Αἰακὸν οὐδένα εἰπεῖν ἔχουσιν, ἐπεὶ μηδὲ τῶν Αἰακοῦ παίδων τινὰ ἴσμεν καταμείναντα, Πηλεῖ μὲν συμβὰν καὶ Τελαμῶνι ἐπὶ φόνῳ φεύγειν τῷ Φώκου, τῶν δὲ αὖ Φώκου παίδων περὶ τὸν Παρνασσὸν οἰκησάντων ἐν τῇ νῦν καλουμένῃ Φωκίδι.
その土地で王となった者としては、アイアコス以外に誰も挙げることができないと人々は言う。 というのも、アイアコスの子供たちの中にもそこに留まった者は一人もいないと私たちが知っているからである。 すなわち、ペレウスとテラモンには、ポコスの殺害を理由に逃亡する事態が生じたし、他方、ポコスの子供たちは、現在のいわゆるポキス地方であるパルナッソス山の周辺に住み着いたからである。
§2.29.3τὸ δὲ ὄνομα προϋπῆρχεν ἤδη τῇ χώρᾳ, Φώκου τοῦ Ὀρνυτίωνος γενεᾷ πρότερον ἐς αὐτὴν ἐλθόντος.
しかし、その名前はすでにその地に存在していた。 オルニュティオンの子ポコスが、一世代前にそこへやって来ていたからである。
ἐπὶ μὲν δὴ Φώκου τούτου ἡ περὶ Τιθορέαν τε καὶ Παρνασσὸν ἐκαλεῖτο Φωκίς·
このポコスの時代には、ティトレアとパルナッソス周辺がポキスと呼ばれていた。
ἐπὶ δὲ τοῦ Αἰακοῦ καὶ πᾶσιν ἐξενίκησεν, ὅσοι Μινύαις τέ εἰσιν Ὀρχομενίοις ὅμοροι καὶ ἐπὶ Σκάρφειαν τὴν Λοκρῶν καθήκουσι.
しかし、アイアコスの子であるポコスの時代には、ポキスという名前が、オルコメノスのミニュアス人たちと隣接し、ロクリス人のスカルペイアにまで達する全ての人々にまで行き渡った。
§2.29.4γεγόνασι δὲ ἀπὸ μὲν Πηλέως οἱ ἐν Ἠπείρῳ βασιλεῖς, Τελαμῶνος δὲ τῶν παίδων Αἴαντος μέν ἐστιν ἀφανέστερον γένος οἷα ἰδιωτεύσαντος ἀνθρώπου, πλὴν ὅσον Μιλτιάδης, ὃς Ἀθηναίοις ἐς Μαραθῶνα ἡγήσατο, καὶ Κίμων ὁ Μιλτιάδου προῆλθον ἐς δόξαν·
ペレウスからはエペイロスの王たちが生まれた。 テラモンの子供たちのうち、アイアスの家系は、一般人として暮らしたため、より無名である。 ただし、アテナイ人を率いてマラトンで戦ったミルティアデスや、ミルティアデスの息子キモンが名声を博したことは例外である。
οἱ δὲ Τευκρίδαι βασιλεῖς διέμειναν Κυπρίων ἄρχοντες ἐς Εὐαγόραν.
しかし、テウクロスの末裔は、エウアゴラスに至るまでキプロス人を支配する王であり続けた。
Φώκῳ δὲ Ἄσιος ὁ τὰ ἔπη ποιήσας γενέσθαι φησὶ Πανοπέα καὶ Κρῖσον·
ポコスにはパノペウスとクリソスが生まれたと、叙事詩詩人アシオスは言っている。
καὶ Πανοπέως μὲν ἐγένετο Ἐπειὸς ὁ τὸν ἵππον τὸν δούρειον, ὡς Ὅμηρος ἐποίησεν, ἐργασάμενος, Κρίσου δὲ ἦν ἀπόγονος τρίτος Πυλάδης, Στροφίου τε ὢν τοῦ Κρίσου καὶ Ἀναξιβίας ἀδελφῆς Ἀγαμέμνονος.
そしてパノペウスからは、ホメロスが詩に作ったように、木馬を製作したエペイオスが生まれ、クリソスからは、その三代目の末裔がピュラデスであった。 彼はクリソスの子ストロピオスと、アガメムノンの姉妹アナクシビアの息子であった。
γένη μὲν τοσαῦτα τῶν καλουμένων Αἰακιδῶν, ἐξεχώρησε δὲ ἑτέρωσε ἀπʼ ἀρχῆς.
いわゆるアイアコス一族の家系はこれほど多くあるが、最初から別の場所へと移住していった。
§2.29.5χρόνῳ δὲ ὕστερον μοῖρα Ἀργείων τῶν Ἐπίδαυρον ὁμοῦ Δηιφόντῃ κατασχόντων, διαβᾶσα ἐς Αἴγιναν καὶ Αἰγινήταις τοῖς ἀρχαίοις γενόμενοι σύνοικοι, τὰ Δωριέων ἔθη καὶ φωνὴν κατεστήσαντο ἐν τῇ νήσῳ.
のちに、デイポンテスとともにエピダウロスを占領したアルゴス人の一部が、アイギナへと渡って古代のアイギナ住民と同居人となり、その島にドリス人の風習と方言を確立した。
προελθοῦσι δὲ Αἰγινήταις ἐς μέγα δυνάμεως, ὡς Ἀθηναίων γενέσθαι ναυσὶν ἐπικρατεστέρους καὶ ἐν τῷ Μηδικῷ πολέμῳ παρασχέσθαι πλοῖα μετά γε Ἀθηναίους πλεῖστα, οὐ παρέμεινεν ἐς ἅπαν ἡ εὐδαιμονία, γενόμενοι δὲ ὑπὸ Ἀθηναίων ἀνάστατοι Θυρέαν τὴν ἐν τῇ Ἀργολίδι Λακεδαιμονίων δόντων ᾤκησαν.
アイギナの人々が大きな力を持つに至り、海軍においてアテナイ人より優勢になり、ペルシア戦争においてはアテナイ人に次いで最も多くの船を提供するほどになったが、その繁栄は最後まで持続しなかった。 彼らはアテナイ人によって駆逐されると、ラケダイモン人たちが与えてくれたアルゴリスのテュレアに住み着いた。
καὶ ἀπέλαβον μὲν τὴν νῆσον, ὅτε περὶ Ἑλλήσποντον αἱ Ἀθηναίων τριήρεις ἐλήφθησαν, πλούτου δὲ ἢ δυνάμεως οὐκέτι ἐξεγένετο ἐς ἴσον προελθεῖν σφισιν.
彼らはヘレスポントスでアテナイの三段櫂船が捕らえられたとき、島を取り戻したが、富や力の面で、もはやかつてと同等にまで復興することは彼らにはできなかった。