§2.1.5καθήκει δὲ ὁ τῶν Κορινθίων ἰσθμὸς τῇ μὲν ἐς τὴν ἐπὶ Κεγχρέαις, τῇ δὲ ἐς τὴν ἐπὶ Λεχαίῳ θάλασσαν·
コリントスの地峡（イストモス）は、一方はケンクレアイ近郊の海へ、他方はレカイオン近郊の海へと達している。
τοῦτο γὰρ ἤπειρον ποιεῖ τὴν ἐντὸς χώραν.
これが、内側の地方（ペロポネソス）を半島にしているのである。
ὃς δὲ ἐπεχείρησε Πελοπόννησον ἐργάσασθαι νῆσον, προαπέλιπε διορύσσων ἰσθμόν·
ペロポネソスを島にしようと企てた者は、地峡を掘り進める途中で放棄した。
καὶ ὅθεν μὲν διορύσσειν ἤρξαντο δῆλόν ἐστιν, ἐς δὲ τὸ πετρῶδες οὐ προεχώρησαν ἀρχήν·
掘削を始めた場所は明らかであるが、岩盤のところからは全く前進しなかった。
μένει δὲ ὡς πεφύκει καὶ νῦν ἤπειρος ὤν.
こうして、地峡は自然のままで今も陸地のままである。
Ἀλεξάνδρῳ τε τῷ Φιλίππου διασκάψαι Μίμαντα ἐθελήσαντι μόνον τοῦτο οὐ προεχώρησε τὸ ἔργον·
フィリッポスの子アレクサンドロスがミマス山を掘り割ろうと望んだ時も、この事業だけは前進しなかった。
Κνιδίους δὲ ἡ Πυθία τὸν ἰσθμὸν ὀρύσσοντας ἔπαυσεν.
また、ピュティアの巫女は、地峡を掘っていたクニドス人たちを制止した。
οὕτω χαλεπὸν ἀνθρώπῳ τὰ θεῖα βιάσασθαι.
このように、人間が神的なものに抗うのは困難なことなのである。
§2.1.6τὸ δὲ οὐ Κορινθίοις μόνον περὶ τῆς χώρας ἐστὶν εἰρημένον, ἀλλὰ ἐμοὶ δοκεῖν Ἀθηναῖοι πρῶτοι περὶ τῆς Ἀττικῆς ἐσεμνολόγησαν·
このような土地に関する語り草は、コリントス人だけが言っていることではなく、私の思うに、アテナイ人がアッティカについて最初に誇らしげに語ったものである。
λέγουσι δὲ καὶ οἱ Κορίνθιοι Ποσειδῶνα ἐλθεῖν Ἡλίῳ περὶ τῆς γῆς ἐς ἀμφισβήτησιν, Βριάρεων δὲ διαλλακτὴν γενέσθαι σφίσιν, ἰσθμὸν μὲν καὶ ὅσα ταύτῃ δικάσαντα εἶναι Ποσειδῶνος, τὴν δὲ ἄκραν Ἡλίῳ δόντα τὴν ὑπὲρ τῆς πόλεως.
しかし、コリントス人たちも、ポセイドンがこの土地をめぐってヘリオスと争いになり、ブリアレオスが彼らの調停者となったと言っている。 ブリアレオスは、地峡とこの方向のすべての土地がポセイドンのものであると裁定し、市（アクロコリントス）の上の高地をヘリオスに与えた。
ἀπὸ μὲν τούτου λέγουσιν εἶναι τὸν ἰσθμὸν Ποσειδῶνος·
このことに由来して、人々は地峡がポセイドンのものであると言っているのである。
§2.1.7θέας δὲ αὐτόθι ἄξια ἔστι μὲν θέατρον, ἔστι δὲ στάδιον λίθου λευκοῦ.
そこにある見事な見ものとしては、劇場があり、また白石造りの競技場（スタディオン）がある。
ἐλθόντι δὲ ἐς τοῦ θεοῦ τὸ ἱερὸν τοῦτο μὲν ἀθλητῶν νικησάντων· τὰ Ἴσθμια ἑστήκασιν εἰκόνες, τοῦτο δὲ πιτύων δένδρα ἐστὶ πεφυτευμένα ἐπὶ στοίχου, τὰ πολλὰ ἐς εὐθὺ αὐτῶν ἀνήκοντα.
神の神殿へと入る者にとって、一方にはイストミア競技会で勝利した競技者たちの像が立っており、他方には一列に植えられた松の木々があり、その多くはまっすぐ伸びている。
τῷ ναῷ δὲ ὄντι μέγεθος οὐ μείζονι ἐφεστήκασι Τρίτωνες χαλκοῖ.
それほど大きくない規模の神殿には、青銅製のトリトンたちが上に立っている。
καὶ ἀγάλματά ἐστιν ἐν τῷ προνάῳ δύο μὲν Ποσειδῶνος, τρίτον δὲ Ἀμφιτρίτης, καὶ Θάλασσα καὶ αὕτη χαλκῆ.
そして、前室（プロナオス）には彫像があり、二体はポセイドンのもの、三体目はアンプリトリテのものであり、さらに海（タラッサ）の像、これもまた青銅製のものがある。
τὰ δὲ ἔνδον ἐφʼ ἡμῶν ἀνέθηκεν Ἡρώδης Ἀθηναῖος, ἵππους τέσσαρας ἐπιχρύσους πλὴν τῶν ὁπλῶν· ὁπλαὶ δέ σφισίν εἰσιν ἐλέφαντος.
内部のものは、私たちの時代にアテナイ人のヘロデスが奉納したもので、蹄を除いて金メッキを施した四頭の馬があり、それらの蹄は象牙製である。
§2.1.8καὶ Τρίτωνες δύο παρὰ τοὺς ἵππους εἰσὶ χρυσοῖ, τὰ μετʼ ἰξὺν ἐλέφαντος καὶ οὗτοι·
そして、馬の傍らには二体の金のトリトンがおり、これらも腰から下の部分は象牙製である。
τῷ δὲ ἅρματι Ἀμφιτρίτη καὶ Ποσειδῶν ἐφεστήκασι, καὶ παῖς ὀρθός ἐστιν ἐπὶ δελφῖνος ὁ Παλαίμων·
戦車の上にはアンプリトリテとポセイドンが立っており、イルカの上にはまっすぐ立つ少年、パライモンがいる。
ἐλέφαντος δὲ καὶ χρυσοῦ καὶ οὗτοι πεποίηνται.
これらもまた象牙と金で作られている。
τῷ βάθρῳ δὲ ἐφʼ οὗ τὸ ἅρμα μέση μὲν ἐπείργασται Θάλασσα ἀνέχουσα Ἀφροδίτην παῖδα, ἑκατέρωθεν δέ εἰσιν αἱ Νηρηίδες καλούμεναι.
戦車が載っている台座には、中央に幼子アプロディテを抱え上げる海（タラッサ）が浮き彫りにされており、その両側には、いわゆるネレイデスたちがいる。
ταύταις καὶ ἑτέρωθι τῆς Ἑλλάδος βωμοὺς οἶδα ὄντας, τοὺς δὲ καὶ τεμένη σφίσιν ἀναθέντας †ποιμαίνισιν, ἔνθα καὶ Ἀχιλλεῖ τιμαί·
私は、ギリシアの他の場所でも彼女たち（ネレイデス）の祭壇があることを知っているし、また彼女たちに聖域を奉納した者たち†...†がいることも知っており、そこではアキレウスにも栄誉が与えられている。
Δωτοῦς δὲ ἐν Γαβάλοις ἱερόν ἐστιν ἅγιον, ἔνθα πέπλος ἔτι ἐλείπετο, ὃν Ἕλληνες Ἐριφύλην λέγουσιν ἐπὶ τῷ παιδὶ λαβεῖν Ἀλκμαίωνι.
ガバラのドトの神殿は聖なる場所であり、そこにはギリシア人たちが、エリピュレがその子アルクマイオンの破滅のために受け取ったと言っているペプロスが、いまだに残されていた。
§2.1.9τοῦ Ποσειδῶνος δέ εἰσιν ἐπειργασμένοι τῷ βάθρῳ καὶ οἱ Τυνδάρεω παῖδες, ὅτι δὴ σωτῆρες καὶ οὗτοι νεῶν καὶ ἀνθρώπων εἰσὶ ναυτιλλομένων.
ポセイドンの台座にはチュンダレオスの子らも浮き彫りにされているが、それは彼らもまた船と航海する人々を救う者たちだからである。
τὰ δὲ ἄλλα ἀνάκειται Γαλήνης ἄγαλμα καὶ Θαλάσσης καὶ ἵππος εἰκασμένος κήτει τὰ μετὰ τὸ στέρνον, Ἰνώ τε καὶ Βελλεροφόντης καὶ ὁ ἵππος ὁ Πήγασος.
その他の奉納品としては、ガレネ（穏やかな海）と海（タラッサ）の像、そして胸から後ろが海の怪物（ケートス）の姿をした馬、イノ、ベレロポン、および馬のペガソスが置かれている。