§10.9.7Λακεδαιμονίων δὲ ἀπαντικρὺ τούτων ἀναθήματά ἐστιν ἀπʼ Ἀθηναίων Διόσκουροι καὶ Ζεὺς καὶ Ἀπόλλων τε καὶ Ἄρτεμις, ἐπὶ δὲ αὐτοῖς Ποσειδῶν τε καὶ Λύσανδρος ὁ Ἀριστοκρίτου στεφανούμενος ὑπὸ τοῦ Ποσειδῶνος, Ἀγίας τε ὃς τῷ Λυσάνδρῳ τότε ἐμαντεύετο καὶ Ἕρμων ὁ τὴν ναῦν τοῦ Λυσάνδρου τὴν στρατηγίδα κυβερνῶν.
これらの向かい側には、アテナイ人に対する勝利によるラケダイモン人の奉納物があり、それはディオスクロイ、ゼウス、アポロン、アルテミス、さらにそれらに加えてポセイドン、そしてポセイドンから戴冠されているアリストクリトスの子リュサンドロス、当時リュサンドロスのために予言を行っていたハギアス、そしてリュサンドロスの旗艦の舵手であったヘルモンである。
§10.9.8τοῦτον μὲν δὴ τὸν Ἕρμωνα Θεόκοσμος ποιήσειν ἔμελλεν ὁ Μεγαρεὺς ἅτε ὑπὸ τῶν Μεγαρέων ἐγγραφέντα ἐς τὴν πολιτείαν·
このヘルモンを、メガラ人のテオコスモスが製作することになっていた。 彼がメガラ人によって市民権に登録されたからである。
οἱ δὲ Διόσκουροι Ἀντιφάνους εἰσὶν Ἀργείου καὶ ὁ μάντις τέχνη Πίσωνος ἐκ Καλαυρείας τῆς Τροιζηνίων·
一方、ディオスクロイはアルゴスのアンティファネスの作であり、予言者はトロイゼニア地方のカラウレイア出身のピソンの技術によるものである。
Ἀθηνόδωρος δὲ καὶ Δαμέας, ὁ μὲν τὴν Ἄρτεμίν τε καὶ Ποσειδῶνα εἰργάσατο, ἔτι δὲ τὸν Λύσανδρον, Ἀθηνόδωρος δὲ τὸν Ἀπόλλωνα ἐποίησε καὶ τὸν Δία·
またアテノドロスとダメアスのうち、後者がアルテミスとポセイドン、さらにリュサンドロスを製作し、アテノドロスがアポロンとゼウスを製作した。
§10.9.9οὗτοι δὲ Ἀρκάδες εἰσὶν ἐκ Κλείτορος.
これらはクレイトル出身のアルカディア人である。
ἀνάκεινται δὲ καὶ ὄπισθεν τῶν κατειλεγμένων ὅσοι συγκατειργάσαντο τῷ Λυσάνδρῳ τὰ ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς ἢ αὐτῶν Σπαρτιατῶν ἢ τῶν συμμαχησάντων, εἰσὶ δὲ οἵδε·
また、今挙げたものたちの背後には、アイゴス・ポタモイにおける事柄においてリュサンドロスを助けて戦い抜いた、スパルタ人自身あるいは同盟者たちの全員が奉納されており、それらは以下の通りである。
Ἄρακος μὲν καὶ Ἐριάνθης, ὁ μὲν αὐτῶν ἐκ Λακεδαίμονος, ὁ δὲ Ἐριάνθης Βοιώτιος ὑπὲρ τοῦ Μίμαντος, ἐντεῦθεν μὲν Ἀστυκράτης, Χῖοι δὲ Κηφισοκλῆς καὶ Ἑρμόφαντός τε καὶ Ἱκέσιος, Τίμαρχος δὲ καὶ Διαγόρας Ῥόδιοι, Κνίδιος δὲ Θεόδαμος, ἐκ δὲ Ἐφέσου Κιμμέριος, καὶ Μιλήσιος Αἰαντίδης.
アラコスとエリアンテス。 彼らのうち一方はラケダイモン出身であり、エリアンテスはボイオティア人である。 ミマス山の向こう、そこからはアストゥクラテスが、キオスからはケフィソクレス、ヘルモファントス、ヒケシオスが、ロドスからはティマルコスとディアゴラスが、クニドスからはテオダモスが、エフェソスからはキメリオスが、そしてミレトスからはアイアンティデスが（奉納されている）。
§10.9.10τούτους μὲν δὴ ἐποίησε Τίσανδρος, τοὺς δὲ ἐφεξῆς Ἄλυπος Σικυώνιος, Θεόπομπον Μύνδιον καὶ Κλεομήδην Σάμιον καὶ ἐξ Εὐβοίας Ἀριστοκλέα τε Καρύστιον καὶ Αὐτόνομον Ἐρετριέα καὶ Ἀριστόφαντον Κορίνθιον καὶ Ἀπολλόδωρον Τροιζήνιον καὶ ἐξ Ἐπιδαύρου Δίωνα τῆς ἐν τῇ Ἀργολίδι.
これらをティサンドロスが製作した。 そしてその次に続く人々をシキュオンのアリュポスが（製作した）。 すなわち、ミュンドスのテオポンポス、サモスのクレオメデス、エウボイアからはカリュストスのアリストκレスとエレトリアのアウトノモス、コリントスのアリストファントス、トロイゼンのアポロドロス、アルゴリス地方のエピダウロス出身のディオンである。
ἐχόμενοι δὲ τούτων Ἀξιόνικός ἐστιν Ἀχαιὸς ἐκ Πελλήνης, ἐκ δὲ Ἑρμιόνος Θεάρης, καὶ Φωκεύς τε Πυρρίας καὶ Κώμων Μεγαρεὺς καὶ Ἀγασιμένης Σικυώνιος, ἐκ δὲ Ἀμβρακίας καὶ Κορίνθου τε καὶ Λευκάδος Τηλυκράτης καὶ Πυθόδοτος Κορίνθιος καὶ Ἀμβρακιώτης Εὐαντίδας·
これらに隣接して、ペレネ出身のアカイア人アクシオニコス、ヘルミオネ出身のテアレス、フォキス人ピュリアス、メガラ人コモン、シキュオンのアガシメネス、そしてアンブラキアとコリントスとレウカスからは、テリュクラテス、コリントス人ピュトドトス、アンブラキア人エウアンティダスがいる。
τελευτᾷ δὲ Ἐπικυδίδας καὶ Ἐτεόνικος οἱ Λακεδαιμόνιοι·
そして最後はラケダイモン人のエピキュディダスとエテオニコスである。
Πατροκλέους δὲ καὶ Κανάχου φασὶν ἔργα.
これらはパトロクレスとカナコスの作品であると言われている。
§10.9.11τὴν δὲ πληγὴν Ἀθηναῖοι τὴν ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς οὐ μετὰ τοῦ δικαίου συμβῆναί σφισιν ὁμολογοῦσι·
アテナイ人は、アイゴス・ポタモイでの打撃が、正当な戦いによって自分たちに降りかかったのではないと認めている。
προδοθῆναι γὰρ ἐπὶ χρήμασιν ὑπὸ τῶν στρατηγησάντων, Τυδέα δὲ εἶναι καὶ Ἀδείμαντον οἳ τὰ δῶρα ἐδέξαντο παρὰ Λυσάνδρου.
というのも、彼らは将軍たちによって金銭のために裏切られたのであり、リュサンドロスから賄賂を受け取ったのはテュデウスとアデイマントスであったからである。
καὶ ἐς ἀπόδειξιν τοῦ λόγου Σιβύλλης παρέχονται τὸν χρησμόν·
そしてこの主張の証明として、彼らはシビュラの神託を提示している。
"
καὶ τότʼ Ἀθηναίοισι βαρύστονα κήδεα θήσει
Ζεὺς ὑψιβρεμέτης, οὗπερ κράτος ἐστὶ μέγιστον,
νηυσὶ φερεπτολέμοισι μάχην καὶ δηιοτῆτα
ὀλλυμέναις δολεροῖσι τρόποις, κακότητι νομήων.
「そしてそのとき、最も大いなる力を持つ、高らかに雷鳴をとどろかすゼウスが、アテナイ人たちに、深く嘆くべき憂いをもたらすであろう。 すなわち、戦いへと赴く船々への、裏切りに満ちた方法と、指導者たちの邪悪さによる敗北と殺戮を。
"
τὰ δὲ ἕτερα ἐκ Μουσαίου χρησμῶν μνημονεύουσι·
」また彼らは、ムーサイオスの神託からの別の箇所を想起している。
"
καὶ γὰρ Ἀθηναίοισιν ἐπέρχεται ἄγριος ὄμβρος
ἡγεμόνων κακότητι, παραιφασίη δέ τις ἔσται
ἥττης·
「なぜならアテナイ人たちには、指導者たちの邪悪さによって、荒れ狂う嵐が襲いかかるからである。 しかし、敗北に対する何らかの慰めがあるだろう。
οὐ λήσουσι πόλιν, τίσουσι δὲ ποινήν. "
彼らは都市（の不運）に気づかないことはなく、罰を支払うことになる。
§10.9.12ταῦτα μὲν δὴ ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω·
」これらについては、この程度にしておこう。
τὸν δὲ ὑπὲρ τῆς καλουμένης Θυρέας Λακεδαιμονίων ἀγῶνα καὶ Ἀργείων, Σίβυλλα μὲν καὶ τοῦτον προεθέσπισεν ὡς συμβήσοιτο ἐξ ἴσου ταῖς πόλεσιν, Ἀργεῖοι δὲ ἀξιοῦντες ἐσχηκέναι πλέον ἐν τῷ ἔργῳ χαλκοῦν ἵππον—τὸν δούρειον δῆθεν—ἀπέστειλαν ἐς Δελφούς·
いわゆるテュレアをめぐるラケダイモン人とアルゴス人の戦いについて、シビュラはこの戦いについてもまた、双方の都市にとって互角の結果になるだろうとあらかじめ預言していた。 しかしアルゴス人は、自分たちがその戦いで優勢であったと主張して、青銅の馬――いわゆる木馬――をデルフォイに送った。
τὸ δὲ ἔργον Ἀντιφάνους ἐστὶν Ἀργείου.
この作品はアルゴスのアンティファネスの作である。