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パウサニアス · ギリシア案内記 §10.12.1-10.12.5

デルフォイの岩とシビュラ・ヘロフィレの伝承

426 / 465 箇所 · ギリシア語

要旨

パウサニアスは、デルフォイの岩の上で神託を歌ったとされる女預言者ヘロフィレ(シビュラ)とその先代のシビュラについて語り、ヘロフィレの出自や彼女が詠んだ詩、およびトロイア地方のマルペッソスの土地の性質を説明する。

§10.12.1πέτρα δέ ἐστιν ἀνίσχουσα ὑπὲρ τῆς γῆς·
地上に突き出た岩がある。
ἐπὶ ταύτῃ Δελφοὶ στᾶσάν φασιν ᾆσαι τοὺς χρησμοὺς γυναῖκα ὄνομα Ἡροφίλην, Σίβυλλαν δὲ ἐπίκλησιν.
この岩の上に立ち、ヘロフィレという名で、呼び名はシビュラという女性が神託を歌った、とデルフォイの人々は言っている。
τὴν δὲ πρότερον γενομένην, ταύτην ταῖς μάλιστα ὁμοίως οὖσαν ἀρχαίαν εὕρισκον, ἣν θυγατέρα Ἕλληνες Διὸς καὶ Λαμίας τῆς Ποσειδῶνός φασιν εἶναι, καὶ χρησμούς τε αὐτὴν γυναικῶν πρώτην ᾆσαι καὶ ὑπὸ τῶν Λιβύων Σίβυλλαν λέγουσιν ὀνομασθῆναι.
これより以前に生まれた(もう一人の)シビュラについては、これが他の最も古い者たちと同じくらい古代の者であると私は知った。 ギリシア人たちは、彼女がゼウスと、ポセイドンの娘であるラミアとの娘であると言い、彼女が女性の中で最初に神託を歌い、リビア人たちによってシビュラと名付けられたと言っている。
§10.12.2ἡ δὲ Ἡροφίλη νεωτέρα μὲν ἐκείνης, φαίνεται δὲ ὅμως πρὸ τοῦ πολέμου γεγονυῖα καὶ αὕτη τοῦ Τρωικοῦ, καὶ Ἑλένην τε προεδήλωσεν ἐν τοῖς χρησμοῖς, ὡς ἐπʼ ὀλέθρῳ τῆς Ἀσίας καὶ Εὐρώπης τραφήσοιτο ἐν Σπάρτῃ, καὶ ὡς Ἴλιον ἁλώσεται διʼ αὐτὴν ὑπὸ Ἑλλήνων.
一方、ヘロフィレは彼女よりも若いが、それでも彼女自身もトロイア戦争以前に生まれていたことは明らかであり、神託の中で、ヘレネがアジアとヨーロッパの破滅のためにスパルタで育てられるであろうこと、そして彼女のためにイリオンがギリシア人によって攻略されるであろうことをあらかじめ示していた。
Δήλιοι δὲ καὶ ὕμνον μέμνηνται τῆς γυναικὸς ἐς Ἀπόλλωνα.
また、デロス島の人々は、この女性のアポロンに対する賛歌を記憶している。
καλεῖ δὲ οὐχ Ἡροφίλην μόνον ἀλλὰ καὶ Ἄρτεμιν ἐν τοῖς ἔπεσιν αὑτήν, καὶ Ἀπόλλωνος γυνὴ γαμετή, τοτὲ δὲ ἀδελφὴ καὶ αὖθις θυγάτηρ φησὶν εἶναι.
彼女は詩の中で、自分をヘロフィレと呼ぶだけでなく、アルテミスとも呼んでおり、アポロンの妻であると言ったり、あるときは姉妹、またあるときは娘であると言ったりしている。
§10.12.3ταῦτα μὲν δὴ μαινομένη τε καὶ ἐκ τοῦ θεοῦ κάτοχος πεποίηκεν·
これらは確かに、彼女が狂気し、神に憑りつかれた状態で詠んだものである。
ἑτέρωθι δὲ εἶπε τῶν χρησμῶν ὡς μητρὸς μὲν ἀθανάτης εἴη μιᾶς τῶν ἐν Ἴδῃ νυμφῶν, πατρὸς δὲ ἀνθρώπου, καὶ οὕτω λέγει τὰ ἔπη·
しかし、神託の別の場所で、彼女は自分の母がイデ山のニンフの一人である不死の者であり、父は人間であると述べており、詩は次のように語っている。
" εἰμὶ δʼ ἐγὼ γεγαυῖα μέσον θνητοῦ τε θεᾶς τε, νύμφης ἀθανάτης, πατρὸς δʼ αὖ κητοφάγοιο, μητρόθεν Ἰδογενής, πατρὶς δέ μοί ἐστιν ἐρυθρή Μάρπησσος, μητρὸς ἱερή, ποταμός τʼ Ἀιδωνεύς. "
"私は、凡人と女神、すなわち不死のニンフと、もう一方は魚を食らう父との間に生まれた者であり、母方はイデの生まれ、私の故郷は、母に捧げられた神聖な、赤きマルペッソスと、アイドネウス川である。
§10.12.4ἦν δὲ ἔτι καὶ νῦν ἐν τῇ Ἴδῃ τῇ Τρωικῇ πόλεως Μαρπήσσου τὰ ἐρείπια καὶ ἐν αὐτοῖς οἰκήτορες ὅσον ἑξήκοντα ἄνθρωποι·
"トロイアのイデ山には、今でもなおマルペッソスの街の遺跡があり、その中にはおよそ60人の住民が住んでいる。
ὑπέρυθρος δὲ πᾶσα ἡ περὶ τὴν Μάρπησσον γῆ καὶ δεινῶς ἐστιν αὐχμώδης, ὥστε καὶ τῷ Ἀϊδωνεῖ ποταμῷ καταδύεσθαί τε ἐς τὴν χώραν καὶ ἀνασχόντι τὸ αὐτὸ αὖθις πάσχειν, τέλος δὲ καὶ ἀφανίζεσθαι κατὰ τῆς γῆς, αἴτιον ἐμοὶ δοκεῖν ἐστιν ὅτι λεπτή τε κατὰ τοῦτο καὶ σηραγγώδης ἐστὶν ἡ Ἴδη.
マルペッソスの周辺の土地はすべて赤みがかっており、ひどく乾燥しているため、アイドネウス川も大地へと潜り込み、再び地上に現れてもまた同じ状態になり、最後には地中に消え去ってしまう。 私の見解では、その原因は、この場所のイデ山が薄く、かつ空洞が多いことにある。
ἀπέχει δὲ Ἀλεξανδρείας τῆς ἐν τῇ Τρῳάδι τεσσαράκοντα ἡ Μάρπησσος καὶ διακόσια στάδια.
マルペッソスは、トロアス地方のアレクサンドリアから240スタディオン離れている。
§10.12.5τὴν δὲ Ἡροφίλην οἱ ἐν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ ταύτῃ νεωκόρον τε τοῦ Ἀπόλλωνος γενέσθαι τοῦ Σμινθέως καὶ ἐπὶ τῷ ὀνείρατι τῷ Ἑκάβης χρῆσαί φασιν αὐτὴν ἃ δὴ καὶ ἐπιτελεσθέντα ἴσμεν.
このアレクサンドリアの人々は、ヘロフィレがスミンテウス・アポロンの神殿守となり、ヘカベの夢に対して、まさに実現したと私たちが知っているような神託を下した、と言っている。
αὕτη ἡ Σίβυλλα ᾤκησε μὲν τὸ πολὺ τοῦ βίου ἐν Σάμῳ, ἀφίκετο δὲ καὶ ἐς Κλάρον τὴν Κολοφωνίων καὶ ἐς Δῆλόν τε καὶ ἐς Δελφούς·
このシビュラは、生涯の大部分をサモス島で暮らしたが、コロフォンのクラロス、デロス、およびデルフォイにもやって来た。
ὁπότε δὲ ἀφίκοιτο, ἐπὶ ταύτης ἱσταμένη τῆς πέτρας ᾖδε.
そして彼女は、やって来るたびに、この岩の上に立って歌っていた。

語釈・文法注

  1. 10.12.1τὴν δὲ πρότερον γενομένην, ταύτην ταῖς μάλιστα ὁμοίως οὖσαν ἀρχαίαν εὕρισκον — εὕρισκον は一人称単数未完了(または三人称複数)であり、著者パウサニアス自身の調査に基づく判断(「私は知った」)を示す。ταύτην(対格)は先行する τὴν δὲ πρότερον γενομένην(前代のシビュラ)を指す指示代名詞であり、対格不定詞構文(ここでは分詞 οὖσαν を伴う構造)の主語となっている。ταῖς μάλιστα の ταῖς は、一般に「最も古い者たち」を指示する女性複数与格の冠詞と解され、ὁμοίως(〜と同様に)がこれを支配している。
  2. 10.12.3μέσον θνητοῦ τε θεᾶς τε — μέσον は副詞(または前置詞的副詞)として働き、ここでは属格(θνητοῦ... θεᾶς τε)を支配して「〜の中間に」「〜の間に」の意味を表す。神託詩の韻律(ヘクサメトロス)において、半分が凡人で半分が女神であるという彼女の半神半人の出自を端的に表現している。
  3. 10.12.4αἴτιον ἐμοὶ δοκεῖν ἐστιν — ἐμοὶ δοκεῖν は、δοκεῖν(δοκέω の不定詞)を用いた絶対不定詞の一種で、「私に思われるところでは」「私の見解では」という制限・挿入的な意味を表す慣用表現。文全体の主動詞は ἐστιν である。
  4. 10.12.5ἃ δὴ καὶ ἐπιτελεσθέντα ἴσμεν — ἴσμεν(οἶδα の複数一人称)は、直接目的語の関係代名詞 ἃ に加えて、主格(または対格と同形の関係代名詞に対する一致)の分詞 ἐπιτελεσθέντα(ἐπιτελέω の受動完了分詞)を補足分詞として伴い、「それらが実現したことを私たちは知っている」という事実の認知を表す。

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パウサニアス, ギリシア案内記 §10.12.1-10.12.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:10.12.1-10.12.5

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。