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파우사니아스 · 그리스 안내기 §10.12.1-10.12.5

델포이의 시뷜라 바위와 헤로필레의 전승

465개 구절 중 426번째 · 그리스어

요약

파우사니아스는 델포이의 바위 위에서 신탁을 노래한 여예언자 헤로필레(시뷜라)와 그 선대 시뷜라에 대해 서술하며, 그녀의 출신과 시구, 그리고 트로아스 마르페소스 땅의 지리적 특성을 설명한다.

§10.12.1πέτρα δέ ἐστιν ἀνίσχουσα ὑπὲρ τῆς γῆς·
땅 위로 솟아오른 바위가 있다.
ἐπὶ ταύτῃ Δελφοὶ στᾶσάν φασιν ᾆσαι τοὺς χρησμοὺς γυναῖκα ὄνομα Ἡροφίλην, Σίβυλλαν δὲ ἐπίκλησιν.
이 위에 서서 헤로필레라는 이름을 가졌고 시뷜라라는 별칭으로 불린 여인이 신탁을 노래했다고 델포이 사람들은 전한다.
τὴν δὲ πρότερον γενομένην, ταύτην ταῖς μάλιστα ὁμοίως οὖσαν ἀρχαίαν εὕρισκον, ἣν θυγατέρα Ἕλληνες Διὸς καὶ Λαμίας τῆς Ποσειδῶνός φασιν εἶναι, καὶ χρησμούς τε αὐτὴν γυναικῶν πρώτην ᾆσαι καὶ ὑπὸ τῶν Λιβύων Σίβυλλαν λέγουσιν ὀνομασθῆναι.
그녀 이전에 태어난 다른 시뷜라에 관해서, 나는 그녀가 가장 오래된 이들과 거의 마찬가지로 고대의 존재임을 알게 되었다. 그리스인들은 그녀가 제우스와 포세이돈의 딸 라미아 사이에서 태어난 딸이라고 말하며, 그녀가 여인들 중 최초로 신탁을 노래했고 리비아인들에 의해 시뷜라라는 이름을 얻었다고 전한다.
§10.12.2ἡ δὲ Ἡροφίλη νεωτέρα μὲν ἐκείνης, φαίνεται δὲ ὅμως πρὸ τοῦ πολέμου γεγονυῖα καὶ αὕτη τοῦ Τρωικοῦ, καὶ Ἑλένην τε προεδήλωσεν ἐν τοῖς χρησμοῖς, ὡς ἐπʼ ὀλέθρῳ τῆς Ἀσίας καὶ Εὐρώπης τραφήσοιτο ἐν Σπάρτῃ, καὶ ὡς Ἴλιον ἁλώσεται διʼ αὐτὴν ὑπὸ Ἑλλήνων.
한편 헤로필레는 그 여인보다 젊지만, 그럼에도 트로이 전쟁 이전에 태어난 것이 분명하며, 신탁 속에서 헬레네가 아시아와 유럽의 파멸을 위해 스파르타에서 길러질 것이라는 점과, 그녀 때문에 일리온이 그리스인들에게 함락될 것임을 예언했다.
Δήλιοι δὲ καὶ ὕμνον μέμνηνται τῆς γυναικὸς ἐς Ἀπόλλωνα.
델로스인들 역시 이 여인이 아폴론에게 바친 찬가를 기억하고 있다.
καλεῖ δὲ οὐχ Ἡροφίλην μόνον ἀλλὰ καὶ Ἄρτεμιν ἐν τοῖς ἔπεσιν αὑτήν, καὶ Ἀπόλλωνος γυνὴ γαμετή, τοτὲ δὲ ἀδελφὴ καὶ αὖθις θυγάτηρ φησὶν εἶναι.
그녀는 시구 속에서 자신을 헤로필레라고 부를 뿐만 아니라 아르테미스라고도 부르며, 아폴론의 정식 아내라고 했다가, 어떤 때는 그의 누이, 또 어떤 때는 그의 딸이라고 말한다.
§10.12.3ταῦτα μὲν δὴ μαινομένη τε καὶ ἐκ τοῦ θεοῦ κάτοχος πεποίηκεν·
이것들은 그녀가 광기에 휩싸이고 신에게 사로잡힌 상태에서 지은 것이다.
ἑτέρωθι δὲ εἶπε τῶν χρησμῶν ὡς μητρὸς μὲν ἀθανάτης εἴη μιᾶς τῶν ἐν Ἴδῃ νυμφῶν, πατρὸς δὲ ἀνθρώπου, καὶ οὕτω λέγει τὰ ἔπη·
그러나 신탁의 다른 곳에서 그녀는 자신의 어머니가 이다 산의 님프들 중 하나인 불사의 존재이고, 아버지는 인간이라고 말하고 있으며, 그 시구는 다음과 같다.
" εἰμὶ δʼ ἐγὼ γεγαυῖα μέσον θνητοῦ τε θεᾶς τε, νύμφης ἀθανάτης, πατρὸς δʼ αὖ κητοφάγοιο, μητρόθεν Ἰδογενής, πατρὶς δέ μοί ἐστιν ἐρυθρή Μάρπησσος, μητρὸς ἱερή, ποταμός τʼ Ἀιδωνεύς. "
"나는 필멸의 인간과 여신, 즉 불사의 님프와 물고기를 먹는 아버지 사이에서 태어났으니, 모계로는 이다 태생이며, 나의 고향은 어머니의 성소인 붉은 마르페소스와 아이도네우스 강이라네.
§10.12.4ἦν δὲ ἔτι καὶ νῦν ἐν τῇ Ἴδῃ τῇ Τρωικῇ πόλεως Μαρπήσσου τὰ ἐρείπια καὶ ἐν αὐτοῖς οἰκήτορες ὅσον ἑξήκοντα ἄνθρωποι·
"트로이의 이다 산에는 지금도 여전히 마르페소스 시의 유적이 남아 있고, 그 안에는 약 60명 정도의 주민들이 살고 있다.
ὑπέρυθρος δὲ πᾶσα ἡ περὶ τὴν Μάρπησσον γῆ καὶ δεινῶς ἐστιν αὐχμώδης, ὥστε καὶ τῷ Ἀϊδωνεῖ ποταμῷ καταδύεσθαί τε ἐς τὴν χώραν καὶ ἀνασχόντι τὸ αὐτὸ αὖθις πάσχειν, τέλος δὲ καὶ ἀφανίζεσθαι κατὰ τῆς γῆς, αἴτιον ἐμοὶ δοκεῖν ἐστιν ὅτι λεπτή τε κατὰ τοῦτο καὶ σηραγγώδης ἐστὶν ἡ Ἴδη.
마르페소스 주변의 땅은 온통 붉은빛을 띠고 있으며 몹시 건조하여, 아이도네우스 강마저도 땅속으로 꺼졌다가 다시 지상으로 솟아오른 뒤에 또다시 같은 일을 겪으며, 결국에는 땅 밑으로 완전히 사라져 버린다. 내가 보기에 그 원인은 이 부근의 이다 산이 얇고 동굴이 많기 때문이다.
ἀπέχει δὲ Ἀλεξανδρείας τῆς ἐν τῇ Τρῳάδι τεσσαράκοντα ἡ Μάρπησσος καὶ διακόσια στάδια.
마르페소스는 트로아스의 알렉산드리아에서 240스타디온 떨어져 있다.
§10.12.5τὴν δὲ Ἡροφίλην οἱ ἐν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ ταύτῃ νεωκόρον τε τοῦ Ἀπόλλωνος γενέσθαι τοῦ Σμινθέως καὶ ἐπὶ τῷ ὀνείρατι τῷ Ἑκάβης χρῆσαί φασιν αὐτὴν ἃ δὴ καὶ ἐπιτελεσθέντα ἴσμεν.
이 알렉산드리아의 주민들은 헤로필레가 스민테우스 아폴론의 신전지기가 되었으며, 헤카베의 꿈에 대해 신탁을 내렸는데, 우리는 그것들이 실제로 실현되었음을 알고 있다고 전한다.
αὕτη ἡ Σίβυλλα ᾤκησε μὲν τὸ πολὺ τοῦ βίου ἐν Σάμῳ, ἀφίκετο δὲ καὶ ἐς Κλάρον τὴν Κολοφωνίων καὶ ἐς Δῆλόν τε καὶ ἐς Δελφούς·
이 시뷜라는 생애의 대부분을 사모스에서 살았으나, 콜로폰인들의 클라로스와 델로스, 그리고 델포이에도 도달했다.
ὁπότε δὲ ἀφίκοιτο, ἐπὶ ταύτης ἱσταμένη τῆς πέτρας ᾖδε.
그리고 그녀는 그곳에 올 때마다 이 바위 위에 서서 노래를 불렀다.

어휘·문법 주석

  1. 10.12.1τὴν δὲ πρότερον γενομένην, ταύτην ταῖς μάλιστα ὁμοίως οὖσαν ἀρχαίαν εὕρισκον — εὕρισκον, 1인칭 단수 미완료(또는 3인칭 복수)로, 저자 파우사니아스 자신의 조사에 따른 판단("나는 알게 되었다")을 나타낸다. 대격인 ταύτην은 앞선 τὴν δὲ πρότερον γενομένην(이전의 시뷜라)을 가리키는 지시대명사이며, 분사인 οὖσαν을 동반한 대격 구문의 주어로 기능한다. ταῖς μάλιστα의 ταῖς는 대개 "가장 오래된 이들"을 가리키는 여성 복수 여격 관사로 이해되며, 부사인 ὁμοίως(~와 마찬가지로)의 지배를 받는다.
  2. 10.12.3μέσον θνητοῦ τε θεᾶς τε — μέσον은 부사(또는 전치사적 부사)로 기능하며, 여기서는 속격(θνητοῦ... θεᾶς τε)을 지배하여 "~의 중간에"라는 의미를 나타낸다. 6각운 신탁 시구 속에서 그녀가 반인반신(반은 필멸자, 반은 여신)인 출신임을 단적으로 표현한다.
  3. 10.12.4αἴτιον ἐμοὶ δοκεῖν ἐστιν — ἐ모ὶ δο케ῖν은 δοκέω의 부정사를 사용한 절대 부정사의 일종으로, "내가 보기에", "내 생각에는"이라는 제한적·삽입적 의미를 나타내는 관용 표현이다. 문장 전체의 주동사는 ἐστιν이다.
  4. 10.12.5ἃ δὴ καὶ ἐπιτελεσθέντα ἴσμεν — ἴσμεν(οἶδα의 1인칭 복수)은 관계대명사 ἃ와 함께 보충 분사 ἐπιτελεσθέντα(ἐπιτελέω의 수동 완료 분사)를 취하여, "그것들이 실현되었음을 우리는 알고 있다"라는 사실 인지 구문을 형성한다.

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