§1.28.1Κύλωνα δὲ οὐδὲν ἔχω σαφὲς εἰπεῖν ἐφʼ ὅτῳ χαλκοῦν ἀνέθεσαν τυραννίδα ὅμως βουλεύσαντα·
しかし、キュロンについては、彼が僭主となることを企てたにもかかわらず、なぜ彼らがその青銅像を奉納したのか、私ははっきりと言うことができない。
τεκμαίρομαι δὲ τῶνδε ἕνεκα, ὅτι εἶδος κάλλιστος καὶ τὰ ἐς δόξαν ἐγένετο οὐκ ἀφανὴς ἀνελόμενος διαύλου νίκην Ὀλυμπικὴν καί οἱ θυγατέρα ὑπῆρξε γῆμαι Θεαγένους, ὃς Μεγάρων ἐτυράννησε.
しかし私は以下の理由から推測している。 すなわち、彼が容姿においてきわめて美しく、名声においても、オリンピア競技会でディアウロス競走の勝利を収めて無名ではなく、彼にとって、メガラの僭主であったテアゲネスの娘を娶ることができたからである。
§1.28.2χωρὶς δὲ ἢ ὅσα κατέλεξα δύο μὲν Ἀθηναίοις εἰσὶ δεκάται πολεμήσασιν, ἄγαλμα Ἀθηνᾶς χαλκοῦν ἀπὸ Μήδων τῶν ἐς Μαραθῶνα ἀποβάντων τέχνη Φειδίου—καί οἱ τὴν ἐπὶ τῆς ἀσπίδος μάχην Λαπιθῶν πρὸς Κενταύρους καὶ ὅσα ἄλλα ἐστὶν ἐπειργασμένα λέγουσι τορεῦσαι Μῦν, τῷ δὲ Μυῒ ταῦτά τε καὶ τὰ λοιπὰ τῶν ἔργων Παρράσιον καταγράψαι τὸν Εὐήνορος·
私が列挙したもののほかに、アテナイ人たちにとって、戦争を行ったことによる二つの十分の一の奉納物がある。 すなわち、マラトンに上陸したペルシア人たちからの戦利品による青銅のアテナ像であり、これはフェイディアスの作品である。 ――そして人々は、彼女の盾の上のラピタイ族とケンタウロス族の戦いや、他に刻まれているすべてのものを、フェイディアスのためにミュスが彫刻し、ミュスのためにこれらのものやその他の作品の下絵を、エウエノルの子パラシオスが描いたと言っている。
ταύτης τῆς Ἀθηνᾶς ἡ τοῦ δόρατος αἰχμὴ καὶ ὁ λόφος τοῦ κράνους ἀπὸ Σουνίου προσπλέουσίν ἐστιν ἤδη σύνοπτα—, καὶ ἅρμα κεῖται χαλκοῦν ἀπὸ Βοιωτῶν δεκάτη καὶ Χαλκιδέων τῶν ἐν Εὐβοίᾳ.
このアテナ像の槍の先端と兜の房は、スニオン岬から船で近づいてくる人々にとって、すでに遠くから見えるほどである。 ――また、ボイオティア人とエウボイアのカルキス人に対する十分の一の奉納物である青銅の戦車が置かれている。
δύο δὲ ἄλλα ἐστὶν ἀναθήματα, Περικλῆς ὁ Ξανθίππου καὶ τῶν ἔργων τῶν Φειδίου θέας μάλιστα ἄξιον Ἀθηνᾶς ἄγαλμα ἀπὸ τῶν ἀναθέντων καλουμένης Λημνίας.
そして他の二つの奉納物がある。 クサンティッポスの子ペリクレスの像と、フェイディアスの作品の中でもとりわけ見るに値する、奉納した人々にちなんで「レムノスの女」と呼ばれているアテナの像である。
§1.28.3τῇ δὲ ἀκροπόλει, πλὴν ὅσον Κίμων ᾠκοδόμησεν αὐτῆς ὁ Μιλτιάδου, περιβαλεῖν τὸ λοιπὸν λέγεται τοῦ τείχους Πελασγοὺς οἰκήσαντάς ποτε ὑπὸ τὴν ἀκρόπολιν·
アクロポリスについては、ミルティアデスの男キモンが建設した部分を除いて、かつてアクロポリスの麓に住んでいたペラスゴイ人たちが壁の残りの部分を巡らしたと言われている。
φασὶ γὰρ Ἀγρόλαν καὶ Ὑπέρβιον τοὺς οἰκοδομήσαντας εἶναι.
というのも、彼らはアグロラスとヒュペルビオスがそれを建設した者たちであると言っているからである。
πυνθανόμενος δὲ οἵτινες ἦσαν οὐδὲν ἄλλο ἐδυνάμην μαθεῖν ἢ Σικελοὺς τὸ ἐξ ἀρχῆς ὄντας ἐς Ἀκαρνανίαν μετοικῆσαι.
しかし、彼らが何者であったかを尋ねてみても、彼らがもともとシケリア人であり、アカルナニアへ移住したということ以外には、何も知ることはできなかった。
§1.28.4καταβᾶσι δὲ οὐκ ἐς τὴν κάτω πόλιν ἀλλʼ ὅσον ὑπὸ τὰ προπύλαια πηγή τε ὕδατός ἐστι καὶ πλησίον Ἀπόλλωνος ἱερὸν ἐν σπηλαίῳ·
下る人々にとって、下の町へではなく、プロピュライアのすぐ下に至る場所に、水の湧き出る泉があり、その近くの洞窟の中にアポロンの聖所がある。
Κρεούσῃ δὲ θυγατρὶ Ἐρεχθέως Ἀπόλλωνα ἐνταῦθα συγγενέσθαι νομίζουσι.
そして、エレクテウスの娘クレウサに、アポロンがここで交わったと人々は信じている。
ὡς πεμφθείη Φιλιππίδης ἐς Λακεδαίμονα ἄγγελος ἀποβεβηκότων Μήδων ἐς τὴν γῆν, ἐπανήκων δὲ Λακεδαιμονίους ὑπερβαλέσθαι φαίη τὴν ἔξοδον, εἶναι γὰρ δὴ νόμον αὐτοῖς μὴ πρότερον μαχουμένους ἐξιέναι πρὶν ἢ πλήρη τὸν κύκλον τῆς σελήνης γενέσθαι·
ペルシア人たちがその地に上陸したとき、フィリッピデスが使者としてラケダイモンへ派遣され、戻ってくると、ラケダイモン人たちが出陣を延期したと語ったという。 なぜなら、彼らには月が満ちるまでは戦うために出陣してはならないという法があったからである。
τὸν δὲ Πᾶνα ὁ Φιλιππίδης ἔλεγε περὶ τὸ ὄρος ἐντυχόντα οἱ τὸ Παρθένιον φάναι τε ὡς εὔνους Ἀθηναίοις εἴη καὶ ὅτι ἐς Μαραθῶνα ἥξει συμμαχήσων.
そして、フィリッピデスは、パンがパルテニオン山のあたりで彼に出会い、アテナイ人たちに対して好意を抱いていること、そして共に戦うためにマラトンにやって来るだろうと言った、と語っていた。
οὗτος μὲν οὖν ὁ θεὸς ἐπὶ ταύτῃ τῇ ἀγγελίᾳ τετίμηται·
こうして、この神はこの知らせに基づいて崇拝されるようになった。
§1.28.5ἔστι δὲ Ἄρειος πάγος καλούμενος, ὅτι πρῶτος Ἄρης ἐνταῦθα ἐκρίθη, καί μοι καὶ ταῦτα δεδήλωκεν ὁ λόγος ὡς Ἁλιρρόθιον ἀνέλοι καὶ ἐφʼ ὅτῳ κτείνειε.
また、アレイオス・パゴスと呼ばれる場所がある。 なぜなら、アレスがここで最初に裁判にかけられたからである。 そして、私にとってはこの話も、いかにして彼がハリロティオスを殺害したのか、またどのような理由で彼を殺したのかを明らかにしている。
κριθῆναι δὲ καὶ ὕστερον Ὀρέστην λέγουσιν ἐπὶ τῷ φόνῳ τῆς μητρός·
また、のちにオレステスも母親の殺害に関して裁判にかけられたと言われている。
καὶ βωμός ἐστιν Ἀθηνᾶς Ἀρείας, ὃν ἀνέθηκεν ἀποφυγὼν τὴν δίκην.
そして、アテナ・アレイアの祭壇があり、それは彼が裁判で無罪となった後に奉納したものである。
τοὺς δὲ ἀργοὺς λίθους, ἐφʼ ὧν ἑστᾶσιν ὅσοι δίκας ὑπέχουσι καὶ οἱ διώκοντες, τὸν μὲν Ὕβρεως τὸν δὲ Ἀναιδείας αὐτῶν ὀνομάζουσι.
また、裁判を受ける者たちと告訴する者たちがその上に立つ自然石を、彼らはその一方を「傲慢の石」、他方を「無恥の石」と呼んでいる。
§1.28.6πλησίον δὲ ἱερὸν θεῶν ἐστιν ἃς καλοῦσιν Ἀθηναῖοι Σεμνάς, Ἡσίοδος δὲ Ἐρινῦς ἐν Θεογονίᾳ.
その近くに、アテナイ人が「セムナイ」と呼び、ヘシオドスが『神統記』の中で「エリニュエス」と呼んでいる女神たちの神殿がある。
πρῶτος δέ σφισιν Αἰσχύλος δράκοντας ἐποίησεν ὁμοῦ ταῖς ἐν τῇ κεφαλῇ θριξὶν εἶναι·
... そして、彼女たちのために、アイスキュロスが最初に、頭の髪の毛とともに蛇がいるように描写した。
τοῖς δὲ ἀγάλμασιν οὔτε τούτοις ἔπεστιν οὐδὲν φοβερὸν οὔτε ὅσα ἄλλα κεῖται θεῶν τῶν ὑπογαίων.
しかし、これらの像にも、また地下の神々の置かれている他のすべての像にも、恐ろしいものは何もない。
κεῖται δὲ καὶ Πλούτων καὶ Ἑρμῆς καὶ Γῆς ἄγαλμα·
そして、プルトン、ヘルメス、大地の神の像も置かれている。
ἐνταῦθα θύουσι μὲν ὅσοις ἐν Ἀρείῳ πάγῳ τὴν αἰτίαν ἐξεγένετο ἀπολύσασθαι, θύουσι δὲ καὶ ἄλλως ξένοι τε ὁμοίως καὶ ἀστοί.
ここでは、アレイオス・パゴスで訴追を免れることができた人々が生贄を捧げるが、それ以外の場合にも、外国人も市民も同様に生贄を捧げる。