§431ὡμολόγησας αὐτῇ περὶ τῆς ἀμείνονος μοίρας, πάλιν ἐξ ἀρχῆς ἕτερος γενήσει, καὶ τότε μὲν καὶ τῆς ψυχῆς τῆς σαυτοῦ πλείονος ἄξιον ἡγοῦ τὸ στρατόπεδον, νῦν δὲ οὐδὲ τῆς κόρης ἀντάξιον, μᾶλλον δὲ ἑνὸς τῶν περὶ τὴν κόρην συμβάντων.
もしあなたが彼女とともにより良き運命について合意していたなら、今また最初から別人に変わってしまうのだろうか。 かつては軍陣を自分自身の命よりも価値あるものと考えていたのに、今はあの少女にすら見合わないものとし、いや、むしろ少女の身に起こったたった一つの出来事にすら見合わないものとしている。
οὕτως μέντἂν ἀμφοτέρων δόξαις τὴν παῖδα τιμιωτέραν ἡγεῖσθαι, καὶ σαυτοῦ καὶ τῶν Ἀχαιῶν.
そうであれば確かに、あなたはあの少女を、自分自身よりも、またアカイア人たちよりも貴重なものと考えていると思われるだろう。
πῶς γὰρ οὐ καὶ σαυτοῦ, εἰ τοῦ μὲν σώζεσθαι κρεῖττον τὸ εὐδοξεῖν, τοῦ δὲ εὐδοξεῖν ἡ κόρη;
実際、どうして自分自身より貴重だと思われないことがあろうか、もし生き残ることよりも名声を得ることの方が勝っており、名声よりもあの少女の方が勝っているのだとしたら。
δόξαις δʼ ἂν οὕτως καὶ τὴν μητέρα ἐψεῦσθαι, καὶ σαυτὸν ἐξελέγχειν οὐκ ἐπιστάμενον λογίζεσθαι.
またそのようにして、あなたは母親を嘘つきに仕立て上げ、自分自身が道理をわきまえて思考することができないことを証明することにもなるだろう。
τὸ μὲν γὰρ ἀπʼ ἀρχῆς εὐθὺς ἑλέσθαι πλεῖν οἴκαδε καὶ ζῆν ἡσυχῇ γνώμης κρίσις ἦν, τὸ δὲ τοὺς ἐπὶ τῆς στρατείας κινδύνους ἑλόμενον μεταβαλέσθαι περὶ τῶν αὐτῶν οὐ ταὐτὰ γιγνώσκειν ἐστίν·
というのも、最初から直ちに故郷へ船出し、平穏に暮らすことを選んだのだとしたら、それは一つの意志の決定であった。 しかし、遠征における危険を選択しておきながら、同じ事柄について方針を翻すのは、首尾一貫した考えを持っていることにはならないからだ。
ὃ σοὶ τῶν πάντων ἥκιστα προσήκει, ὅσῳπερ ἀνθρώπων μάλιστα ἀρετὴν ἀσκεῖς καὶ τὸ μὴ ψεύδεσθαι.
それは何よりもあなたに最もふさわしくない。 あなたは誰よりも美徳を、そして偽らないことを重んじ実践しているのだから。
οὐ γὰρ δή που τοὺς μὲν ἄλλα λέγοντας, ἄλλα δὲ γιγνώσκοντας αἰτιάσει, τοὺς δὲ ὑπὲρ τῶν αὐτῶν ἄλλοτε ἄλλως βουλευομένους καὶ μὴ τοὺς αὐτοὺς ὄντας ἐπαινέσει.
まさか、あることを言いながら別のことを考えている者を非難する一方で、同じことについて時々で異なる決議をし、自己一貫性を欠いている人々を称賛するようなことはしないだろう。
σκέψαι δὲ ὅτι κἀν τοῖς στρατοπέδοις μέχρι μὲν μὴ συνάγουσιν οἱ στρατηγοὶ πᾶς τις ὡς εἰπεῖν αὐτοκράτωρ ἐστὶν αὑτοῦ, ἐπειδὰν δὲ εἰς τάξιν καταστῇ, ταύτην δεῖ σώζειν, ἢ φαῦλον νομίζεσθαι·
よく考えなさい、軍陣においてすら、将軍たちが兵を招集しない間は、言ってみれば誰もが自分自身の主権者であるが、ひとたび隊列が整えられたなら、その持ち場を守らねばならず、さもなければ卑怯者とみなされるのだということを。
σὺ δʼ οὐ βουλεύεσθαι δόξεις περὶ ὧν αἵρεσίς ἐστί σοι, ἀλλʼ ἀναχωρεῖν ἀπὸ τούτων ἃ προὔκρινας αὐτὸς καὶ μονονοὺ λιπεῖν τὴν τάξιν·
しかしあなたは、自分に選択権のあることについて熟慮しているのではなく、自分自身があらかじめ選んだ事柄から退却し、ほとんど持ち場を放棄しようとしているように見えるだろう。
ὃ καὶ ὄναρ μοι δοκεῖς σύ γε ἰδὼν εἰκότως ἂν αἰσχυνθῆναι.
そんなことは、夢の中で見ただけでも、あなたなら当然恥じることだろうと思う。
δίκαια καὶ καλὰ ταῦτα ἐγίγνωσκες, ὡς οὐχ αἱρετὸς βίος ἀνθρώπῳ μακρὸς, εἰ μὴ προσέσται τὸ πράττειν τὰ δέοντα.
あなたはこれらを正しく、かつ美しいと判断していた。 すなわち、なすべきことを行うことが伴わないならば、人にとって長命な人生は選択に値しない、と。
ἐπεὶ δὲ τὴν παῖδα οἱ κήρυκες ἄγοντες ᾤχοντο, καὶ δὴ διὰ τοῦτο ἑτέρως ἔχει τὰ τῆς φύσεως.
しかし、伝令たちが少女を連れて去ってしまったために、まさにこのことのゆえに、万物の本性（事態の根本）が以前と異なるものになってしまったというのか。
οὐ παύσει δύο τῶν χειρίστων ὀνειδῶν ἀμφισβητῶν, δειλίας καὶ ἀπιστίας·
あなたは、最もひどい二つの汚名、すなわち臆病と不実を自ら引き受けるのをやめないつもりか。
ὃ τῶν ἐχθρῶν οὐδεὶς πώποτε ὠνείδισε.
その不名誉は、敵の誰もがかつてあなたに浴びせたことのなかったものだ。
καίτοι τίς ἂν ἦσθα πρὸς θεῶν, εἴ σοι ταῦτα §432Ἀγαμέμνων ἀνετίθει;
それにしても、神々に誓って、もしアガメムノンがあなたにこれらのことを帰したとしたら、あなたは一体どんな者になっていただろうか、もし彼があなたにこれらのことをなすりつけたとしたら。
ἐγὼ δʼ ἡγοῦμαι τὸ μὲν τέλος πάντων πραγμάτων τῷ θεῷ χρῆναι καταλιπεῖν, ὥσπερ καὶ ἡμᾶς ἅπαντας ὁρᾷς περὶ ἡμῶν αὐτῶν βεβουλευμένους.
しかし私は、すべての事柄の結末は神に委ねるべきだと考える。 あなたが、私たち全員が自分たち自身について思案しているのを見ているように。
οὐ γὰρ ποικίλης δεῖται τοῦτό γε μούσης, ἀλλὰ πᾶσιν εὔδηλον ὅτι εἰρήνη πολέμου γέρας συμφορώτερον καὶ ὅτι οὐκ ἔστι μαχομένους καὶ κινδυνεύοντας ἀναιμωτὶ τὸν αἰῶνα διελθεῖν.
なぜなら、このことは複雑な知恵を必要とせず、戦争の恩恵よりも平和の方がより有益であること、そして戦い危険を冒している者が、血を流さずに一生を終えることは不可能であることは、誰にとっても明白だからだ。
ἀλλʼ οὐ τούτου χάριν τὰς πίστεις παραβαίνομεν·
しかし、私たちはこのために約束を違えることはしない。
ἀλλʼ ὧν μὲν ὁ δαίμων κύριος, αὐτῷ καταλείπομεν, ὅσα δὲ εἰς λογισμοὺς ἥκει καὶ τὸ βουλεύσασθαι, μηδαμοῦ τῶν χειρόνων ἑαυτῷ τιμᾶν ἀνδρός.
むしろ、運命が支配するものについては運命に委ね、思考と熟慮に属することについては、決して自分自身をより劣った人間として扱うべきではない。
νὴ Διʼ ἀλλʼ οὐκ ἄξιά σου τὰ δῶρα οὐδʼ ἐκπλήξει σε ὑπισχνούμενος, οὐδʼ ἂν τὴν ψάμμον καὶ τὴν κόνιν παρέλθῃ τῷ πλήθει.
だがゼウスにかけて、「贈り物はあなたに値しないし、彼が約束しているものは、たとえその数が砂や塵を超えようとも、あなたを揺り動かしはしない」とあなたは言うだろう。
ἄριστά γε, ὦ γενναῖε, καὶ γνωρίζω τούτους ἤδη τοὺς λόγους.
実に見事だ、高貴な友よ。 私はこれらの言葉をすでによく知っている。
ἐγὼ δὲ οὐ τῶν χρημάτων ἕνεκα συμβουλεύω σοι βοηθεῖν τοῖς Ἀχαιοῖς·
だが、私は財産のためにあなたにアカイア人たちを助けるよう勧めているのではない。
πόθεν;
まさか。
μηδέποθʼ οὕτω σμικρῶς ἴδοιμι τὰ σά·
私はあなたの価値あるものをそのように卑小なものとして見たくはない。
ἀλλʼ ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ δικαίου καὶ τοῦ προσήκειν οὕτω ποιεῖν.
むしろ、正義そのもののため、そしてそうすることがふさわしいからこそ勧めているのだ。
ἀλλὰ τὰ μὲν χρήματα φιλίας τινὶ συμβόλῳ δέξασθαι εἴτε καὶ χαίρειν ἐᾷς, οὐχὶ διοίσομαι·
しかし、その財産を友情の何らかの証として受け取るにせよ、あるいはそれを退けるにせよ、私は異議を唱えない。
καὶ περὶ τῆς κηδείας ταύτης ἐπὶ σχολῆς βουλεύσασθαι, μηδὲ γὰρ ἂν τοῦτό σε ἁρπάσαι.
そして、この婚姻については暇な時にじっくり考えればよい。 彼がこれをあなたから強奪するわけでもないのだから。
παῖς γὰρ ἂν εἴην, εἰ ταῦτα συμβουλεύοιμι, ἡγεῖσθαι μὲν ἐκεῖνον οὐκ ἀνελεύθερον εἶναι τῇ δόσει καὶ τοῖς ἐπαγγέλμασι, σαυτῷ δὲ ἕτερα εἶναι τὰ ποιοῦντα τὴν ἔξοδον.
なぜなら、もし私が、彼が与えるものや約束において寛大ではないと考え、しかしあなたにとって出陣を促す動機は別のものである、と勧めるなら、私は子供のようだろうからだ。
ποῖα ταῦτα;
その動機とはどのようなものか。
ἃ μικρῷ πρόσθεν αὐτὸς ἀπηρίθμεις, πολλῷ χρημάτων καλλίω πράγματα.
あなたが少し前に自ら列挙していたもの、すなわち財産よりもはるかに美しい事柄だ。
πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον καὶ ὑπερφυὲς, εἰ πρότερον μὲν τῶν Ἀχαιῶν τούτων ἡγούμενος δώδεκα μὲν πόλεις κατὰ θάλατταν, ἕνδεκα δʼ εἷλες κατʼ ἤπειρον οὐδὲν τῶν ἰδίων ὑπολογιζόμενος, οὐ πόνον, οὐ κίνδυνον, οὐκ ἀσχολίαν, οὐχ ἣν φιλτάτην εἶναι φῂς σαυτῷ ψυχὴν εἰ προήσει, καὶ τοσούτων εὐποριῶν καὶ τοσαύτης εὐδαιμονίας ἀπέδειξας κυρίους· νῦν δʼ οὐδʼ εἰς αὐτὴν τὴν
実際、以前はこれらアカイア人たちの先頭に立って、海路で12の都市を、陸路で11の都市を攻略し、その際、自身のいかなる私的な事柄をも（労苦も、危険も、多忙も、あるいはあなたが自分にとって最も愛しいと言う、それを失うかもしれない命さえも）考慮せず、彼らをこれほど多くの富とこれほど大きな幸福の所有者たらしめたというのに、今やその同じアカイア人たちのために……というのでは、どうして奇妙で法外なことではないと言えようか。