§431ὡμολόγησας αὐτῇ περὶ τῆς ἀμείνονος μοίρας, πάλιν ἐξ ἀρχῆς ἕτερος γενήσει, καὶ τότε μὲν καὶ τῆς ψυχῆς τῆς σαυτοῦ πλείονος ἄξιον ἡγοῦ τὸ στρατόπεδον, νῦν δὲ οὐδὲ τῆς κόρης ἀντάξιον, μᾶλλον δὲ ἑνὸς τῶν περὶ τὴν κόρην συμβάντων.
만약 그대가 어머니와 더불어 더 나은 운명에 대해 합의했다면, 이제 다시 처음부터 다른 사람이 되려는 것인가? 당시에는 군진을 그대 자신의 목숨보다 더 가치 있게 여겼으나, 지금은 그 소녀만도 못하게 여기고, 오히려 소녀에게 일어난 단 하나의 사건만도 못하게 여기고 있으니 말이네.
οὕτως μέντἂν ἀμφοτέρων δόξαις τὴν παῖδα τιμιωτέραν ἡγεῖσθαι, καὶ σαυτοῦ καὶ τῶν Ἀχαιῶν.
그렇게 함으로써 그대는 참으로 그 소녀를 자기 자신과 아카이아인 양쪽 모두보다 더 귀하게 여기는 것처럼 보일 것이네.
πῶς γὰρ οὐ καὶ σαυτοῦ, εἰ τοῦ μὲν σώζεσθαι κρεῖττον τὸ εὐδοξεῖν, τοῦ δὲ εὐδοξεῖν ἡ κόρη;
사실 살아남는 것보다 명성을 얻는 것이 더 훌륭하고, 명성을 얻는 것보다 그 소녀가 더 훌륭하다면, 어찌 자기 자신보다 더 귀하지 않겠는가?
δόξαις δʼ ἂν οὕτως καὶ τὴν μητέρα ἐψεῦσθαι, καὶ σαυτὸν ἐξελέγχειν οὐκ ἐπιστάμενον λογίζεσθαι.
또한 그렇게 함으로써 그대는 어머니를 거짓말쟁이로 만들고, 그대 자신이 이치에 맞게 생각할 줄 모른다는 것을 증명하는 셈이 될 것이네.
τὸ μὲν γὰρ ἀπʼ ἀρχῆς εὐθὺς ἑλέσθαι πλεῖν οἴκαδε καὶ ζῆν ἡσυχῇ γνώμης κρίσις ἦν, τὸ δὲ τοὺς ἐπὶ τῆς στρατείας κινδύνους ἑλόμενον μεταβαλέσθαι περὶ τῶν αὐτῶν οὐ ταὐτὰ γιγνώσκειν ἐστίν·
애초에 처음부터 곧장 고향으로 항해하여 평온하게 살기를 선택했다면 그것은 지각 있는 결정이었겠으나, 원정의 위험을 선택해 놓고서 동일한 일에 대해 마음을 바꾸는 것은 한결같은 생각을 가진 것이 아니기 때문이네.
ὃ σοὶ τῶν πάντων ἥκιστα προσήκει, ὅσῳπερ ἀνθρώπων μάλιστα ἀρετὴν ἀσκεῖς καὶ τὸ μὴ ψεύδεσθαι.
이는 그대에게 무엇보다 가장 어울리지 않는 일이니, 그대는 사람들 중 누구보다도 미덕을 실천하고 거짓이 없기를 힘쓰고 있기 때문이네.
οὐ γὰρ δή που τοὺς μὲν ἄλλα λέγοντας, ἄλλα δὲ γιγνώσκοντας αἰτιάσει, τοὺς δὲ ὑπὲρ τῶν αὐτῶν ἄλλοτε ἄλλως βουλευομένους καὶ μὴ τοὺς αὐτοὺς ὄντας ἐπαινέσει.
그대는 한편으로 겉과 속이 다른 자들을 비난하면서, 다른 한편으로 동일한 사안에 대해 매번 다르게 결정하며 한결같지 못한 자들을 칭찬하지는 않을 것이니 말이네.
σκέψαι δὲ ὅτι κἀν τοῖς στρατοπέδοις μέχρι μὲν μὴ συνάγουσιν οἱ στρατηγοὶ πᾶς τις ὡς εἰπεῖν αὐτοκράτωρ ἐστὶν αὑτοῦ, ἐπειδὰν δὲ εἰς τάξιν καταστῇ, ταύτην δεῖ σώζειν, ἢ φαῦλον νομίζεσθαι·
또한 잘 생각해 보게나, 군진에서조차 장군들이 소집하지 않는 동안에는 누구나 말하자면 자기 자신의 주인이나, 일단 대열이 정해지면 이를 지켜야 하며 그렇지 않으면 비겁한 자로 여겨진다는 점을 말이네.
σὺ δʼ οὐ βουλεύεσθαι δόξεις περὶ ὧν αἵρεσίς ἐστί σοι, ἀλλʼ ἀναχωρεῖν ἀπὸ τούτων ἃ προὔκρινας αὐτὸς καὶ μονονοὺ λιπεῖν τὴν τάξιν·
그런데 그대는 자기에게 선택권이 있는 일에 대해 숙고하는 것이 아니라, 자기 스스로가 먼저 선택했던 일들로부터 후퇴하여 거의 대열을 이탈하려 하는 것처럼 보일 것이네.
ὃ καὶ ὄναρ μοι δοκεῖς σύ γε ἰδὼν εἰκότως ἂν αἰσχυνθῆναι.
그러한 일은 내가 보기에 그대라면 꿈속에서 보기만 했어도 당연히 부끄러워했을 일이라 생각하네.
δίκαια καὶ καλὰ ταῦτα ἐγίγνωσκες, ὡς οὐχ αἱρετὸς βίος ἀνθρώπῳ μακρὸς, εἰ μὴ προσέσται τὸ πράττειν τὰ δέοντα.
그대는 마땅히 행해야 할 바를 행함이 수반되지 않는다면, 인간에게 장수하는 삶이란 선택할 만한 가치가 없다는 것을 정의롭고도 아름다운 일로 판단하고 있었네.
ἐπεὶ δὲ τὴν παῖδα οἱ κήρυκες ἄγοντες ᾤχοντο, καὶ δὴ διὰ τοῦτο ἑτέρως ἔχει τὰ τῆς φύσεως.
하지만 전령들이 그 소녀를 데리고 떠났다고 해서, 바로 그 까닭에 사물의 본성이 이제 다르게 돌아간단 말인가?
οὐ παύσει δύο τῶν χειρίστων ὀνειδῶν ἀμφισβητῶν, δειλίας καὶ ἀπιστίας·
그대는 가장 비열한 두 가지 오명, 즉 겁쟁이와 불신이라는 오명을 뒤집어쓰기를 그치지 않으려는가?
ὃ τῶν ἐχθρῶν οὐδεὶς πώποτε ὠνείδισε.
그것은 원수들 중 누구도 그대에게 결코 던진 적이 없는 비난인데 말이네.
καίτοι τίς ἂν ἦσθα πρὸς θεῶν, εἴ σοι ταῦτα §432Ἀγαμέμνων ἀνετίθει;
하기야 신들의 이름을 걸고 묻건대, 만약 아가멤논이 그대에게 이러한 일들을 덮어씌웠다면 그대는 어떤 사람이 되었겠는가?
ἐγὼ δʼ ἡγοῦμαι τὸ μὲν τέλος πάντων πραγμάτων τῷ θεῷ χρῆναι καταλιπεῖν, ὥσπερ καὶ ἡμᾶς ἅπαντας ὁρᾷς περὶ ἡμῶν αὐτῶν βεβουλευμένους.
하지만 나는 모든 일의 결말은 신에게 맡겨야 마땅하다고 생각하네, 그대가 우리 모두가 우리 자신에 대해 결정하는 것을 보고 있듯이 말이네.
οὐ γὰρ ποικίλης δεῖται τοῦτό γε μούσης, ἀλλὰ πᾶσιν εὔδηλον ὅτι εἰρήνη πολέμου γέρας συμφορώτερον καὶ ὅτι οὐκ ἔστι μαχομένους καὶ κινδυνεύοντας ἀναιμωτὶ τὸν αἰῶνα διελθεῖν.
왜냐하면 이 점은 복잡한 지혜를 요구하지 않으며, 전쟁의 대가보다 평화가 더 유익하다는 것과, 싸우며 위험을 무릅쓰는 자들이 피 흘림 없이 일생을 지나갈 수는 없다는 점이 모두에게 분명하기 때문이네.
ἀλλʼ οὐ τούτου χάριν τὰς πίστεις παραβαίνομεν·
그렇다고 우리가 이것 때문에 신의를 저버리지는 않네.
ἀλλʼ ὧν μὲν ὁ δαίμων κύριος, αὐτῷ καταλείπομεν, ὅσα δὲ εἰς λογισμοὺς ἥκει καὶ τὸ βουλεύσασθαι, μηδαμοῦ τῶν χειρόνων ἑαυτῷ τιμᾶν ἀνδρός.
오히려 운명이 지배하는 것에 대해서는 운명에 맡기되, 생각과 숙고의 영역에 속하는 일들에 관해서는 결코 자기 자신을 더 못한 사람으로 대우해서는 안 되네.
νὴ Διʼ ἀλλʼ οὐκ ἄξιά σου τὰ δῶρα οὐδʼ ἐκπλήξει σε ὑπισχνούμενος, οὐδʼ ἂν τὴν ψάμμον καὶ τὴν κόνιν παρέλθῃ τῷ πλήθει.
“하지만 제우스에 맹세코, 그 선물들은 그대에게 걸맞지 않으며 그가 약속하는 것들은 비록 그 수가 모래와 먼지보다 많을지라도 그대를 놀라게 하지 못할 것이네”라고 그대는 말하겠지.
ἄριστά γε, ὦ γενναῖε, καὶ γνωρίζω τούτους ἤδη τοὺς λόγους.
참으로 훌륭하네, 고결한 친구여, 나는 이 말들을 이미 잘 알고 있네.
ἐγὼ δὲ οὐ τῶν χρημάτων ἕνεκα συμβουλεύω σοι βοηθεῖν τοῖς Ἀχαιοῖς·
그러나 나는 재물 때문에 그대에게 아카이아인들을 도우라고 권하는 것이 아니네.
πόθεν;
어찌 그렇겠는가?
μηδέποθʼ οὕτω σμικρῶς ἴδοιμι τὰ σά·
그대의 일을 결코 이토록 보잘것없이 여기고 싶지 않네.
ἀλλʼ ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ δικαίου καὶ τοῦ προσήκειν οὕτω ποιεῖν.
오히려 정의 자체와 그렇게 행하는 것이 마땅하다는 사실을 위해 권하는 것이네.
ἀλλὰ τὰ μὲν χρήματα φιλίας τινὶ συμβόλῳ δέξασθαι εἴτε καὶ χαίρειν ἐᾷς, οὐχὶ διοίσομαι·
하지만 그 재물을 우정의 어떤 징표로 받아들이든, 혹은 그것을 거들떠보지도 않든, 나는 굳이 왈가왈부하지 않겠네.
καὶ περὶ τῆς κηδείας ταύτης ἐπὶ σχολῆς βουλεύσασθαι, μηδὲ γὰρ ἂν τοῦτό σε ἁρπάσαι.
그리고 이 혼사에 관해서는 여유가 있을 때 결정하게나, 그가 이를 그대에게서 강탈해 갈 것도 아니니 말이네.
παῖς γὰρ ἂν εἴην, εἰ ταῦτα συμβουλεύοιμι, ἡγεῖσθαι μὲν ἐκεῖνον οὐκ ἀνελεύθερον εἶναι τῇ δόσει καὶ τοῖς ἐπαγγέλμασι, σαυτῷ δὲ ἕτερα εἶναι τὰ ποιοῦντα τὴν ἔξοδον.
왜냐하면 만약 내가 이런 것을 권한다면 나는 어린아이일 것이니, 즉 그가 주는 선물과 약속에서 인색하지 않다고 여기면서도 그대 자신에게는 출전을 일으키는 다른 동기가 있다고 여기라는 권고 말이네.
ποῖα ταῦτα;
그것들은 어떤 것들인가?
ἃ μικρῷ πρόσθεν αὐτὸς ἀπηρίθμεις, πολλῷ χρημάτων καλλίω πράγματα.
조금 전에 그대 스스로 열거했던 것들이니, 재물보다 훨씬 더 아름다운 일들이네.
πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον καὶ ὑπερφυὲς, εἰ πρότερον μὲν τῶν Ἀχαιῶν τούτων ἡγούμενος δώδεκα μὲν πόλεις κατὰ θάλατταν, ἕνδεκα δʼ εἷλες κατʼ ἤπειρον οὐδὲν τῶν ἰδίων ὑπολογιζόμενος, οὐ πόνον, οὐ κίνδυνον, οὐκ ἀσχολίαν, οὐχ ἣν φιλτάτην εἶναι φῂς σαυτῷ ψυχὴν εἰ προήσει, καὶ τοσούτων εὐποριῶν καὶ τοσαύτης εὐδαιμονίας ἀπέδειξας κυρίους· νῦν δʼ οὐδʼ εἰς αὐτὴν τὴν
과거에는 이 아카이아인들을 이끌고 바다로 열두 도시를, 육지로 열한 도시를 공략하면서 사적인 것은 아무것도 고려하지 않고—노고도, 위험도, 분주함도, 그대가 잃게 된다면 자신에게 가장 소중한 것이라 말하는 목숨조차도—그들을 이토록 수많은 풍요와 이토록 커다란 행복의 주인으로 만들어 주었으면서, 지금은 그들의……에조차 그러지 않는다면, 어찌 그것이 기이하고 터무니없는 일이 아니겠는가?