§317πάντας ἔρως δεινὸς καὶ φιλία θαυμαστή τις ἐντέτηκεν ἐκ παιδός.
すべての者の中に、子供の頃から、激しい愛とある種の驚くべき友情が深く溶け込んでいます。
ὥστε καὶ σοὶ νῦν οὐ μόνον οὐ νεμεσῶ τῆς γνώμης ἣν ἔχεις, ἀλλὰ καὶ συγχαίρω.
したがって、私は今のあなたの考えに対して腹を立てるどころか、むしろ共に喜びます。
καὶ φιλῶν οὐκ ἀνήσω, ὅτι μὴ καὶ ὅσον οἷόν τε προσθήσω, νομίζων ἀκριβῶς ἑταῖρόν τε ἐμαυτοῦ καὶ στασιώτην εἶναι.
そして、私はあなたを愛することをやめず、それどころかできる限りの好意を付け加えるでしょう。 あなたを私の真の友であり、同志であると考えているからです。
οὐ γὰρ εἰς μελάνδετον σάκος ταυροσφαγοῦντες, ὡς Αἰσχύλος ἐποίησεν, ἀλλʼ εἰς τοὺς Πλάτωνος λόγους ἀφορῶντες, ὥσπερ τινὰς συναγωγέας καὶ κοινοὺς, εἰκότως ἂν πιστεύειν ἀλλήλοις ἔχοιμεν περὶ ἁπάντων.
というのも、アイスキュロスが書いたように、黒い縁取りの盾の上で牡牛を屠るのではなく、プラトンの対話に目を向け、それらを人々の結びつきや共通の絆と見なすことで、私たちはすべてのことにおいて互いに信頼を寄せ合うことができるからです。
πάρεστι δέ σοι γνῶναι ὅτι καὶ ἡμῖν τι προσήκει Πλάτωνος, εἰ καὶ μὴ τοσοῦτον ὅσον τοῖς σοφοῖς, ἀλλʼ ὅσον γε ἐπίστασθαι χαίρειν τῷ ἀνδρί.
そして、賢者たちほどではないにせよ、あの男を喜ぶことを知っている程度には、プラトンが私たちにとってもある程度関わりがあることを、あなたも知ることができます。
ἥ τε γὰρ ἡμῖν φωνὴ σὺν θεοῖς εἰπεῖν οὐχὶ κώλυμα τὸ μηδὲν ἂν τῶν ἐκείνου δέξασθαι δύνασθαι, οὐδέ τις ἡμᾶς ἀπελαύνει πρόρρησις εἰ καὶ μυστηρίων, καὶ τὸν βίον οὐ παντάπασιν ἀπᾴδειν φασὶ τῆς ἐκείνου γνώμης οἱ πεπειραμένοι.
神々の助けを借りて言えば、私たちの声は、彼の教えを何一つ受け入れることができないような障害ではありません。 また、たとえ秘儀の宣告であっても、私たちを追い出しはしません。 そして、経験ある人々は、私たちの生き方も彼の思想と全く調和していないわけではないと言っています。
ἀλλʼ εἴτʼ ἐγὼ κατʼ ἐκεῖνον ἔφην τότε εἴτʼ ἐκεῖνος νῦν κατʼ ἐμὲ, οὐκ ἄν μοι δοκεῖ μέσος ἐγγενέσθαι οὐδὲ παρελθεῖν παρὰ τῷ ἑτέρῳ τὸν ἕτερον εὐνοίας ἕνεκα καὶ τοῦ ταὐτὰ γιγνώσκειν περὶ τῶν ὅλων εἶεν.
しかし、当時私が彼に従って語っていたにせよ、今彼が私に従って語っているにせよ、好意と万事についての合意に関して言えば、私たちの間に他人が入り込むことも、一方が他方を凌駕することもないように思われます。
φέρε δὴ πρὸς αὐτοῦ τοῦ φιλίου Διὸς, ἐπεὶ καὶ Πλάτων τό τε ἀληθὲς ἁπανταχοῦ τιμᾷ καὶ τὰς ἐν τοῖς λόγοις συνουσίας ἀφορμὴν φιλίας ἀληθινῆς ὑπολαμβάνει, σαφέστερον κατίδωμεν τί ποτε ἦν ὅ σοι προσέστη τῶν λόγων, οὓς δὴ πρὸς αὐτὸν ἡμῖν φασί τινες πεποιῆσθαι.
さあ、友情を司るゼウスにかけて。 プラトンもあらゆる場面で真理を尊び、対話における交わりを真の友情の契機と考えているのだから、私たちが彼に対して作ったと一部の人々が言っているあの言論のうち、何があなたの気に障ったのかをより明確に見極めましょう。
ἐγὼ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐπειρώμην πανταχοῦ σύμψηφον ὄντα ἐμαυτῷ δεικνύναι.
というのも、私は彼があらゆる点で私と一致していることを示そうと努めていたからです。
εἴτε γάρ τι ἡμῖν λελήρηται, οὐδὲν δεῖ τῆς Στησιχόρου παλινῳδίας, ἀλλὰ σπογγιὰ ἰάσεται, εἴτε τι καὶ κρεῖττον ἐν τοῖς λόγοις ἔνεστιν ἢ ὡς τοῦτο τὸ ἆθλον πρέπειν αὐτοῖς.
もし私たちが何かたわごとを語ったとしても、ステシコロスの『取り消し歌』は全く必要なく、海綿がそれを消し去るでしょう。 あるいは、もしこれらの言論の中に、この賞がそれらにふさわしいと言える以上の、何か優れたものが含まれているのであれば。
σὺ δὲ ἐπαίνει μὲν, εἴ σοι μὴ δοκεῖ, μηδὲν μᾶλλον, συγγίγνωσκε δὲ ὅμως, εἰ μὴ καὶ τιμῆς ἀξιοῖς,
あなたは、もしそう思わないのであれば、少しも褒める必要はありませんが、たとえ敬意に値しないと思うにせよ、ともかく許してください。
§318ἀλλὰ τούτου γε ἂν ἀξιοῖς.
しかし、少なくともこれには値するとしてくれるでしょう。
ἔφησθα, ὡς ἐγὼ πυνθάνομαι, δυσχεραίνειν ὅτι ἦν ἐν τοῖς λόγοις μνήμη τῆς εἰς Σικελίαν ἀποδημίας αὐτοῦ, καὶ ὅτι τοῦ βίου δὴ καθάπτεσθαι τοῦ Πλάτωνος ἐν τούτοις ἐδοκοῦμεν·
私が聞き及ぶところでは、あなたは言論の中に彼のシケリアへの旅への言及があったこと、そして私たちがその中でプラトンの生涯を攻撃しているように見えたことに、不満を抱いていたとのことです。
ἐχρῆν δὲ ἄρα τοῦτο μὲν χωρίς που εἶναι, τὸν λόγον δὲ ἐλέγχειν, καὶ ταῦτά γε οὐκ ἐραστοῦ μόνον τὰ ἐγκλήματα, ἀλλὰ καὶ σωφρονοῦντος περὶ λόγους.
そして『それは別にしておき、言論を批判すべきであった』と言われたようですが、こうした非難は、単に愛好者からのものだけでなく、言論に対して思慮分別を持つ者からのものでもあります。
ἀλλʼ ὅρα δὴ μὴ ἀναίτιόν με αἰτιᾷ.
しかし、あなたが私を不当に非難していないか、よく考えてみてください。
ἐγὼ γὰρ οὐκ ἔλεγον δή που Πλάτωνα κακῶς, ὥσπερ ἐν δικαστηρίῳ τινὶ κρίνων, οὐδʼ ᾐτιώμην τὰς ἀποδημίας, ἵνα χείρων νομίζοιτο, ἀλλὰ κἀν τούτοις μαρτυρεῖν ἔφασκον ἐμαυτῷ τε καὶ ῥητορικῇ.
というのも、私は法廷で裁くかのようにプラトンを悪く言ったわけでも、彼が劣った者と見なされるように彼の旅を咎めたわけでもなく、むしろこれらのことにおいても彼が私自身と弁論術を証言しているのだと主張していたからです。
δῆλον γὰρ ὅτι εἰ μὲν μικροῦ τινος ἄξιον ἦν τὸ ἀδικεῖσθαι, ἢ τὸ δίκην λαμβάνειν ἀδικηθέντα, οὐδʼ ἂν ἐκεῖνον ἐπῆρεν οὐδεὶς πέλαγός τε τοσοῦτον πλεῖν καὶ παρʼ ἄνδρα τύραννον ὑπὲρ τῶν Λίωνος πραγμάτων, οὐδέ γε ἐκεῖθεν ἀναστρέψαντο συμπράττειν ἅπαντα Δίωνι, κατελθεῖν τε βουλομένῳ καὶ δίκην ὧν ἐπεπόνθει λαμβάνειν.
というのは、もし不正を受けることや、不正を受けた後に報復することが取るに足らないことであったなら、ディオンの事柄のために、彼を唆してあれほど広い海を航海させ、僭主のもとへと赴かせる者など誰もいなかったでしょうし、そこから戻った後に、帰国して自分が受けた仕打ちへの報復を望んでいたディオンと全面的に協力することもなかったはずだからです。
νῦν δὲ ἔργῳ μαρτυρεῖν αὐτὸν ὅτι οὐ φαύλης φύσεως οὐδὲ τῆς τυχούσης εἴη δυνάμεως τὸ τοῖς ἀδικεῖν ἐπιχειροῦσι μὴ ἐπιτρέπειν.
しかし実際には、不正を行おうとする者たちを容認しないことは、卑俗な性質のものでもなく、ありふれた力によるものでもないことを、彼自身が行動によって証言しているのです。
καὶ ταῦθʼ ὅτι ἀληθῆ εἰσὶ μὲν οἱ τῶν λόγων δήπουθεν ἀκούσαντες, εἰσὶ δὲ οἱ λόγοι.
そして、これらのことが真実であることは、私たちの言論を聞いた人々も、そして言論そのものも証明しています。
καὶ τὰ μὲν ἄλλα ἐῶ μεθʼ ὅσης αἰδοῦς καὶ πραότητος περὶ αὐτῶν τούτων διειλέγμεθα, τοσοῦτον δεινότητος εἰσφερόμενοι ὅσον μήτε ἐκεῖνον διέβαλλε κἀμοὶ κρείττω καθίστη τὸν λόγον, ἀλλʼ εἰσεποιήσαμεν ὥσπερ παράβασιν χωρίον ἐξαίρετον αὐτῷ.
私たちがこれらのことについて、どれほど敬意と穏やかさをもって語ったか、また、彼を中傷することなく私自身の議論をより強固なものにする程度にしか弁論の巧みさを導入しなかったか、他の点については省きましょう。 私たちは彼のために、いわば『パラバシス』のような特別な箇所を挿入したのです。
οὗ σὺ εἰ μὲν ἤκουσας, ἀναμνήσθητι, εἰ δὲ μὴ ἤκουσας, μὴ προκαταγίγνωσκε.
あなたがそこを聞いたのであれば思い出し、聞いていないのであれば、あらかじめ判断を下さないでください。
φέρε οὖν σοι ὥσπερ οἱ ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἀγωνιζόμενοι αὐτὰ ἐκ τοῦ βιβλίου παράσχωμαι.
さあ、法廷で争う者たちのように、書物そのものからそれをあなたに提示しましょう。
ἐκ τοῦ βιβλίου.
書物から。
μικρὸν δέ τι βούλομαι διαλαβεῖν, μή τις ὅλως οἰηθῇ με τοῖς λόγοις τούτοις κατηγορεῖν Πλάτωνος, ἢ λέγειν κακῶς μετὰ ἀφορμῆς.
しかし、誰かが私がこれらの言論によってプラトンを告発しているとか、何らかの根拠を持って悪く言っていると完全に誤解しないよう、少し合間を置きたいと思います。
ἐγὼ γὰρ οὔτε αὐτὸς ἔγκλημα δή που ποιοῦμαι εἴ που καὶ ὁπωσοῦν ᾠήθη δεῖν Πλάτων ἀποδημῆσαι οὔτʼ εἰ ἄλλος τις προφέρει νοῦν ἔχειν ἡγοῦμαι, οὔθʼ ὅλως ἔξω τῶν εἰς τὸν λόγον ἡκόντων οὐδὲν περιεργάζομαι, [ὥστε εἰ δεῖ καὶ τοῦτο εἰπεῖν
というのも、私は、プラトンがどこかへ何らかの形で旅立つ必要があると考えたことについて、自分自身で非難しているわけでもありませんし、他の誰かがそれを非難として持ち出すのを賢明だと思っているわけでもありません。 また、この言論に関係のないことには一切立ち入りません、したがって、これも言わなければならないとするなら……