§317πάντας ἔρως δεινὸς καὶ φιλία θαυμαστή τις ἐντέτηκεν ἐκ παιδός.
모든 이들의 마음속에 어린 시절부터 격렬한 사랑과 어떤 놀라운 우정이 깊이 녹아들어 있습니다.
ὥστε καὶ σοὶ νῦν οὐ μόνον οὐ νεμεσῶ τῆς γνώμης ἣν ἔχεις, ἀλλὰ καὶ συγχαίρω.
그러므로 나는 지금 당신이 가진 생각에 대해 화를 내기는커녕 오히려 함께 기뻐합니다.
καὶ φιλῶν οὐκ ἀνήσω, ὅτι μὴ καὶ ὅσον οἷόν τε προσθήσω, νομίζων ἀκριβῶς ἑταῖρόν τε ἐμαυτοῦ καὶ στασιώτην εἶναι.
그리고 당신을 사랑하기를 그치지 않을 뿐만 아니라 가능한 한 많은 사랑을 보탤 것입니다. 당신을 나의 진정한 동료이자 동지라고 생각하기 때문입니다.
οὐ γὰρ εἰς μελάνδετον σάκος ταυροσφαγοῦντες, ὡς Αἰσχύλος ἐποίησεν, ἀλλʼ εἰς τοὺς Πλάτωνος λόγους ἀφορῶντες, ὥσπερ τινὰς συναγωγέας καὶ κοινοὺς, εἰκότως ἂν πιστεύειν ἀλλήλοις ἔχοιμεν περὶ ἁπάντων.
아이스킬로스가 묘사한 것처럼 검은 테를 두른 방패 위에서 황소를 잡아 서약하는 것이 아니라, 플라톤의 대화들을 일종의 결합자이자 공통의 유대로 바라봄으로써, 우리는 모든 일에 있어 당연히 서로를 신뢰할 수 있기 때문입니다.
πάρεστι δέ σοι γνῶναι ὅτι καὶ ἡμῖν τι προσήκει Πλάτωνος, εἰ καὶ μὴ τοσοῦτον ὅσον τοῖς σοφοῖς, ἀλλʼ ὅσον γε ἐπίστασθαι χαίρειν τῷ ἀνδρί.
그리고 현자들만큼은 아닐지라도, 적어도 그 인물을 기뻐할 줄 아는 만큼은 플라톤이 우리에게도 어느 정도 관련이 있다는 것을 당신도 알 수 있습니다.
ἥ τε γὰρ ἡμῖν φωνὴ σὺν θεοῖς εἰπεῖν οὐχὶ κώλυμα τὸ μηδὲν ἂν τῶν ἐκείνου δέξασθαι δύνασθαι, οὐδέ τις ἡμᾶς ἀπελαύνει πρόρρησις εἰ καὶ μυστηρίων, καὶ τὸν βίον οὐ παντάπασιν ἀπᾴδειν φασὶ τῆς ἐκείνου γνώμης οἱ πεπειραμένοι.
신의 도움을 빌려 말하자면, 우리의 목소리는 그의 가르침을 전혀 받아들일 수 없을 정도의 장애물이 아니며, 설령 비의의 선포라 할지라도 우리를 쫓아내지 않습니다. 그리고 경험 있는 이들은 우리의 삶 또한 그의 사상과 아주 어긋나는 것은 아니라고 말합니다.
ἀλλʼ εἴτʼ ἐγὼ κατʼ ἐκεῖνον ἔφην τότε εἴτʼ ἐκεῖνος νῦν κατʼ ἐμὲ, οὐκ ἄν μοι δοκεῖ μέσος ἐγγενέσθαι οὐδὲ παρελθεῖν παρὰ τῷ ἑτέρῳ τὸν ἕτερον εὐνοίας ἕνεκα καὶ τοῦ ταὐτὰ γιγνώσκειν περὶ τῶν ὅλων εἶεν.
하지만 당시 내가 그를 따라 말했든, 지금 그가 나를 따라 말하든, 호의와 삼라만상에 대해 같은 의견을 갖는다는 점에 있어서는 우리 사이에 다른 이가 끼어들 수도 없고, 한쪽이 다른 쪽을 넘어설 수도 없으리라 여겨집니다.
φέρε δὴ πρὸς αὐτοῦ τοῦ φιλίου Διὸς, ἐπεὶ καὶ Πλάτων τό τε ἀληθὲς ἁπανταχοῦ τιμᾷ καὶ τὰς ἐν τοῖς λόγοις συνουσίας ἀφορμὴν φιλίας ἀληθινῆς ὑπολαμβάνει, σαφέστερον κατίδωμεν τί ποτε ἦν ὅ σοι προσέστη τῶν λόγων, οὓς δὴ πρὸς αὐτὸν ἡμῖν φασί τινες πεποιῆσθαι.
자, 우정을 관장하는 제우스에 맹세코, 플라톤 역시 매사 진리를 존중하고 대화 속의 사귐을 진정한 우정의 발판으로 삼았으니, 우리가 그를 대항하여 지었다고 사람들이 말하는 그 연설들 중에서 무엇이 당신의 마음에 걸렸던 것인지 더 명확히 알아봅시다.
ἐγὼ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐπειρώμην πανταχοῦ σύμψηφον ὄντα ἐμαυτῷ δεικνύναι.
나는 그가 모든 면에서 나와 뜻을 같이하는 인물임을 보여주려고 애썼기 때문입니다.
εἴτε γάρ τι ἡμῖν λελήρηται, οὐδὲν δεῖ τῆς Στησιχόρου παλινῳδίας, ἀλλὰ σπογγιὰ ἰάσεται, εἴτε τι καὶ κρεῖττον ἐν τοῖς λόγοις ἔνεστιν ἢ ὡς τοῦτο τὸ ἆθλον πρέπειν αὐτοῖς.
만약 우리가 헛소리를 지껄였다 한들, 스테시코로스의 철회시는 전혀 필요치 않으며 스펀지 하나가 해결해 줄 것입니다. 혹은 이 연설들 속에 이 상이 어울린다고 할 만한 것보다 더 나은 무언가가 들어 있다면 말입니다.
σὺ δὲ ἐπαίνει μὲν, εἴ σοι μὴ δοκεῖ, μηδὲν μᾶλλον, συγγίγνωσκε δὲ ὅμως, εἰ μὴ καὶ τιμῆς ἀξιοῖς,
당신은 만약 그렇게 생각하지 않는다면 전혀 칭찬할 필요가 없지만, 설령 경의를 표할 만하지 않다고 여길지라도 어쨌든 용서해 주십시오.
§318ἀλλὰ τούτου γε ἂν ἀξιοῖς.
하지만 최소한 이것만큼은 합당하다고 여겨줄 것입니다.
ἔφησθα, ὡς ἐγὼ πυνθάνομαι, δυσχεραίνειν ὅτι ἦν ἐν τοῖς λόγοις μνήμη τῆς εἰς Σικελίαν ἀποδημίας αὐτοῦ, καὶ ὅτι τοῦ βίου δὴ καθάπτεσθαι τοῦ Πλάτωνος ἐν τούτοις ἐδοκοῦμεν·
내가 전해 듣기로 당신은 연설 속에 그의 시칠리아 여행에 대한 언급이 있었던 것과, 우리가 그 안에서 플라톤의 삶을 공격하는 것처럼 보였던 것에 불만을 품었다고 했습니다.
ἐχρῆν δὲ ἄρα τοῦτο μὲν χωρίς που εἶναι, τὸν λόγον δὲ ἐλέγχειν, καὶ ταῦτά γε οὐκ ἐραστοῦ μόνον τὰ ἐγκλήματα, ἀλλὰ καὶ σωφρονοῦντος περὶ λόγους.
그리고 '그것은 별개로 두고 연설 자체를 논박했어야 했다'고 하셨는데, 이러한 비난은 비단 연설을 사랑하는 이뿐만 아니라 연설에 대해 사려 깊은 이의 비난이기도 합니다.
ἀλλʼ ὅρα δὴ μὴ ἀναίτιόν με αἰτιᾷ.
하지만 당신이 나를 부당하게 비난하는 것은 아닌지 잘 살펴보십시오.
ἐγὼ γὰρ οὐκ ἔλεγον δή που Πλάτωνα κακῶς, ὥσπερ ἐν δικαστηρίῳ τινὶ κρίνων, οὐδʼ ᾐτιώμην τὰς ἀποδημίας, ἵνα χείρων νομίζοιτο, ἀλλὰ κἀν τούτοις μαρτυρεῖν ἔφασκον ἐμαυτῷ τε καὶ ῥητορικῇ.
나는 법정에서 재판하듯 플라톤을 헐뜯은 것도 아니고, 그가 더 열등한 사람으로 여겨지도록 그의 여행을 탓한 것도 아니며, 오히려 이러한 일들에서도 그가 나와 수사학을 증언하고 있다고 주장했기 때문입니다.
δῆλον γὰρ ὅτι εἰ μὲν μικροῦ τινος ἄξιον ἦν τὸ ἀδικεῖσθαι, ἢ τὸ δίκην λαμβάνειν ἀδικηθέντα, οὐδʼ ἂν ἐκεῖνον ἐπῆρεν οὐδεὶς πέλαγός τε τοσοῦτον πλεῖν καὶ παρʼ ἄνδρα τύραννον ὑπὲρ τῶν Λίωνος πραγμάτων, οὐδέ γε ἐκεῖθεν ἀναστρέψαντο συμπράττειν ἅπαντα Δίωνι, κατελθεῖν τε βουλομένῳ καὶ δίκην ὧν ἐπεπόνθει λαμβάνειν.
만약 불의를 당하는 것이나, 불의를 당한 뒤 처벌하는 것이 보잘것없는 일이었다면, 디온의 일들을 위해 그를 충동질하여 그토록 넓은 바다를 항해하고 참주에게 가도록 한 이도 없었을 것이며, 그곳에서 돌아온 후 귀국하여 자신이 겪은 일에 대해 대가를 치르게 하기를 원했던 디온과 전적으로 협력하는 일도 없었을 것임이 분명하기 때문입니다.
νῦν δὲ ἔργῳ μαρτυρεῖν αὐτὸν ὅτι οὐ φαύλης φύσεως οὐδὲ τῆς τυχούσης εἴη δυνάμεως τὸ τοῖς ἀδικεῖν ἐπιχειροῦσι μὴ ἐπιτρέπειν.
그러나 실제로 그는 불의를 행하려는 자들을 묵인하지 않는 것이 천박한 성품이나 평범한 힘에 의한 것이 아님을 행동으로 증언하고 있습니다.
καὶ ταῦθʼ ὅτι ἀληθῆ εἰσὶ μὲν οἱ τῶν λόγων δήπουθεν ἀκούσαντες, εἰσὶ δὲ οἱ λόγοι.
그리고 이러한 사실들이 참되다는 것은 우리의 연설을 들은 사람들도, 그리고 연설 자체도 증명하고 있습니다.
καὶ τὰ μὲν ἄλλα ἐῶ μεθʼ ὅσης αἰδοῦς καὶ πραότητος περὶ αὐτῶν τούτων διειλέγμεθα, τοσοῦτον δεινότητος εἰσφερόμενοι ὅσον μήτε ἐκεῖνον διέβαλλε κἀμοὶ κρείττω καθίστη τὸν λόγον, ἀλλʼ εἰσεποιήσαμεν ὥσπερ παράβασιν χωρίον ἐξαίρετον αὐτῷ.
우리가 이러한 일들에 대해 얼마나 경의와 온화함을 품고 이야기했는지, 그리고 그를 중상하지 않으면서 나의 논리를 더 강력하게 만들 정도의 수사적 기교만을 도입했는지에 대해서는 다른 점들을 생략하겠습니다. 우리는 그를 위해 마치 '파라바시스'처럼 특별한 지면을 할애해 주었던 것입니다.
οὗ σὺ εἰ μὲν ἤκουσας, ἀναμνήσθητι, εἰ δὲ μὴ ἤκουσας, μὴ προκαταγίγνωσκε.
그 부분을 당신이 들었다면 기억해 내시고, 듣지 못했다면 미리 예단하지 마십시오.
φέρε οὖν σοι ὥσπερ οἱ ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἀγωνιζόμενοι αὐτὰ ἐκ τοῦ βιβλίου παράσχωμαι.
자, 법정에서 싸우는 이들처럼 서책 그 자체에서 당신에게 그것을 제시해 보겠소.
ἐκ τοῦ βιβλίου.
서책에서.
μικρὸν δέ τι βούλομαι διαλαβεῖν, μή τις ὅλως οἰηθῇ με τοῖς λόγοις τούτοις κατηγορεῖν Πλάτωνος, ἢ λέγειν κακῶς μετὰ ἀφορμῆς.
하지만 누군가 내가 이 연설들로 플라톤을 고발하거나 핑계를 삼아 그를 비방한다고 전적으로 오해하지 않도록 약간의 해명을 덧보고자 합니다.
ἐγὼ γὰρ οὔτε αὐτὸς ἔγκλημα δή που ποιοῦμαι εἴ που καὶ ὁπωσοῦν ᾠήθη δεῖν Πλάτων ἀποδημῆσαι οὔτʼ εἰ ἄλλος τις προφέρει νοῦν ἔχειν ἡγοῦμαι, οὔθʼ ὅλως ἔξω τῶν εἰς τὸν λόγον ἡκόντων οὐδὲν περιεργάζομαι, [ὥστε εἰ δεῖ καὶ τοῦτο εἰπεῖν
나는 플라톤이 어느 곳이든 어떤 방식으로든 여행을 떠나야겠다고 생각한 것에 대해 나 스스로 비난을 삼지도 않으며, 다른 누군가가 그것을 책잡아 꺼내는 것이 현명하다고 생각하지도 않기 때문입니다. 또한, 나는 본 연설에 관계된 것 외의 일에 대해서는 일절 관여하지 않습니다. 그러므로 이것마저 말해야 한다면...