§511τοῦ δὲ τοσαύτη μὲν λέξεως μοχθηρία, τοσαύτη δὲ μελῶν ἀσέλγεια, ἔτι δὲ σχημάτων αἰσχύνη, κωμῳδία δʼ οὐδεμία ἐφίκοιτʼ ἂν τῶν τούτοις προσόντων κακῶν, τίς τρόπος ἡδονῆς;
しかし、これにおいて言葉の卑俗さがこれほどであり、歌の放蕩さがこれほどであり、さらに身振りの恥ずべきことがこれほどであるのに（そして、いかなる喜劇もこれらに伴う害悪には及び得ないほどであるが）、いかなる種類の快楽があるというのか。
καὶ πότερον ὡς καλὰ ταῦτα ἀνέξεσθε;
そして、あなた方はこれらを美しいものとして容認するのだろうか。
καὶ τί τούτων αἴσχιον;
そして、これらより恥ずべきものが他にあるだろうか。
ἀλλʼ ὡς συμφέροντα ἀκούειν ἢ θεωρεῖν;
それとも、聞いたり観たりするのに有益なものとして容認するのか。
καὶ μὴν διαφθορᾶς γέ ἐστι συνθήματα·
いや、まさにこれらは破滅の兆候である。
ὅταν γὰρ εἰς συνήθειαν καταστῇ τοῦ κακῶς ἀκούειν ἀνὴρ ἢ γυνὴ καὶ τὰ χείριστα φέρειν τῶν ὀνειδῶν, εὐχερῶς ἀνίησιν ἡ γνώμη καὶ διδάσκεται πᾶς τις φαῦλος εἶναι, εἰ καὶ μὴ πρόσθεν ἦν, ἄλλως τε τούτων ὧν οὐδὲν πρὸς τὸν Διόνυσόν ἐστιν.
なぜなら、男であれ女であれ、悪口を言われること、そして最もひどい侮辱を甘んじて受けることに慣れてしまうと、その精神は容易に弛緩し、誰もが悪人になることを学んでしまうからである。 たとえ以前はそうでなかったとしても。 まして、ディオニュソスとは何の関係もないこれらにおいてであるなら、なおさらである。
ἀλλʼ ἔμοιγε καὶ τὸ τῆς παροιμίας εἰς τὰς τοιαύτας ἀβελτηρίας οὐχ ἥκιστα ἔχειν δοκεῖ.
しかし私にとっては、諺の言葉がこのような愚行に対して、極めてよく当てはまるように思われる。
εἶεν·
それはそれとして。
ἀλλʼ εἰς δόξης λόγον θαυμαστὰ, ὅταν ἐν τοῖς βαλανείοις, ὅταν ἐν τοῖς στενωποῖς, ὅταν κατʼ ἀγορὰν, ὅταν ἐν ταῖς οἰκίαις γύναια, παιδάρια, πᾶς τις ἐφεξῆς τοιαῦτα ἐπιμελῳδῇ;
しかし、評判の観点からすれば、公衆浴場で、路地で、市場で、家々の中で、女たち、子どもたち、あらゆる人々が次から次へとこのような歌を口ずさむとき、それは素晴らしいことなのだろうか。
καὶ πότερον τοὺς πολίτας μόνον ἐξέσται κωμῳδεῖν;
そして、市民たちだけを喜劇でからかうことが許されるのだろうか。
οὐκοῦν δεινὸν εἰ τῶν μὲν ξένων εἴσεσθε φείδεσθαι, ὑμῶν δʼ αὐτῶν οὐ τολμήσετε, ἀλλʼ οὕτως ἀνόμοιοι τοῖς Λακεδαιμονίοις ἔσεσθε ὥστʼ ἐκεῖνοι μὲν ἅπαντα ἀπόρρητα ἐποιήσαντο τὰ ἑαυτῶν, ὑμεῖς δὲ καὶ τὰ μηδὲν προσήκοντα λέγειν καθʼ ὑμῶν τοῖς βουλομένοις δώσετε.
それなら、外国人に対しては手加減することを知っているのに、あなた方自身に対しては手加減する大胆さがないというのは、ひどいことではないか。 むしろ、あなた方はラケダイモン人とは全く異なる者となり、彼らは自らのすべての事柄を秘密にしたのに対し、あなた方は自分たちを非難するような、語るに全くふさわしくない事柄を、望む者たちに与えてしまうのだから。
ἀλλὰ νὴ Δία καὶ τῶν ξένων ἐπιληψόμεθα;
しかし、誓って言うが、私たちは外国人のことも批判するのだろうか。
πολλὴν ἄρα τὴν εὐποιίαν παρὰ πάντων καὶ τὴν ἐπιμιξίαν ἕξομεν·
その場合、私たちはすべての人々から大いなる好意と交流を得ることになるだろう。
ἦ που ῥᾳδίως μὲν οἱ πατέρες τοὺς υἱεῖς, ῥᾳδίως δὲ ἀδελφοὶ πρεσβύτεροι νεωτέρους κομιοῦσι δεῦρʼ ἐπὶ παιδείαν, παρʼ οἷς τοιαῦτʼ ἐστὶ τὰ ᾀδόμενα.
歌われている歌がこのようなものである人々のところへ、父親たちが息子たちを、あるいは兄たちが弟たちを、教育のために容易に連れてくるはずがあろうか。
οὐ παύσεσθε στηλιτεύοντες ὑμᾶς αὐτούς;
あなた方は自分自身をさらし者にすることをやめないのだろうか。
νὴ Δίʼ, ἀλλʼ ἀστεῖον τὸ τοῦ σκώμματος.
誓って言うが、しかし、その嘲笑は洗練されているのだと言うのだろう。
οὐκοῦν τοσούτῳ μᾶλλον οὐ πολλῶν, εἴπερ γε μὴ πολλοὺς τοὺς ἀστείους εἶναι δεῖ δοκεῖν.
それなら、なおさら少数の人々のためのものであるべきだ。 洗練された人々が多く存在すると思われるべきではないのだから。
ἡδέως δʼ ἂν ἐροίμην τοὺς χαίροντας τῷ λοιδορεῖν πότερον παίζουσιν ἢ σπουδάζουσιν.
しかし、私は罵倒することを楽しむ者たちに、彼らがふざけているのか、それとも真面目にやっているのか、喜んで尋ねてみたい。
εἰ μὲν γὰρ παίζουσι, τί προσποιοῦνται νουθετεῖν;
もし彼らがふざけているのなら、なぜ諭すふりをするのか。
εἰ δὲ σπουδάζουσιν, αὖθις αὖ πυθέσθαι καλὸν αὐτῶν πότερόν ποτʼ ἀληθῆ ταῦτα λοιδοροῦσιν ἢ ψευδῆ.
もし彼らが真面目にやっているのなら、さらに彼らに、彼らが罵倒している事柄が真実なのか虚偽なのかを尋ねるのがよい。
εἰ μὲν γὰρ ἀληθῆ, τί μαθόντες οὐ χρῶνται τοῖς νόμοις;
もし真実なら、彼らは一体どうして法律を用いないのか。
ἀλλʼ οὗ μὲν δεῖ λέγειν σιωπῶσιν, οὗ δὲ δεῖ σιωπᾶν λέγουσιν.
しかし彼らは、語るべきところでは沈黙し、沈黙すべきところでは語るのである。
ἀλλὰ μὴν εἴ γε καταψεύδονται, ἀγαπᾶν εἰκὸς ἦν μὴ πάσχοντας κακῶς, οὐκ ἀγανακτεῖν, εἰ μὴ λέγειν §512κακῶς αὐτοῖς ἐξέσται.
だが、もし彼らが嘘の非難をしているのなら、彼ら自身が悪く扱われないことで満足すべきであり、他者を悪く言うことが許されないからといって憤慨すべきではない。
οἶμαι τοίνυν ἐγὼ πᾶσι μὲν ταῦτα συμβουλεύων ὀρθῶς ἂν ποιεῖν, οὐχ ἥκιστα δʼ ὑμῖν.
それゆえ、私はすべての人にこれらを勧めることで、正しく行動していると思うが、とりわけあなた方に対してそうである。
ὅσῳ γὰρ παιδείᾳ καὶ φιλανθρωπίᾳ προέχειν δοκεῖτε, τοσῷδε αἴσχιον ἃ μὴ χρὴ φαίνεσθαι διώκοντας.
なぜなら、あなた方が教養と人間愛において優れていると思われる分だけ、追求すべきでない事柄を追求しているように見えることは、それだけ恥ずべきことだからである。