§459ἂν ἑκόντες, οἳ μετὰ τῶν Θηβαίων ἐναντία αὐτοῖς πεπολεμηκότες ἦτε.
喜んで［思いとどまった］はずはない。 彼らはテーバイ人とともにあなたがたに敵対して戦ったのであるから。
ὥσπερ τοίνυν, εἰ τῷ ὄντι τοῦθʼ ὑμῖν συνέβη, δικαίως ἂν αὐτοὺς φυλάττεσθαι δεῖν ᾤεσθε τὸ λοιπὸν, οὕτως ἐπειδὴ συμβὰν ἂν, εἰ καιρὸς ὑπῆρξε, φαίνεται, μηδὲν ἧττον φυλάττεσθε.
それゆえ、もし実際にこのことがあなたがたに起こっていたならば、あなたがたは当然、今後は彼らを警戒しなければならないと考えたであろう。 それと同様に、もし機会があったならそのことが起こっていたはずであることが明らかである以上、同じように警戒しなさい。
ὧν τε γὰρ τοῖς Θηβαίοις ἀπεμνημονεύκασι κεκοινωνήκατε δή που καὶ ἡ ἐξ ἀρχῆς οἰκεία διαφορὰ πρόσεστιν.
というのも、彼らがテーバイ人に対して恨みを抱いている事柄に、あなたがたも確かに荷担したのであり、さらに最初からの固有の不和もそこには加わっているからである。
ὥσθʼ ὅσῳπερ ἂν τοῖς Θηβαίοις πικρῶς ἔχωσι, διπλάσιον χρὴ δοκεῖν ὑμῖν ὃ νῦν διὰ τὴν χρείαν ἐπικρύπτονται.
したがって、彼らがテーバイ人に対して激しい怒りを抱いているのとまさに同じ程度に、彼らが今、必要に迫られて隠している怒りも、あなたがたに対しては二倍のものがあると考えるべきである。
ἔτι τοίνυν Θηβαίους μὲν οὐδεπώποτε τῆς ἡγεμονίας ἴσασι τυχόντας, οὐδὲ παρʼ ἑκόντων τῶν Ἑλλήνων, ὑμᾶς δὲ πολλοῖς ἔτεσι μείναντας ἐπʼ αὐτῆς, τὸ μὲν πρῶτον εὐνοίᾳ λαβόντας, τὸ πλέον δʼ ὕστερον δυνάμει κατασχόντας·
さらに、人々はテーバイ人が覇権を得たことを一度も知らず、ギリシア人が自発的にそれを与えたこともないが、あなたがたは長年にわたりその地位にとどまり、最初は好意によってそれを得、後には主として力によって維持したことを知っている。
λέγουσι δʼ ἀεὶ πάτριον εἶναι σφίσιν ἡγεῖσθαι τῶν Ἑλλήνων, καὶ τοῦτο μὲν ἐν τῷ πρὸς τὸν Πέρσην πολέμῳ κατʼ ἀμφότερα ἡγοῦντο, τοῦτο δʼ ἡνίκα τὴν ἡμετέραν ἀρχὴν κατέλυσαν.
また彼らは、ギリシア人を率いることは自分たちの祖先伝来の特権であると常に言っており、ペルシア人との戦争においては陸海両面で率い、また我々の支配権を打倒したときにも率いたのである。
ταῦτʼ οὖν οὐ πάσης ἀδείας ἐστὶ μεστὰ, οὐδʼ ὅσην οἴεταί τις εὐμάρειαν ἔχει.
それゆえ、これらのことは全く不安がない状態ではなく、またある者が考えているような容易さを含んでいるわけでもない。
Θηβαῖοι δὲ κἂν αὐτοί μοι σύμβουλοι γενέσθαι δοκοῦσιν ὡς οὐ χρὴ τῶν ἡμετέρων οὐδὲν παρασπᾶν, οὐδʼ ἐμβαίνειν εἰς τὴν θάλατταν, ἣ πᾶσι μᾶλλον ἢ ʼκείνοις προσήκει.
一方でテーバイ人は、我々の権益を何一つ奪い取るべきではなく、また彼ら以外の誰よりも彼らにはふさわしくない海へと進出するべきではないと、自らも我々に勧告するように思われる。
ἃ γὰρ μὴ συνίσασιν αὑτοῖς ποτε σχοῦσι, ταῦτʼ οὐδὲ ζητεῖν ἀξιώσουσι·
というのも、彼らはかつて自分が所有したと自覚していないものを、求めることさえしないであろうからである。
Λακεδαιμονίοις δʼ ἐπεξιόντες καὶ τἀκείνων καθαιροῦντες οὐκ ἀξιώσουσιν οὐδένα αὐτοῖς νεμεσᾶν.
しかしラケダイモン人に立ち向かい、彼らの勢力を打ち砕いている彼らは、誰からも恨まれる筋合いはないと考えるであろう。
εἰ φαίνονται τοίνυν ἐκ τούτων Θηβαῖοι μὲν Λακεδαιμονίοις, οὐχ ὑμῖν, κακόνοι, Λακεδαιμόνιοι δʼ ὑμῖν πολὺ μᾶλλον ἢ Θηβαίοις, πῶς οὐ κατʼ ἀμφότερα τὰ Θηβαίων αἱρετώτερα;
それゆえ、これらのことからテーバイ人はラケダイモン人に対して敵意を抱いており、あなたがたに対してではなく、ラケダイモン人はテーバイ人に対してよりも、あなたがたに対してはるかに多くの敵意を抱いていることが明らかであるなら、どうして両方の点から見ても、テーバイ人との同盟の方が望ましくないことがあろうか。
αὐτὸ γὰρ τοῦτο τὸ τοὺς ὑμετέρους ἐχθροὺς μισοῦντας ὑπάρχειν αὐτοὺς πῶς οὐ σφόδρα ὑπὲρ ὑμῶν ἐστιν, ἄνευ τοῦ μηδὲν ὑπολείπεσθαι πρὸς ὑμᾶς πρᾶγμʼ αὐτοῖς;
まさにこのこと、すなわち彼らがあなたがたの敵を憎んでいるという事実そのものが、どうして大いにあなたがたの利益にならないことがあろうか。 彼らにとってあなたがたとの間に何の紛争も残されていないことは言うまでもなく。
ἔστι τοίνυν καὶ παρʼ αὐτῆς τῆς πρεσβείας μαρτυρία τις ὑπάρχουσα.
さらに、まさに使節団そのものからも得られる証言がある。
νυνὶ γὰρ Λακεδαιμονίους μὲν ἡ συμφορὰ δεῦρʼ ἦχε καὶ ὁ καιρὸς, ὃ πίστεως οὐδεμιᾶς ἐστι δεῖγμα οὐδὲ τοῦ φιλανθρώπως ἔχειν ὑμῖν, Θηβαῖοι δὲ νενικηκότες ἥκουσι καὶ παρακαλοῦσι μετέχειν ὑμᾶς ὧν ηὐτυχήκασιν·
現在、ラケダイモン人は不運と機会に迫られてここに来たが、これは何の信頼の証拠でもなく、あなたがたに対して好意を抱いている証拠でもない。 これに対してテーバイ人は、勝利を収めたうえで到来し、彼らが幸運によって得たものをあなたがたにも分け合おうと呼びかけているのである。
§460οὗ τί γένοιτʼ ἂν μεῖζον σύμβολον τοῦ πιστῶς ἔχειν ὑμῖν;
これ以上に、あなたがたに対して忠実であることの大きな証拠が他にあるだろうか。
ἆρʼ οὐκ ἐξ ἁπάντων ἀδεέστερα καὶ ἀδολώτερα φαίνεται;
あらゆる点から見て、こちらの方が不安がなく、偽りがないように思われないだろうか。
εἰ δὲ δεῖ πρὸς ἀναιδῆ διαβολὴν εὐγνωμοσύνης ὑπερβολῇ χρήσασθαι, τὸ μὲν μέλλον ἀφῶμεν·
もし厚かましい中傷に対して、この上ない寛大さをもって応じる必要があるなら、未来のことは不問に付そう。
πολλὰ γὰρ ἐν τῷ παντὶ χρόνῳ γένοιτʼ ἂν ἃ καὶ προειδέναι ἀμήχανον καὶ προπιστεύειν οὐκ ἔνεστιν·
あらゆる時間を通じて、あらかじめ知ることもできず、あらかじめ信頼することもできない多くのことが起こりうるからである。
ἐκ δὲ τῶν ἤδη γεγενημένων καὶ περὶ ὧν οὐδεμία τίς ἐστιν ἀμφισβήτησις, Θηβαίους αἱρούμενοι τὰ δίκαια ποιήσοντες ἐσμὲν δῆλοι, τοῦτο μὲν ἀνθʼ ὧν ὑπῆρξαν εἰς ὑμᾶς εὐεργεσιῶν, τοῦτο δὲ ἀνθʼ ὧν διὰ ταῦτα καὶ πρότερον αὐτοὺς προσηκάμεθα, τοῦτο δὲ ἀνθʼ ὧν Λακεδαιμόνιοι καὶ ἡμῖν ἀμέτρως κἀκείνοις ἀδίκως κέχρηνται.
しかし、すでに起こった事柄、そして何の異論の余地もない事柄から判断するなら、我々がテーバイ人を選択することは、正義を行うものであることが明白となるであろう。 第一には、彼らがあなたがたに対して施した恩恵の代わりに、第二には、これらの恩恵のために、以前にも我々が彼らを受け入れたことの代わりに、第三には、ラケダイモン人が我々に対しても度を越して、彼らに対しても不当に振る舞ったことの代わりに。
εἰ δʼ ὑπὲρ μὲν τοῦ μέλλοντος οὐκ ἐνέσται διισχυρίσασθαι, τὰ παρελθόντα δὲ ἀφʼ ὧν τὸ δίκαιον κρίνεται σιωπᾶν ἡμῖν προστάξουσιν οἱ μέχρι τοσούτου φιλοῦντες Λακεδαιμονίους, ὅσον τοῦ Θηβαίους μισεῖν ἀφελεῖν ἦν ἄξιον, ἄλλο τι λοιπὸν ἢ νεύματι τὴν βοήθειαν δεήσει δεικνύναι;
もし未来については確言することができず、正義が判断される基準となる過去のことについては沈黙することを、ラケダイモン人を愛するあまりテーバイ人を憎むことをやめるのが当然であるという程度に達している人々が我々に命じるなら、あとは合図によって支援を示すことしか残されていないのではないか。
οὐ γὰρ εἰπεῖν γε δήπουθεν οὐδὲν ἐξέσται.
というのも、語ることさえ全く許されないであろうからである。
καὶ τίς ἂν ταύτης τῆς ἀλογίας ἀνάσχοιτο;
そして、誰がこのような理不尽さに耐えられようか。
ἄξιον δʼ ἐτάσαι τὴν Λακεδαιμονίων δεινότητα καὶ τὸν τρόπον ὅντινα ἀεὶ χρῶνται τοῖς πράγμασιν.
ラケダイモン人の老獪さと、彼らが常に事態に対処するそのやり方を吟味することは価値がある。
οὗτοι πολεμήσαντες ἡμῖν πολέμους δύο, τόν τε Δεκελεικὸν τὸν πρότερον καὶ τὸν ὕστερον τουτονὶ τὸν Κορινθιακὸν, πῶς ἐχρήσαντο ἀμφοτέροις;
彼らは我々に対して二つの戦争、すなわち先のでけれいあ戦争と、その後のこのコリントス戦争を戦ったが、両者をどのように扱ったか。
ἐπʼ ἐκεῖνόν τε βασιλέα σύμμαχον ἐκάλεσαν, διʼ οὗ μάλιστα ἡγοῦντο ἡμᾶς καταλύσειν, καὶ τοῦτον διὰ τοῦ αὐτοῦ τούτου κατέθεντο πέμψαντες Ἀνταλκίδην, ὃς ἐξέδωκε τοὺς Ἕλληνας αὐτῷ, μισθὸν τῆς εἰρήνης, καὶ ταύτην τελευτὴν ἀμφοτέροις ἐπέθηκαν.
あの戦争においては王を同盟者として呼び、彼によって我々を最も完全に打倒できると考え、この戦争においては、そのまさに同じ王を介してアンタルキダスを派遣して戦争を終わらせ、彼にギリシア人を引き渡し、平和の代償とした。 そして彼らは、両方の戦争にこのような結末をもたらしたのである。
εἶτα Λακεδαιμονίους μὲν οὐδὲν κωλύσει διʼ ὅτου ποτʼ ἂν οἴωνται τρόπου πλέον ἕξειν, τούτῳ χρῆσθαι, ἡμεῖς δʼ εἴ τινας τῶν ὑπαρχόντων ἰσχυροὺς ἡ τύχη πεποίηκε, τούτους ἐγκαταλείψομεν;
それなら、ラケダイモン人が自分たちの利益になると考えるいかなる手段を用いることも何ら妨げられない一方で、我々は、運命が強力な存在としてくれた同盟者を、見捨てるというのだろうか。
καὶ μὴν οὐ τηλικοῦτόν ἐστι τὸ Ἀθηναίους Θηβαίοις προσθέσθαι κατὰ Λακεδαιμονίων, ἡλίκον τὸ Λακεδαιμονίους τῷ Πέρσῃ προσθεμένους ἐκδοῦναι τοὺς Ἕλληνας.
そして、アテナイ人がラケダイモン人に対抗してテーバイ人に味方することは、ラケダイモン人がペルシア人に味方してギリシア人を引き渡したことほど重大なことではない。
ἢ ὅμοιον Ἴωνας καὶ Αἰολέας καὶ Δωριέας προέσθαι διαπραττομένους αὐτούς τι καὶ μηδένας ἀνθρώπων προδιδόντας τοῖς
あるいは、彼ら自身が何かを成し遂げるために、イオニア人やアイオリス人やドーリス人を引き渡すことと、誰も裏切ることなく、人類に［引き渡さないこととは同じなのだろうか］。