§454μέρει μικρῷ πάντα τἀκείνων ἐξεληλέγχθαι, καὶ τοὺς μὲν ἐν ἡλικίᾳ τεθνάναι πάντας, τὴν πόλιν δὲ εἰλῆφθαι, καὶ ταῦτα ἀτείχιστον οὖσαν, παῖδάς τε καὶ γυναῖκας ἄγεσθαι, διαπεπρᾶχθαι δὲ, ὡς εἰπεῖν, τὸ πρᾶγμα πρὶν ἐλθεῖν εἰς βουλὴν καὶ λόγον;
［一日の］わずかな時間のうちに、彼らのすべての事柄が白日の下に晒され、兵役に適した年代の者たちが全員死に、ポリスが奪われ、しかもそれが城壁のない状態であるためであり、子供たちや女たちが連れ去られ、事態が、いわば評議や議論に付される前に完全に決着してしまうことを、何が妨げるだろうか。
ἐπεὶ καὶ νῦν ἐπὶ τοῦτʼ αὐτὸ δή που καλοῦσιν ὑμᾶς Θηβαῖοι, ὥστε συνανελεῖν αὐτούς.
というのも、今まさにこのこと自体のためにこそ、テーバイ人はあなた方を呼んでいるのだ、彼らを共同で滅ぼすために。
ἐπὶ τί γὰρ καὶ φῇ τις ἕτερον, ὅπου περὶ τῆς πόλεως αὐτῆς ὁ λόγος γέγονε;
なぜなら、ポリスそのものの存亡について議論がなされているところで、他の何のために呼んでいると誰かが言えるだろうか。
δεῖ τοίνυν ἤδη βεβουλεῦσθαι καὶ μὴ περιμένειν τὰ μηδαμοῦ γενησόμενα.
したがって、すでに決定を下しているべきであり、決して起こるはずのないことを待っているべきではない。
νὴ Δίʼ ἄπιστοι γὰρ Θηβαίοις δόξομεν εἶναι μὴ βοηθήσαντες.
「いやしかしゼウスにかけて、支援しなければ、私たちはテーバイ人に対して不誠実であると思われるだろう」と（言われるかもしれない）。
πολὺ δέ γε μᾶλλον, ἂν βοηθήσαντες μὴ ποιῶμεν ἐφʼ οἷς παρελήφθημεν.
だが、もし支援しながらも、私たちが招き入れられた目的を実行に移さなければ、はるかに不誠実だと思われるだろう。
τί οὖν κωλύει, ταῦτα ἂν ἐκείνοις δοκῇ, συναινεῖν;
では、もし彼らにそう思えるなら、これらのことに同意することを何が妨げるだろうか。
οἷόν τι λέγω, κατασκάπτειν τὴν πόλιν, ἀνδραποδίζεσθαι, παῖδας καὶ γυναῖκας ἀποκτιννύναι πάντας.
たとえば私の言うのは、ポリスを破壊し、奴隷化し、子供や女たちをすべて殺すことである。
ἐπὶ γὰρ ταῦτα καλοῦσι.
なぜなら、彼らはこうしたことのために呼びかけているからである。
θήσω τοίνυν ἐγὼ καὶ μενεῖν ἡμᾶς τὸ πρᾶγμα καὶ μὴ φθάσειν προδιαφθαρέντας ἐκείνους, καὶ ψῆφον προτεθήσεσθαι, ὥσπερ ἀναγκαίᾳ τινὶ περιόδῳ τοῦτο ὀφειλόμενον τοῖς πολεμίοις ἅπασιν·
そこで、私は事態が私たちの到着を待つこと、彼らが先に滅ぼされてしまわないこと、そして投票が提案されることを仮定しよう。 あたかもこれが必然的な周期によって、すべての敵に対して負われている債務であるかのように。
ἂν οὖν ἡμῶν σώζειν τοὺς Λακεδαιμονίους τιθεμένων ψῆφον μὴ πείθωνται, μηδὲ συγχωρῶσιν οἱ Θηβαῖοι, τοῦτο δʼ οὐδὲ ἀποδείξεως δεῖται, ἆρα ἄλλο τι λοιπὸν ἔσται ἢ διεστάναι καὶ δυσχερῶς ἔχειν;
それゆえ、もし私たちがラケダイモン人を救うために投票しようと提案したときに、テーバイ人が説得されず、同意もしないなら（そしてこのことは証明すら必要としないが）、分裂して反目し合うこと以外に何か残るだろうか。
οὐκοῦν ἀρχὴ πολέμου καὶ πραγμάτων αὕτη, Λακεδαιμόνιοι δʼ ἢ προαπολώλασιν, ἐὰν τὰ Θηβαίων νικᾷ, ἢ μενοῦσι τὴν τοῦ πολέμου κρίσιν, ἂν ἐξελέσθαι δυνηθῶμεν αὐτούς.
それゆえ、これが戦争と危機の始まりであり、ラケダイモン人は、テーバイ人の側の事態が勝利するなら、先に滅びてしまっているか、あるいは私たちが彼らを救い出すことができるなら、戦争の決着を待つことになるだろう。
ἀνάγκη γὰρ ἢ παθόντων τι παρὰ γνώμην τὴν ἡμετέραν ἡμᾶς ἐπὶ τοὺς Θηβαίους ἔρχεσθαι, ἢ διατηρηθέντων ὑφʼ ἡμῶν, τούτους ἐφʼ ἡμᾶς ὑπʼ ὀργῆς ἰέναι.
なぜなら、彼らが私たちの意に反して何かを被ったために私たちがテーバイ人に対して立ち向かうことになるか、あるいは彼らが私たちによって守り抜かれたために、彼らが怒りから私たちに向かって進軍してくることになるか、どちらか一方が必然だからである。
πότερʼ οὖν βέλτιον ὑπὲρ τῆς σκιᾶς τῆς Λακεδαιμονίων ὕστερον πολεμεῖν Θηβαίοις ἢ κοινωνεῖν ἡμῖν μὴ δυναμένων, ἢ παντελῶς ἀπολωλότων, ἢ τὸν ὀρθὸν καὶ γενναῖον πόλεμον πολεμεῖν ὑπὲρ αὐτῶν, ἕως εἰσὶν ἔτι σῶοι;
それなら、ラケダイモン人の影のために、彼らが私たちと同盟することもできなくなった後で、あるいは完全に滅びてしまった後で、後からテーバイ人と戦う方がよいのか、それとも、彼らがまだ健在であるうちに、彼らのために正しくかつ高潔な戦争を戦う方がよいのか。
ἐγὼ μὲν οἶμαι τοῦτο.
私は後者だと思う。
εἰ δὲ μὴ τῆς αὐτῆς τύχης ἧσπερ ἡμεῖς πεπείρανται, τοῦτο καὶ μάλιστα ὑπὲρ ὑμῶν ἐστιν.
また、もし彼らが私たちと同じような運命をまだ経験していないなら、このことはとりわけあなた方のためになる。
ὅτι μὲν γὰρ εἰς πολὺ χείρω βουληθέντων ὑμῶν ἥξουσιν ἅπασι δέδεικται·
なぜなら、あなた方が望むなら、彼らがはるかに悪い状態に陥るであろうことは、すべての人に示されているからである。
§455κωλύσαντες δὲ ὑμεῖς τὴν μὲν τιμωρίαν εἰληφέναι τῷ βουληθέντες ἂν δυνηθῆναι ῥᾳδίως, τὴν μεγαλοψυχίαν δὲ ἐνδεδεῖχθαι τῷ μὴ δεδεῆσθαι δόξετε·
かくしてあなた方がそれを阻止するなら、一方で、もしそう望みさえすれば容易に復讐を果たすことができたはずだということによって復讐を遂げたように思われ、他方で、それを必要としなかったことによって寛大さを示したと思われるだろう。
ὥστʼ ἀνθʼ ἑνὸς ἀμφότερʼ ἕξετε, καὶ τὴν τιμωρίαν καὶ τὸ πρᾶοι δοκεῖν εἶναι, τοῦτο δὴ τὸ ἐξ ἀρχῆς ὑμέτερον.
したがって、一つの代わりに両方を手に入れることになる。 すなわち、復讐と、寛大であると思われることの両方を。 これこそ、まさに当初からのあなた方の特質なのだ。
καὶ μὴν ὅτι γε, ὦ Ἀθηναῖοι, καὶ πολλῷ δεινότερά εἰσι πεπονθότες ὧν ὑμᾶς εἰργάσαντο αὐτοί ποτε ῥᾳδίως δείξω.
さらにまた、アテネの皆さん、彼らがかつてあなた方に加えた仕打ちよりも、はるかに恐ろしい目に今や彼らが遭っていることを、私は容易に示そう。
ἡμεῖς μέν γε ποιοῦντες καὶ πάσχοντες ὡς εἰπεῖν διεγενόμεθα ἐν πολλοῖς ἀγῶσι καὶ μάχαις κακῶς ἀλλήλους, οἱ δὲ μιᾷ κρατηθέντες πάντων ἀφεστᾶσι.
というのも、私たちは多くの戦いや戦闘の中で、互いに害を与えたり被ったりしながら、いわば生き長らえてきたのに対し、彼らはただ一回の敗北によって、すべてを失ってしまったからである。
δῆλον τοίνυν κἀκεῖθεν·
それゆえ、次のことからも明らかである。
ἡμᾶς μὲν γὰρ τῆς κατὰ θάλατταν ἡγεμονίας ἀπεστέρησαν, αὐτοὶ δʼ ἀμφότερα σχόντες προεῖνται νῦν.
彼らは私たちから海上覇権を奪ったが、彼ら自身は両方の覇権を手に入れながら、今やそれを手放してしまった。
ὥστʼ εἰ τὸ πλειόνων στέρεσθαι μείζονός ἐστι συμφορᾶς δεῖγμα, μείζων ἐστὶν ἡ νῦν Λακεδαιμονίων τῆς πρότερον ἡμᾶς περιστάσης.
したがって、もしより多くのものを奪われることが、より大きな不幸の証拠であるならば、現在のラケダイモン人の不幸は、かつて私たちを取り巻いていた不幸よりも大きいのである。
οὐ τοίνυν οὐδὲ τὴν τάξιν τῆς συμμαχίας τῆς πρὸς τοὺς Θηβαίους ἐπινοῶ.
さらに、私はテーバイ人との同盟における序列を納得することができない。
προεστᾶσι μὲν γὰρ, ὡς ὁρᾶτε, αὐτοὶ τοῦ πολέμου, δέονται δʼ ὑμῶν ἐν προσθήκης μέρει.
なぜなら、ご覧のように、彼ら自身が戦争を主導しており、あなた方を単なる付け足しとして必要としているからである。
τὸ μὲν τοίνυν ἐκείνοις συγχωρεῖν ἡγεῖσθαι αὐτοὶ κρίνατε ὁποῖόν τί ποτʼ ἐστὶν ὑμῖν, μνημονεύοντες τοῦ τροπαίου, ὅ ποτʼ ἐστήσατε ἐν Οἰνοφύτοις·
そうであるなら、彼らに主導権を譲ることがあなた方にとって一体どのようなことであるか、かつてあなた方がオイノフュタにおいて打ち立てた記念碑を思い起こしつつ、自ら判断してほしい。
τὸ δʼ αὐτοὺς ἀξιοῦν προΐστασθαι μὴ ἀγνωμοσύνη σαφὴς ᾖ.
しかし、私たち自身が主導することを要求することは、明らかな無分別になるのではないか。
τὸ γὰρ κληθέντας ὑπʼ ἐκείνων, κἀκείνων τῶν τὰ μέγιστα ἐξειργασμένων ὄντων ἀμφισβητεῖν περὶ τῆς προστασίας οὐκ ἔξω ταύτης τῆς αἰτίας εἶναι δόξει.
なぜなら、彼らによって招かれ、しかも彼らが最大の功績を挙げた者たちであるにもかかわらず、私たちが主導権について争うことは、この非難を免れないと思われるからである。
τοὺς δʼ ἐπειγομένους καταπολεμῆσαι τοὺς Λακεδαιμονίους καὶ μὴ δεῖν ἀνεῖναι λέγοντας τοῦτʼ ἐρωτῆσαι βούλομαι, ἂν μὴ διδῶσι τὴν ἡγεμονίαν ἡμῖν οἱ Θηβαῖοι, κελεύετε συμμαχεῖν αὐτοῖς ἐν ὑπηκόων τάξει;
ラケダイモン人を徹底的に討ち滅ぼすことを急ぎ、攻撃の手を緩めるべきではないと主張する者たちに、私はこう尋ねたい。 もしテーバイ人が私たちに指導権を与えないなら、あなた方は従属者の立場で彼らと同盟を結べと言うのか。
νὴ Δίʼ ἀλλὰ δώσουσιν.
「いや、ゼウスにかけて、彼らは指導権を与えるだろう」と。
οὐχ οὗτοί γε, ἕως ἂν ὁρῶσι τὰς Λακεδαιμονίων ἀσπίδας παρʼ αὑτοῖς κρεμαμένας.
決して彼らは与えないだろう、自分たちのところにラケダイモン人の盾が掛けられているのを見ている限りは。
εἰ δʼ ἐπʼ ἀμφότερα ἔστʼ εἰκάσαι, πόθεν καὶ πῶς τἀκριβὲς εἰσόμεθα;
しかし、もし両方の可能性を推測できるとするなら、私たちは一体どこから、どのようにして確実なところを知ることができるのか。
διδόντων μὲν γὰρ ὡς οὐδὲν μᾶλλον χρὴ τούτοις πολεμεῖν ἔστʼ εἰπεῖν, οὐ συγχωρούντων δὲ τίς ἂν φαίη δεῖν ἀνέχεσθαι;
なぜなら、もし彼らが与えるなら、彼らと戦う必要はこれ以上全くないと主張できるが、同意しないなら、誰がそれに耐えるべきだと言うだろうか。
ἂν οὖν ἡμῖν συμβῇ κρῖναι μὲν τοῖς Θηβαίοις προσθέσθαι, γενομένης δʼ ἧς λέγω διαφορᾶς διαστῆναι, ἆρα ἄλλο τι συμβεβηκὸς ἔσται ἢ καὶ τούτους περιεορακέναι, καὶ πρὸς ἐκείνους ἐν προσκρούσμασι καὶ μέμψεσιν εἶναι, καὶ μήτʼ ἐπὶ τούτους
それゆえ、もし私たちがテーバイ人に味方すると決めたものの、私の言う不一致が生じて袂を分かつことになったなら、これらを見過ごしてしまい、他方で彼らとは衝突と非難の中に陥り、どちらに対しても