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アイリオス・アリステイデス · シチリア遠征反対論 §382-383

追加援軍の危険性とペリクレスの警告

4 / 8 箇所 · ギリシア語

要旨

話者は、シラクサへの追加の援軍派遣が本国の防備を極度に弱め、失敗した場合には同盟国の大規模な離脱を招くことになると警告します。また、戦争中に領土拡大を禁じたペリクレスの指針を想起させ、無謀な追加派遣に反対します。

§382φόβον οὐδένα ἕτερον προσαγγελεῖ Νικίας ἡμῖν αὖθις;
ニキアスは再び、私たちに他のいかなる困難も報告してこないのだろうか。
ὅτι νὴ Δίʼ αὐτὸς εἴρηκεν, ἢ καλεῖν αὐτοὺς, ἢ πέμπειν τοὺς βοηθήσοντας;
「なぜなら、ゼウスにかけて、彼自身が彼らを呼び戻すか、あるいは援助の者を送るべきだと言ったからだ」とでも言うのだろうか。
ὁ δέ γε αὐτὸς οὗτος ἐκπλέων ἐνθένδε ᾔτησε τὰ καὶ τὰ, ὡς ἀρκέσοντα, καὶ ὅμως κατὰ τὴν αὐτοῦ νῦν ἐκείνου μαρτυρίαν οὐδὲν τούτων ἀποχρῆσαν φαίνεται.
しかし、まさにこの同じ男がここから出帆する際、十分であるとしてあれこれのものを要求した。 それにもかかわらず、今の彼自身の証言によれば、これらのどれも十分ではなかったように思われる。
τί οὖν ἐὰν καὶ τὰ δεύτερα σφαλῆτε, ἢ καὶ μέσος ᾖ τοῦ τε τἀληθῆ λέγειν καὶ τοῦ θεραπεύειν τὴν ἡμετέραν ἐπιθυμίαν;
それゆえ、もし皆さんが第二の試みでも失敗するとしたら、あるいは、彼が真実を語ることと私たちの欲望に迎合することの中間にいるとしたら、どうなるだろうか。
οὐχ αἱρησόμεθα, ὦ Ἀθηναῖοι, τὸ πρόδηλον καὶ ὁρώμενον πρὸ τοῦ ἀδήλου καὶ ἀπίστου καὶ τάχʼ ἂν ἡμᾶς αὖθις ταράξοντος;
アテナイの皆さん、私たちは、不確実で信頼できず、おそらく再び私たちを混乱させるであろうものの前に、極めて明白で見えているものを選ばないのだろうか。
ἀλλʼ ὅμοιον πεισόμεθα ὥσπερ ἂν εἴ τινες σωμάτων ἐν νηὶ κινδυνευόντων ἀγωνιῶντες καὶ φοβούμενοι περὶ αὐτῶν, εἶθʼ ἑτέραν ναῦν προσπληροῦν ἀξιοῖεν τῆς αὐτῆς ταραχῆς ἕνεκα.
そうではなく、私たちはまるで、船の中で人々が危機に瀕しているときに、彼らのことでやきもきし心配したあげく、同じ混乱のために、さらにもう一隻の船を満載して送るべきだ主張する人々と同じような目に遭うのだろうか。
ἀλλά τοι κἀν τοῖς τοιούτοις οἱ βοηθοῦντες τοὺς χειμαζομένους ἐκκομίζουσιν ἐκ τῆς θαλάττης, οὐκ αὐτοὶ μετʼ ἐκείνων πλέουσι.
しかしながら、そのような場合でも、助けに赴く人々は嵐に遭っている人々を海から救い出すのであって、自分たちが彼らと共に航海するわけではない。
καὶ μὴν εἰ μὲν, ὦ Ἀθηναῖοι, τοσαύτην δύναμιν πέμψομεν ὅση τὴν ὠφέλειαν ἐπίδηλον ἐκείνοις ἕξει, εἰς λεπτὸν παντελῶς τὸ τῶν ἐνταῦθα καθίσταται, ὥσθʼ ἅμα τε ἐκείνοις τοῖς ἐκεῖ πέμψομεν τοὺς βοηθήσοντας καὶ τοῖς ἐνταῦθα δεήσει ζητεῖν.
さらに、アテナイの皆さん、もし私たちが彼らにとって効果が明白となるほどの多大な軍勢を送るならば、こちらの守備は完全に手薄になり、あちらの者たちに援助を送ると同時に、こちらの者たちのための援助をも捜し求めなければならなくなるだろう。
εἰ δὲ διαιρήσομεν ἀμφοτέρων ἐχόμενοι, τοῦ μηδʼ ἐκείνους προέσθαι δοκεῖν καὶ τἀνταῦθα δύνασθαι διασώζειν, δέδοικα μὴ τοὐναντίον οὗ βουλόμεθα ποιήσωμεν, διαρκῆ μὲν οὐδετέρῳ τῷ μέρει τὴν ὠφέλειαν, ἑκατέρῳ δὲ ἐνδεεστέραν διὰ θάτερον, εἶτα μέσοι δυοῖν καθιζώμεθα.
しかし、もし私たちが両方に固執して戦力を分割し、あちらの者たちを見捨てていないように見せかけ、かつこちらの安全も維持しようとするならば、私は、私たちが望んでいることとは反対のことをしてしまい、どちらの側にとっても援助が十分ではなくなり、一方のせいで他方がより不十分になり、その結果、二つの間に取り残されてしまうのではないかと恐れる。
ὡς ἐγὼ δέδοικα μὲν περὶ τῷ Πειραιεῖ, συνειδὼς καὶ πρότερον πειραθέντας Πελοποννησίους εἰσπλεῦσαι κατʼ ἀρχὰς ἔτι τοῦ πολέμου, πρίν τι καὶ μικρὸν ἡμῖν τοῦ ναυτικοῦ προσπταῖσαι·
というのも、私はピレウス港のことが心配だからだ。 戦争の極めて初期に、私たちの海軍がまだ少しの打撃も受けていなかった時にさえ、ペロポネソス人たちが侵入を試みたのを知っているからだ。
δέδοικα δὲ καὶ περὶ τῶν ἀπιόντων μὴ τῆς εὐφημίας χεῖρον πράξωσι καὶ βοηθῶν ἔχοντες τοῖς ἐκεῖ σχῆμα τῶν ἀμφοτέρους μελλόντων συνεκσώζειν προσδεηθῶσιν.
また、出発する者たちについても、彼らが吉兆よりも悪い結果に終わり、あちらの者たちの助け手となりながら、両者を共に救い出すべき者(新たな援助)をさらに必要とするような状態になることを恐れる。
εἰ γὰρ μίαν, ὦ Ἀθηναῖοι, μίαν ναυμαχίαν μόνον ἡττηθείημεν, οἱ θεοὶ δὲ πάντες τρέποιεν εἰς Συρακοσίων παῖδας καὶ τοὺς ἐκείνοις τὰ αὐτὰ φρονοῦντας, οὐκ ἔστιν ἔθʼ ἡμῖν μὴ ὅτι ἑλεῖν τἀκεῖ πράγματα, ἀλλʼ οὐδʼ ὅπως αὐτοὶ διαφευξόμεθα εὑρεῖν.
なぜなら、アテナイの皆さん、もし私たちがただ一度、ただ一度の海戦に敗れるだけでも――すべての神々がその災いをシラクサ人の子供たちと彼らと同じ考えを持つ者たちへと振り向けてくださいますように! ――あちらの事態を掌握することはもとより、私たち自身がいかにして逃れるかを見出すことさえ、もはやできなくなるからだ。
κεκλείσεται γὰρ ὁ λιμὴν εὐθὺς καὶ μόνον οὐκ ἐν τοῖς κόλποις τῶν πολεμίων ἐνεξόμεθα.
なぜなら、港は直ちに閉鎖され、私たちは敵の懐の中で捕らえられるも同然となるからだ。
καὶ τί κελεύσουσι τότε ποιεῖν οἱ νῦν εὐχερεῖς οὗτοι;
そのとき、現在気楽なことを言っているこれらの者たちは、私たちに何をなせと命じるのだろうか。
§383ἢ πέμπειν πάλιν ἀντʼ ἐπισιτισμοῦ Συρακοσίοις ὧν κύριοι καταστήσονται;
それとも、彼らが主人となるであろうものを、シラクサ人たちへの食糧供給の代わりに、再び送れとでも言うのだろうか。
νὴ Δίʼ ἀλλὰ φοβήσονται τὴν δευτέραν ἔφοδον ταυτηνί.
「ゼウスにかけて、いやしかし、彼らはこの第二の襲撃を恐れるだろう」とでも言うのか。
μᾶλλον θαρρήσουσι συνειδότες ὡς καὶ τῆς προτέρας ἐκράτησαν.
いや、彼らは前のものにも打ち勝ったことを知っているので、むしろ自信を深めるだろう。
καὶ γὰρ ἂν παρʼ αὐτῶν ἡμῶν οὕτω γʼ ἔχειν ἤδη μαρτυρίαν ἡγοῖντο, ὡς ἀπέγνωμεν μηκέτʼ ἐν εὐπόρῳ τὰ πράγματα εἶναι.
というのも、彼らはまさに私たち自身から、事態がもはや容易ではないと私たちが諦めたという証言をすでに得ているとみなすだろうからだ。
οὐ γὰρ ὡς θαρροῦντες, ἀλλʼ ὡς φοβούμενοι δή που πέμψαι τοὺς νυνὶ δόξομεν.
なぜなら、私たちは自信に満ちているからではなく、恐れているからこそ、今の人員を送るのだと思われるに違いないからだ。
εἶεν.
よし。
ἰδίᾳ μὲν δὴ καθʼ αὑτὸ ἑκάτερον τοσοῦτον ἔχει φόβον, τό τε τῆς ἐνταῦθα ἀφελεῖν δυνάμεως καὶ τὸ στρατεύειν ἐκεῖσε ὁποσοιστισινοῦν.
個別に見て、こちらの戦力を削減することと、あちらにどれほどであれ軍勢を送ることのそれぞれが、これほど大きな懸念を孕んでいる。
ἀλλήλοις δὲ πῶς ὑπεναντία ταῦτα;
では、これらは互いにどのように矛盾しているのだろうか。
ἐκ μὲν τοῦ τἀνταῦθα πονήρως ἔχειν, θάρσος τοῖς ἐκεῖ γίγνεται πολεμίοις, ὡς εἰ μικρὸν ἀντίσχοιεν, οὐ περαιτέρω κινδυνεύσοντας, ἐκ δʼ αὖ τοῦ παρὰ γνώμην ἐκεῖ πρᾶξαί τι τοῖς ἐνταῦθα πᾶσι συγκινδυνεύειν ἐστί.
一方では、こちらの状況が劣悪であることから、あちらの敵に勇気が生まれ、もし彼らが少しでも持ちこたえれば、それ以上危険にさらされることはないと考えるようになる。 他方では、あちらで予想に反することが起これば、こちらにいるすべての人々が共に危険にさらされることになる。
μὴ γὰρ ὅτι κρατηθέντος ἡμῶν τοῦ στόλου, ἢ τοῖς ὅλοις ἐκείνων ὑπερεχόντων, ἀλλʼ εἰ ψευδὴς μόνον φήμη καὶ δόξα ἀφίκοιτο, ὅτι ἐπταίκαμεν, πάντα ἀνακεχαίτισται καὶ μεθέστηκε, καὶ τῶν νῦν κατʼ ἀνάγκας ὑμῶν ἀκροωμένων οὐδείς ἐστιν ὅστις οὐ διὰ Λακεδαιμονίων εὐθὺς τὰ ἑαυτοῦ ποιήσεται.
というのも、私たちの遠征軍が打ち破られたり、敵が完全に圧倒したりすることは言うに及ばず、私たちがつまずいたという偽の噂や憶測が届くだけでも、すべてが覆り、一変してしまうからだ。 そして、現在やむを得ず皆さんに従っている同盟国のうち、直ちにラケダイモン人を通じて自らの安全を図ろうとしない者は一人もいないだろう。
εἰ δὲ στερησόμεθα, ὦ Ἀθηναῖοι, τῶν συμμάχων καὶ τῶν προσόδων, τί τὸ λοιπὸν ὑμῖν;
アテナイの皆さん、もし私たちが同盟国と貢納金を奪われるとしたら、皆さんには何が残されるでしょうか。
ἐγὼ μὲν οὐκ ἂν εἴποιμι, ὁρᾶται δὲ ὑπὸ πάντων.
私はそれを口にしたくはありませんが、それは誰の目にも明らかです。
ἔπειτα ἀναμιμνήσκουσιν ἡμᾶς ὡς εὐθὺς ἀπʼ ἀρχῆς ἔδοξε μὴ μάχεσθαι Πελοποννησίοις περὶ τῆς χώρας, ἀλλʼ ἀποστόλοις καὶ περίπλοις πολεμεῖν.
さらに、彼らは私たちに、最初からペロポネソス人とは本国の領土をめぐって戦うのではなく、遠征軍と海上巡航によって戦うことが決定されていたのだということを思い出させる。
ὅτι δʼ αὐτὸς οὗτος ἀνὴρ Περικλῆς ὁ ταῦτα πείθων κἀκεῖνο συνέπειθεν, ἀρχὴν μὴ ἐπικτᾶσθαι παρὰ τὸν πόλεμον, τοῦτο οὐ βούλονται μεμνῆσθαι, πάντων μάλιστα εἰκὸς ὄν.
しかし、これらを説得したまさにその人物であるペリクレスが、戦争中には新たな領土を獲得してはならないということもまた、あわせて説得していたのだということは、彼らは思い出したくないのだ。 これこそが何よりも当然思い出すべきことであるにもかかわらず。
ἐγὼ γὰρ, ὦ Ἀθηναῖοι, τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν ἁπασῶν πόλεων τοσοῦτον προέχειν ὑπολαμβάνω ὥστε μὴ μόνον καθʼ ἑκάστην οἵαν τε εἶναι νικᾶν, ἀλλὰ καὶ κατὰ ἔθνη τινὰς αὐτῶν, οὐ μέντοι κρείττω γε τῆς ἀνθρωπείας φύσεως γενέσθαι ποτʼ ἂν, οὐδʼ εἰκὸς εἶναι ταῦτʼ ἀξιοῦν.
なぜなら、アテナイの皆さん、私たちの城邦はすべての城邦の中で極めて卓越しており、それぞれの城邦に個別に勝利するだけでなく、それらのいくつかの民族に対しても勝利することができると私は考えているからだ。 しかしながら、人間の本性を超えることなど決してできはしないし、そのようなことを要求するのが妥当であるはずもない。
οἷον Πελοποννησίων κρατεῖν ἂν ὑμᾶς φημι μόνους μόνων καὶ συμπάντων, καὶ πάλιν αὖ Σικελίαν οὐ χαλεπῶς ἂν λαβεῖν, εἰ πρὸς αὐτοὺς ὑμῖν εἴη
例えば、皆さんはペロポネソス人に対して、一対一でも、また彼らの全体に対しても、皆さんだけで勝利できると私は主張する。 また、シケリアについても、もし皆さんがあちらの者たちだけを相手にするのであれば、容易に獲得できるだろう。

語釈・文法注

  1. 382ὅτι νὴ Δίʼ αὐτὸς εἴρηκεν, ἢ καλεῖν αὐτοὺς, ἢ πέμπειν τοὺς βοηθήσοντας; — 仮想の反論を提示する表現。`ὅτι`は直接話法を導入するか、理由を示す。`νὴ Δίʼ`(ゼウスにかけて)は対話の中で驚きや強い主張を伴う反論の導入によく使われる。ここでは「『なぜなら、彼自身が彼らを呼び戻すか、援助を送るべきだと言ったからだ』と(対話相手が言う)からか」という含みを持つ。
  2. 382ὥσπερ ἂν εἴ τινες σωμάτων ἐν νηὶ κινδυνευόντων ἀγωνιῶντες... — `ὥσπερ ἂν εἴ` は「〜であるかのように」という比喩・反実仮想を表す定型句。`σωμάτων`(生命、身体)は、船の乗組員や乗客を物理的な個体として表す表現で、危機における切迫感を強調している。
  3. 382δέδοικα μὴ τοὐναντίον οὗ βουλόμεθα ποιήσωμεν... — 懸念を表す動詞 `δέδοικα` に続く `μή` 節(〜ではないかと恐れる)の中に、対比的な同格の対格句 `διαρκῆ μὲν... τὴν ὠφέλειαν, ἑκατέρῳ δὲ ἐνδεεστέραν...` が挿入され、さらに `εἶτα`(その結果)によって接続された `καθιζώμεθα`(接続法)へと続く。複雑な入れ子構造だが、本国と遠征先の双方に援助を分散させることによる共倒れの懸念を一貫して述べている。
  4. 383μὴ γὰρ ὅτι κρατηθέντος ἡμῶν τοῦ στόλου... ἀλλʼ εἰ ψευδὴς μόνον φήμη... — `μὴ ὅτι... ἀλλὰ (καί)...` は「〜は言うに及ばず、〜でさえ」という相関表現。ここでは、分詞独立属格 `κρατηθέντος ἡμῶν τοῦ στόλου`(私たちの艦隊が打ち破られた場合は言うまでもなく)に対し、条件節 `εἰ ψευδὴς μόνον φήμη... ἀφίκοιτο`(偽の噂が届くだけでも)を対比させ、噂レベルの衝撃の大きさを強調している。

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アイリオス・アリステイデス, シチリア遠征反対論 §382-383. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg030.humanitext-grc2:382-383

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。