§363τὸ μὲν κατηγορεῖν, ὦ Ἀθηναῖοι, Νικίου καὶ λέγειν ὡς οὔτʼ ἐξ ἀρχῆς ἐκπλεῖν ἐνθένδε ἐβούλετο νῦν τε δυοῖν θάτερον, ἢ πλείω καὶ μείζω τὰ δυσχερῆ ποιεῖ τῷ λόγῳ, ἢ εἰ τὰ μάλιστα ταῦθʼ οὕτως ἔχει, πάντως αὐτός ἐστʼ αἴτιος, ἄλλῳ παρίημι.
アテナイの皆さん、ニキアスを非難すること、そして、彼が最初からここから出航することを望んでいなかったとか、今や二つのうちどちらかである、つまり言葉の上で困難をより多くより大きくしているか、あるいは、仮にそれらが極めてその通りであるとしても、全面的に彼自身に責任があるなどと言うことは、他の人に委ねます。
καὶ γὰρ οὔτε φύσει πρὸς ἀνδρὸς σώφρονος προχείρως ἐθέλειν αἰτιᾶσθαι καὶ ὁντιναοῦν τῶν πολιτῶν, Νικίᾳ τε εἰς εὔνοιαν πλείων μερὶς παρὰ πάντων ἡμῶν ἐκ τῶν ὑπαρχόντων, ἂν τὰ δίκαια ποιῶμεν, ὀφείλεται.
というのも、市民の誰であれ安易に非難しようとすることは、本性上、思慮深い男にふさわしいことではないし、また、現状からして我々全員からニキアスに対して、もし我々が正しいことを行うなら、より大きな好意が払われるべきだからです。
καὶ ὅπως γε εἰδῆτε, ὦ Ἀθηναῖοι, ὅσον φιλονεικίας ἢ τοῦ βασκαίνειν τὸν ἄνδρα ἀφέστηκα, τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τούτου ποιήσομαι.
そして、アテナイの皆さん、私がこの男に対する敵対心や嫉妬からいかに遠く離れているかを皆さんが知るために、私はここから議論を始めることにします。
δυοῖν γὰρ ὄντοιν ὑπὲρ ὧν βουλεύεσθε, ἑνὸς μὲν καὶ πρώτου πότερα χρὴ μεταπέμπεσθαι τὴν στρατιὰν, ἢ πέμπειν βοήθειαν, ἑτέρου δὲ τοῦ παραλύειν ἢ μὴ Νικίαν τῆς ἀρχῆς, ἐὰν τὸ πέμπειν κρατῇ, φημὶ χρῆναι Νικίαν ἄρχειν πρὸς οἷς ἂν προέλησθε νυνὶ καὶ μηδὲν πράττειν ἐκείνου χωρίς.
というのも、皆さんが審議している事柄が二つあるうち、一方の、かつ第一の、軍隊を呼び戻すべきか、それとも援軍を送るべきかという事柄と、他方の、もし援軍を送ることが決定するならば、ニキアスを指揮権から解任すべきか否かという事柄において、私は、皆さんが今さらに選ぶであろう者たちに加えて、ニキアスが指揮を執るべきであり、彼なしには何事も行うべきではない、と主張するからです。
ὡς δὲ οὔτʼ ἐγχωρεῖ τοὺς ἐκεῖθεν καλεῖν, πέμπειν τε ἀνάγκη τοὺς βοηθήσοντας, ταῦτα ἀκούσατε.
しかし、あそこから軍を呼び戻すことは許されず、援軍を派遣することが必要であるということについて、これらのことをお聞きください。
ἔστι δὴ πρῶτον, ὦ Ἀθηναῖοι, τῆς συμβουλῆς ἐπανεῖναι τὴν παροῦσαν ἀθυμίαν, λογιζομένους ὡς οὐδενὶ τῶν παρʼ ἡμῶν οὕτω τἀκεῖ διάκειται.
アテナイの皆さん、私の勧告の第一歩は、現在の意気消沈を払拭することであり、我々の側のいかなる点によっても、あそこの状況がそのようになってはいないと考えることです。
οὔτε γὰρ ταῖς παρασκευαῖς ἡττήμεθα τῶν πολεμίων οὔτε τὰς φύσεις δή που χείρους ἂν εἶναι φήσαιμεν, ἀλλʼ ἕνεκα μὲν τούτων κἂν πάλαι πέρας εἶχε τὰ πράγματα, καὶ οὐ χεῖρον ἤ τις ἂν ηὔξατο ἦν.
というのも、我々は準備において敵に負けてはおらず、また、我々の本性がより劣っているとも決して言わないであろうからであり、むしろ、これらに関して言えば、とっくに事態は決着がついていたでしょうし、誰かが祈ったであろうものよりも悪くはなかったはずだからです。
τὸ δὲ μήτε ταχεῖαν τὴν ἐπιχείρησιν γενέσθαι μήτʼ ἐπʼ αὐτὰς εὐθὺς πλεῦσαι τοὺς στρατηγοὺς §364τὰς Συρακούσας, συμβῆναί τε νεώτερα ἐν τῷ στρατοπέδῳ, Ἀλκιβιάδου μὲν ἀπελθόντος, Λαμάχου δὲ τελευτήσαντος, Γυλίππου δὲ ἐπελθόντος, ταῦτʼ ἐστὶν ἃ τὴν τοῦ χρόνου τριβὴν ἐμπεποίηκεν.
しかし、攻撃が迅速に行われず、将軍たちがただちに目的地へと航行しなかったこと、\n シラクサへと。 そして陣営内で新たな事態が生じたこと、つまりアルキビアデスが去り、ラマコスが戦死し、ギュリッポスが到来したこと、これらこそが時間の遅延を生じさせた原因なのです。
οὐ γὰρ πλέον γε οὐδὲν, σὺν θεοῖς εἰρῆσθαι, φοβοῦμαι.
というのも、神々の御加護のもと言わせてもらえば、私はそれ以上のことは何も恐れていないからです。
ποῦ γὰρ ἂν ἢ τὸ παρατείχισμα τοῦτο τὸ νῦν ἐνοχλοῦν ἐξῳκοδόμητο, μὴ τῆς ἐκ Λακεδαίμονος βοηθείας ἐπελθούσης;
なぜなら、もしラケダイモンからの援助が到来していなかったとしたら、現在我々を悩ませているこの防壁が、一体どこに築かれ得たでしょうか。
ἢ τὴν βοήθειαν μὴ ὅτι ταύτην, ἀλλά τινα σχολὴν τοῦ μεταπέμψασθαι Συρακόσιοι πότʼ ἂν ἔσχον, εἴ τις ἢ τότε ἐξ ἀρχῆς ἐπέκειτο, ἢ παραγιγνομένην γε οἱ ταχθέντες ἐκώλυον, εἰ προῄσθοντο καὶ μὴ παρεῖσάν τι τοῖς ἡμετέροις, ἐξ ἴσου τῶν ἐν Σικελίᾳ;
あるいは、シラクサ人が、この援助は言うに及ばず、誰かを呼び寄せるための何らかの余暇を、一体いつ持ち得たでしょうか。 もし当時、最初から誰かが彼らを圧迫していたなら、あるいは、派遣された者たちが、到着する支援を阻んでいたなら。 もし彼らが事前に察知し、シケリアの事態において我々の側にいかなる不覚も与えなかったならば、どうしてそんなことができたでしょうか。
νῦν δὲ τὰ μὲν βραδυτὴς ἑνὸς ἀνδρὸς καὶ δυοῖν, τὰ δὲ καιροῦ τύχη βουλεύεσθαι περὶ τῶν ἑτοίμων ἡμᾶς πεποίηκεν·
しかし実際には、一、二の男の遅滞と、好機の偶然が、我々に、目前の事柄について審議することを強いたのです。
ἐπεὶ τοῖς γε ὅλοις ὁπόσῳ τινὶ κρείττους γεγενήμεθα καὶ Νικίας αὐτὸς μαρτυρεῖ.
なぜなら、全体として我々がどれほど優勢であるかは、ニキアス自身も証言しているからです。
τίνος οὖν ἕνεκα ταῦτα λέγω νῦν;
\nでは、私はなぜ今これらのことを言うのでしょうか。
οὐ κατηγορίας ἕνεκα Νικίου, οὐδʼ ὅτι ἧττον ἔχει τὰ πράγματα ὡς ἔχει, εἴθʼ οὕτως εἴθʼ ἑτέρως ἐνταῦθα ἐλήλυθεν, ἀλλʼ ὅτι παμπόλλῳ πρός γε τὸ μέλλον διαφέρει.
ニキアスを非難するためではなく、また事態がこのようになっているからといって、我々の形勢が衰えているからでもなく、ただ、将来に対して非常に大きな違いがあるからです。
εἰ μὲν γὰρ ὅλως ἡμῶν ὑπερεῖχον οἱ πολέμιοι, κἂν αὐτὸς ὤκνουν· ἐπεὶ δʼ ἐν ἅπασι καὶ πανταχοῦ κεκρατήκαμεν αὐτῶν καλῶς ποιοῦντες, τά γʼ ἐν μέρει ταῦτʼ ἔνι δή που τοῦ λοιποῦ καὶ φυλάξασθαι καὶ διορθώσασθαι.
というのも、もし敵が全面的に我々を凌駕しているならば、私自身も躊躇したでしょうが、我々があらゆる点で、またあらゆる場所で彼らを圧倒している以上、今後はこれらの部分的な失敗を用心し、正すことがもちろん可能だからです。
ἐνθυμηθῶμεν δὲ ὡς πόλλʼ ἄττα τῶν ἐκεῖ πραγμάτων ἐστὶν οὐκ ἐῶνθʼ ἡμᾶς ἀποστῆναι.
また、あそこの状況には、我々が撤退することを許さない多くの要因があることを心に留めましょう。
πρῶτον μὲν, ὦ Ἀθηναῖοι, καὶ πᾶσιν ἰδεῖν κοινότατον τὸ μὴ χρῆναι καταλύειν τὰ δεδογμένα, μηδʼ ὥσπερ παῖδας ῥᾳδίως μὲν ἐπιθυμοῦντας, προχείρως δὲ καταλείποντας.
第一に、アテナイの皆さん、そして誰にとっても最も明白なことは、一度決定された事柄を破棄すべきではなく、まるで子供のように、容易に望み、軽率に放棄するようなことをしてはならないということです。
ἴσως μὲν γὰρ καὶ παρὰ τουτοισὶ Μεγαρεῦσι καὶ Βοιωτοῖς καὶ πᾶσιν ὅσοι μικρὰς ἢ μείζους πόλεις οἰκοῦσιν ἰσχυρὸν τὸ δεῖν τοῖς ἐγνωσμένοις ἐμμένειν, καὶ πέρας εἶναι τῶν ἀμφισβητησίμων ἁπάντων τὸ ψηφίσασθαι, οὐ μὴν οὐδέσι μᾶλλον ἢ ὑμῖν τοῦτο προσῆκον φανεῖται.
おそらく、ここにいるメガラ人やボイオティア人、そして大小のポリスに住むすべての者の間でも、決定されたことに従う義務は強力であり、民衆決議を行うことがすべての紛争事項の最終決着であるというのは同様でしょうが、しかし、これがあなたがた以上にふさわしいと思われる人々は、他の誰にもいないでしょう。
ὅσῳ γάρ ἐστε σοφώτατοι τῶν Ἑλλήνων αὐτοί τε ἐφʼ ὑμῶν αὐτῶν ἄριστοι λογίσασθαι τὰ δέοντα καὶ ἑτέρου λέγοντος κρῖναι τοσούτῳ πλέονος κληρονομεῖν ἀνάγκη τῆς αἰσχύνης, εἴ τι φαίνοισθε λύοντες ὧν ἐγνώκατε.
なぜなら、あなたがたはギリシア人の中で最も賢明であり、あなたがた自身でなすべきことを考慮するのにも、また他人が語るのを聞いて判断するのにも最も優れているからこそ、それだけいっそう、一度決議したことを覆すように見えるなら、より大きな恥辱を引き受けることになるからです。
δεῖ γὰρ δυοῖν θάτερον, ἢ τὸ πρῶτον ψηφιζομένους ἔξω τοῦ φρονεῖν εἶναι δοκεῖν, ἢ τὰ δεύτερα ἁμαρτάνειν.
というのも、二つのうちどちらかでなければならないからです。 すなわち、最初の決議を行う際に思慮を欠いていると思われるか、あるいは、二度目に過ちを犯すかです。
καὶ μὴν οὐδʼ
さらにまた、〜もない。