§333εὑρεῖν ἐκ δεξιᾶς τοῦ νεὼ μνῆμα κοινὸν ἐμοῦ τε καὶ Ἀλεξάνδρου τοῦ Φιλίππου, διαφράγματι μέσῳ διειργόμενον·
神殿の右側に、私とフィリッポスの子アレクサンドロスの共同の墓を見出すように思われた。
καὶ τὸν μὲν ἐν τῷ ἑτέρῳ κεῖσθαι, ἐν τῷ ἑτέρῳ δὲ αὐτὸς κείσεσθαι.
それは中間の隔壁で仕切られており、一方は彼が横たわり、他方には私自身が横たわることになっていた。
ἐπιστὰς δὲ καὶ προκύψας ἀπολαύειν εὐωδίας θαυμαστῆς θυωμάτων, καὶ τούτων τὰ μὲν τῆς ἐκείνου θήκης εἶναι, τὰ δὲ ἐμοὶ προσαποκεῖσθαι.
その上に立ち、身をかがめて、香の素晴らしい芳香を享受するように思われた。 そして、それらの香のうち、あるものは彼の棺のものであり、あるものは私のためにさらに置かれているように思われた。
χαίρειν τε οὖν καὶ συμβάλλεσθαι ὡς ἄρα ἀμφότεροι τὸ ἄκρον λάχοιμεν, ὁ μὲν τῆς ἐν τοῖς ὅπλοις δυνάμεως, ἐγὼ δὲ τῆς ἐπὶ τοῖς λόγοις.
そこで私は喜び、また、私たち二人がそれぞれ極致を得たのだと推測した。 一方は武力において、私は言論において。
καὶ προσέτι γε κἀκεῖνο εἰσελθεῖν με, ὅτι οὗτός τε ἐν Πέλλῃ γένοιτο, πρᾶγμα τοσοῦτον, ἐπʼ ἐμοί τε οἱ τῇδε φιλοτιμήσοιντο.
さらにまた、彼はペラに生まれたが、それほど偉大な存在となり、私については、この地の人々が栄誉を競い合うであろうという考えが私に浮かんだ。
τοιαῦτα καὶ ἀκοῦσαι καὶ ἰδεῖν ἔδοξα καὶ πρὸς ἐμαυτὸν εἰπεῖν τε καὶ συλλογίσασθαι, τὰ μὲν ὡς παρὰ τῷ Διὶ, τὰ δʼ ὡς ἐν Ἀσκληπιοῦ πρὸ τῆς οἰκίας.
このようなことを私は聞き、また見るように思われ、また自分自身に対して語り、推論するように思われた。 あるものはゼウスの傍らであるかのように、あるものは実家の前のアスクレピオス神殿の境内であるかのように。
τὰ δʼ ἐντεῦθεν ἤδη, εἰ μὲν θέμις, εἰρήσθω καὶ γεγράφθω, εἰ δὲ μὴ, τοσοῦτον σοὶ μελήσειε, δέσποτα Ἀσκληπιὲ, ἐπὶ νοῦν ἀγαγεῖν μοι διαγράψαι παντὸς δυσκόλου χωρίς.
これより先の事柄については、もし許されるなら、語られ、書かれるがよい。 もしそうでなければ、わが主アスクレピオスよ、あらゆる不快なことなしに私にそれを消し去るよう心に思い起こさせることに、あなたが心遣いを払ってくださいますように。
πρῶτον μὲν ὤφθη τὸ ἕδος τρεῖς κεφαλὰς ἔχον καὶ πυρὶ λαμπόμενον κύκλῳ, πλὴν τῶν κεφαλῶν·
まず、その神像が三つの頭を持ち、頭を除いて周囲が火で輝いているのが見えた。
ἔπειθʼ οἱ θεραπευταὶ προσειστήκειμεν, ὥσπερ ὅταν ὁ παιὰν ᾁδηται·
それから、私たち仕え人たちは、パイアンが歌われるときのように傍らに立っていた。
σχεδὸν δὲ ἐν πρώτοις ἐγώ.
そして私がほぼ先頭にいた。
κἀν τούτῳ νεύει ἔξοδον ὁ θεὸς, ἔχων ἤδη τὸ ἑαυτοῦ σχῆμα ἐν ᾧπερ ἕστηκεν.
そうしているうちに、神は退場を合図された。 神はすでに、ご自身が立っておられるときのいつもの姿をしておられた。
οἵ τε δὴ οὖν ἄλλοι πάντες ἐξῄεσαν κἀγὼ μετεστρεφόμην ὡς ἐξιὼν, καὶ ὁ θεός μοι τῇ χειρὶ προδείκνυσι μένειν.
そこで他の人々は皆出て行き、私も出て行こうとして振り返ったが、神は手で私に留まるようにと示された。
κἀγὼ περιχαρὴς τῇ τιμῇ γενόμενος καὶ ὅσον τῶν ἄλλων προὐκρίθην ἐξεβόησα, εἷς, λέγων δὴ τὸν θεόν.
そして私はその栄誉に、また他すべての人々よりも優先されたことに大喜びして、叫んだ。 「唯一無二なる方！ 」と、まさに神を讃えて言ったのである。
καὶ ὃς ἔφη, σὺ εἶ.
すると、神は言われた。 「それはお前だ」と。
τοῦτο τὸ ῥῆμα ἐμοὶ, δέσποτʼ Ἀσκληπιὲ, παντὸς ἀνθρωπίνου βίου κρεῖττον, τούτου πᾶσα ἐλάττων νόσος, τούτου πᾶσα ἐλάττων χάρις, τοῦτʼ ἐμὲ καὶ δύνασθαι καὶ βούλεσθαι ζῆν ἐποίησε.
わが主アスクレピオスよ、このお言葉は私にとって、あらゆる人間の生よりも優れたものであり、これに比べればいかなる病も小さく、これに比べればいかなる恵みも小さい。 これが、私を生きたいと思わせ、また生きることを可能にさせたのである。
καὶ ταῦτα μὲν ἡμῖν εἰρηκόσι μηδὲν ἔλαττον εἴη τῆς πρόσθεν τιμῆς παρὰ τοῦ θεοῦ.
そして、これらのことを語った私たちにとって、神からの以前の栄誉が少しも減じることがありませんように。
λόγον δέ ποτε ἤκουσα τοιόνδε φέροντα εἰς λόγους καὶ ὁμιλίαν θείαν.
あるとき、私は神聖な言論と交わりへと導く、次のような教えを聞いた。
ἔφη χρῆναι κινηθῆναι τὸν νοῦν ἀπὸ τοῦ καθεστηκότος, κινηθέντα δὲ συγγενέσθαι θεῷ, συγγενόμενον δὲ ὑπερέχειν ἤδη τῆς ἀνθρωπίνης ἕξεως·
それによれば、知性は既存の状態から動かされねばならず、動かされた後は神と交わり、交わった後はすでに人間の状態を超越するのだという。
καὶ οὐδέτερόν γε εἶναι θαυμαστὸν, οὔτε ὑπερέχειν θεῷ συγγενόμενον οὔθʼ ὑπερσχόντα συνεῖναι θεῷ.
そして、神と交わった者が超越することも、超越した者が神とともにいることも、どちらも驚くべきことではないという。
καὶ μὴν τοὔνομά §334γε ὁ Θεόδωρος οὕτως ἐπωνομάσθη μοι.
さらに、私には「テオドロス」という名が次のようにして呼びかけられた。
προσρηθῆναι μὲν ἔδοξα ὡς ἐν Σμύρνῃ ὑπό τινος καὶ μάλα συγχαίροντος, Θεόδωρε χαῖρε·
私は、まるでスミュルナにおいて、誰かきわめて祝福してくれる人から、「テオドロスよ、健やかに」と呼びかけられるように思われた。
καὶ Ἀσιάρχης, οἶμαι, προσῆν·
そして、私の思うに、彼はアジア競技大会長であった。
δέξασθαι δὲ οὕτω τὴν πρόσρησιν, ὡς ἄρα πᾶν τοὐμὸν εἴη τοῦ θεοῦ δωρεά.
そして、その呼びかけを、私のすべてが神の贈り物であるかのように受け止めた。
μετὰ δὲ ταῦτα ἕτερον τοιόνδε ἐπιγίγνεται.
この後、次のような別のことが起こった。
ἦν Ἐπάγαθος τῶν τροφέων τῶν ἐμῶν, ὃς πρῶτος ἔθρεψέ με, καὶ μάλα ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ σαφέστατα ὁμιλῶν θεοῖς καὶ χρησμοὺς ἀπομνημονεύων ὅλους ἐξ ἐνυπνίων·
私の養育者たちの一人にエパガトスという者がおり、彼は私を最初に育ててくれた人で、きわめて善良な男であり、最もはっきりと神々と交わり、夢から神託の全体を記憶している人であった。
οἱ δʼ ἀπέβαινον σχεδὸν ὡς εἰπεῖν αὐθημερόν.
そしてそれらは、ほぼ言うなればその日のうちに実現するのだった。
ἐγένετο μὲν τοιοῦτός τις ὁ Ἐπάγαθος, τὸ δὲ ὄναρ οὕτως εἶχεν·
エパガトスはこのような人物であったが、夢は次のようであった。
ἐδόκει μοι οὗτος ἤτοι ἐμοῦ πυθομένου ἢ καὶ αὐτὸς ἀφʼ ἑαυτοῦ κινηθεὶς εἰπεῖν πρὸς ἐμὲ ὅτι αὐτῷ γένοιτο ἐνύπνιον τοιόνδε, περὶ δὲ Θεοδώρου μελήσει τῇ μητρὶ τῶν θεῶν.
彼が、私が尋ねたからか、あるいは彼自身が自発的に促されてか、彼に次のような夢があったと私に言うように思われた。 「テオドロスについては、神々の母が心にかけられるだろう」と。
κἀγὼ γνωρίσας, ἔοικε φάναι, καὶ τῇ μητρὶ τῶν θεῶν κατὰ ταὐτὰ δοκεῖν περὶ ἐμοῦ καθάπερ τῷ Ἀσκληπιῷ·
そして私はそれを理解し、「神々の母にとっても、アスクレピオスと同様に、私について同じように思われているようだ。
ὁ γὰρ Θεόδωρος ἐκεῖθέν μοι τὴν ἀρχὴν ἐγένετο.
というのも、テオドロスは元々あそこから私にとって始まったからである」と言った。
ἐπέδειξε δέ μοι καὶ περὶ τῆς φύσεως τῆς αὑτοῦ τὰ μὲν ὄψει, τὰ δὲ καὶ λόγῳ.
また、彼は私に、ご自身の本性について、あるものは視覚によって、あるものは言葉によって示された。
ἔσχε δὲ οὑτωσί.
それは次のようであった。
ἀνεῖχε μὲν ἑωσφόρος, ἡνίκʼ ἦν τὸ ἐνύπνιον.
その夢があったとき、明けの明星が昇っていた。
ἐδόκουν δὲ βαδίζειν ὁδόν τινα διʼ ἐμαυτοῦ χωρίου προσορῶν τῷ ἀστέρι ἄρτι ἥκοντι, καὶ γὰρ εἶναι πορείαν πρὸς ἀνατολάς.
私は、昇ったばかりのその星を見つめながら、自分の土地を通るある道を歩いているように思われた。 というのも、それは東への旅路であったからである。
παρεῖναι δὲ Πυραλλιανὸν τὸν ἐκ τοῦ ἱεροῦ, ἄνδρα ἡμῖν τε ἑταῖρον καὶ περὶ τοὺς Πλάτωνος λόγους εὖ γεγυμνασμένον, οἷα δʼ ἐν ὁδῷ καὶ ἡσυχίας οὔσης προσπαίζων αὐτὸν καὶ ἅμα ἐρεσχελῶν εἰπεῖν, ἔχεις μοι πρὸς θεῶν εἰπεῖν—πάντως δʼ ἐσμὲν μόνοι—τί ταῦτα ὑμεῖς οἱ περὶ τὸν Πλάτωνα ἀλαζονεύεσθε καὶ ἐκπλήττετε τοὺς ἀνθρώπους.
そして、神殿のピュラリアノスが居合わせるように思われた。 彼は私たちの友であり、プラトンの言論によく通じた人物であった。 道中であり、また静かであったので、彼に戯れ、同時にからかいながら、私が次のように言うように思われた。 「神々に誓って私に言ってくれないか――どうせ二人きりなのだから――なぜあなた方プラトン派の人々は、そのように大言壮語し、人々を驚かすのか。
ἔφερε δέ μοι τοῦτο εἰς τοὺς περὶ φύσεως αὐτοῦ καὶ τῶν ὄντων λόγους.
」この私の問いは、神の本性と実在に関する彼らの議論へと向けられていた。
καὶ ὃς ἀκολουθεῖν με ἐκέλευε προσέχοντα τὸν νοῦν.
すると彼は、注意を払いながらついて来るようにと私に命じた。
ἐκ τούτου δὲ ὁ μὲν ἡγεῖτο, ἐγὼ δʼ εἱπόμην.
これに続いて、彼が先導し、私は従った。
καὶ προσελθὼν μικρὸν ἀνασχὼν τὴν χεῖρα δείκνυσί μοι τόπον τινὰ τοῦ οὐρανοῦ·
そして、少し進んで手を掲げ、天のある場所を私に指し示した。
καὶ ἅμα δεικνὺς ἔφη, οὗτος δή σοί ἐστιν ὃν καλεῖ Πλάτων τοῦ παντὸς ψυχήν.
そして指し示しながら彼は言った。 「これこそが、プラトンが宇宙の魂と呼ぶものである。
ἀναβλέπω τε δὴ καὶ ὁρῶ Ἀσκληπιὸν τὸν ἐν Περγάμῳ ἐνιδρυμένον ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἅμα τε ἀφυπνιζόμην ἐπὶ τούτοις καὶ τὴν ὥραν αἰσθάνομαι ταύτην ἐκείνην οὖσαν ἐν ᾗ ἐδόκουν ταῦτα ὁρᾶν.
」そこで私が見上げると、ペルガモンに祀られているアスクレピオスが天におられるのが見えた。 そしてこれらとともに私は目を覚まし、その時刻が、まさに自分がこれらを見ていると思われたその時刻であることに気づいた。
ἔτι τοίνυν ἑτέρων τοιῶνδε μέμνημαι.
さらにまた、私は次のような別のことを覚えている。
τοῦτο μὲν αὐτὸν
一方では、彼ご自身を……