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아일리우스 아리스티데스 · 신성한 이야기 4 §333-334

알렉산드로스에 비견된 영예와 아스클레피오스의 신탁

13개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

아리스테이데스는 꿈속에서 알렉산드로스 대왕과 나란히 비견되는 영예를 확신하고, 아스클레피오스 신전에서 신으로부터 직접 "바로 너다"라는 신성한 말씀을 듣는다. 나아가 자신의 이름 '테오도로스'에 얽힌 신성한 의미를 깨닫고, 플라톤이 말한 우주의 혼과 천상의 아스클레피오스가 하나가 되는 신비로운 광경을 목격한다.

§333εὑρεῖν ἐκ δεξιᾶς τοῦ νεὼ μνῆμα κοινὸν ἐμοῦ τε καὶ Ἀλεξάνδρου τοῦ Φιλίππου, διαφράγματι μέσῳ διειργόμενον· καὶ τὸν μὲν ἐν τῷ ἑτέρῳ κεῖσθαι, ἐν τῷ ἑτέρῳ δὲ αὐτὸς κείσεσθαι.
신전 오른편에서 나와 필리포스의 아들 알렉산드로스의 공동 무덤을 발견하는 듯했는데, 그것은 중간의 격벽으로 분리되어 있었고, 한쪽에는 그가 누워 있고 다른 쪽에는 내가 누울 것이었다.
ἐπιστὰς δὲ καὶ προκύψας ἀπολαύειν εὐωδίας θαυμαστῆς θυωμάτων, καὶ τούτων τὰ μὲν τῆς ἐκείνου θήκης εἶναι, τὰ δὲ ἐμοὶ προσαποκεῖσθαι.
그리고 그 위에 서서 몸을 굽혀 향의 놀라운 향기를 즐기는 듯했는데, 이것들 중 일부는 그의 무덤의 것이었고 일부는 나를 위해 추가로 놓인 것이었다.
χαίρειν τε οὖν καὶ συμβάλλεσθαι ὡς ἄρα ἀμφότεροι τὸ ἄκρον λάχοιμεν, ὁ μὲν τῆς ἐν τοῖς ὅπλοις δυνάμεως, ἐγὼ δὲ τῆς ἐπὶ τοῖς λόγοις.
그리하여 나는 기뻐하며 우리 둘 다 극치에 도달했다고 추측했다. 한 사람은 무력에 있어서의 힘을, 나는 말씀에 있어서의 힘을 얻은 것이라고.
καὶ προσέτι γε κἀκεῖνο εἰσελθεῖν με, ὅτι οὗτός τε ἐν Πέλλῃ γένοιτο, πρᾶγμα τοσοῦτον, ἐπʼ ἐμοί τε οἱ τῇδε φιλοτιμήσοιντο.
게다가 그는 펠라에서 태어났으나 그렇게 위대한 인물이 되었고, 나에 대해서는 이곳 사람들이 영예를 겨룰 것이라는 생각도 내게 떠올랐다.
τοιαῦτα καὶ ἀκοῦσαι καὶ ἰδεῖν ἔδοξα καὶ πρὸς ἐμαυτὸν εἰπεῖν τε καὶ συλλογίσασθαι, τὰ μὲν ὡς παρὰ τῷ Διὶ, τὰ δʼ ὡς ἐν Ἀσκληπιοῦ πρὸ τῆς οἰκίας.
이와 같은 것들을 나는 듣고 보는 듯했으며, 스스로에게 말하고 추론하는 듯했다. 어떤 것은 제우스 곁에 있는 것처럼, 어떤 것은 집 앞 아스클레피오스의 성소에 있는 것처럼.
τὰ δʼ ἐντεῦθεν ἤδη, εἰ μὲν θέμις, εἰρήσθω καὶ γεγράφθω, εἰ δὲ μὴ, τοσοῦτον σοὶ μελήσειε, δέσποτα Ἀσκληπιὲ, ἐπὶ νοῦν ἀγαγεῖν μοι διαγράψαι παντὸς δυσκόλου χωρίς.
이제 그 이후의 일들에 관해서는, 만약 허락된다면 말해지고 기록되기를. 그렇지 않다면 나의 주인 아스클레피오스여, 아무런 번거로움 없이 내가 그것을 지워버릴 수 있도록 마음에 떠올려 주시는 것을 당신께서 마음 써 주시기를.
πρῶτον μὲν ὤφθη τὸ ἕδος τρεῖς κεφαλὰς ἔχον καὶ πυρὶ λαμπόμενον κύκλῳ, πλὴν τῶν κεφαλῶν·
먼저 그 신상이 세 개의 머리를 가지고 머리들을 제외하고는 주위가 불로 빛나는 것이 보였다.
ἔπειθʼ οἱ θεραπευταὶ προσειστήκειμεν, ὥσπερ ὅταν ὁ παιὰν ᾁδηται· σχεδὸν δὲ ἐν πρώτοις ἐγώ.
그다음 우리 시종들이 파이안이 불릴 때처럼 곁에 서 있었는데, 내가 거의 첫머리에 있었다.
κἀν τούτῳ νεύει ἔξοδον ὁ θεὸς, ἔχων ἤδη τὸ ἑαυτοῦ σχῆμα ἐν ᾧπερ ἕστηκεν.
그러는 동안 신께서는 퇴장을 눈짓으로 지시하셨는데, 그때 이미 신은 자신이 서 있는 평소의 형상을 하고 계셨다.
οἵ τε δὴ οὖν ἄλλοι πάντες ἐξῄεσαν κἀγὼ μετεστρεφόμην ὡς ἐξιὼν, καὶ ὁ θεός μοι τῇ χειρὶ προδείκνυσι μένειν.
그리하여 다른 이들은 모두 밖으로 나갔고 나 역시 나가려고 돌아섰는데, 신께서 내게 손짓으로 머무르라고 미리 보여주셨다.
κἀγὼ περιχαρὴς τῇ τιμῇ γενόμενος καὶ ὅσον τῶν ἄλλων προὐκρίθην ἐξεβόησα, εἷς, λέγων δὴ τὸν θεόν.
그리하여 나는 그 영예에, 그리고 다른 이들보다 우선된 것에 기쁨에 넘쳐 소리쳤다. "유일하신 분!" 하고 신을 가리켜 말했던 것이다.
καὶ ὃς ἔφη, σὺ εἶ. τοῦτο τὸ ῥῆμα ἐμοὶ, δέσποτʼ Ἀσκληπιὲ, παντὸς ἀνθρωπίνου βίου κρεῖττον, τούτου πᾶσα ἐλάττων νόσος, τούτου πᾶσα ἐλάττων χάρις, τοῦτʼ ἐμὲ καὶ δύνασθαι καὶ βούλεσθαι ζῆν ἐποίησε.
그러자 그가 말씀하셨다. "바로 너다." 나의 주인 아스클레피오스여, 이 말씀은 내게 모든 인간의 삶보다 훌륭한 것이며, 이에 비하면 어떤 병도 작고, 이에 비하면 어떤 은혜도 작으니, 이것이 나를 살 수 있게 하고 또한 살고 싶게 만들었다.
καὶ ταῦτα μὲν ἡμῖν εἰρηκόσι μηδὲν ἔλαττον εἴη τῆς πρόσθεν τιμῆς παρὰ τοῦ θεοῦ.
그리고 이 일을 말한 우리에게 신으로부터의 이전 영예가 조금도 덜해지지 않기를.
λόγον δέ ποτε ἤκουσα τοιόνδε φέροντα εἰς λόγους καὶ ὁμιλίαν θείαν.
언젠가 나는 신성한 말씀과 교제로 인도하는 다음과 같은 이야기를 들었다.
ἔφη χρῆναι κινηθῆναι τὸν νοῦν ἀπὸ τοῦ καθεστηκότος, κινηθέντα δὲ συγγενέσθαι θεῷ, συγγενόμενον δὲ ὑπερέχειν ἤδη τῆς ἀνθρωπίνης ἕξεως·
지성은 기성의 상태로부터 움직여져야 하며, 움직여진 후에는 신과 교제하고, 교제한 후에는 이미 인간의 상태를 초월해야 한다는 것이었다.
καὶ οὐδέτερόν γε εἶναι θαυμαστὸν, οὔτε ὑπερέχειν θεῷ συγγενόμενον οὔθʼ ὑπερσχόντα συνεῖναι θεῷ.
그리고 신과 교제한 자가 초월하는 것도, 초월한 자가 신과 함께하는 것도 둘 중 어느 것도 놀라운 일이 아니라고 했다.
καὶ μὴν τοὔνομά §334γε ὁ Θεόδωρος οὕτως ἐπωνομάσθη μοι.
그리고 참으로 테오도로스라는 이름은 내게 이와 같이 붙여졌다.
προσρηθῆναι μὲν ἔδοξα ὡς ἐν Σμύρνῃ ὑπό τινος καὶ μάλα συγχαίροντος, Θεόδωρε χαῖρε· καὶ Ἀσιάρχης, οἶμαι, προσῆν·
나는 마치 스미르나에서 누군가 매우 축하해 주는 사람으로부터 "테오도로스여, 안녕하시오"라는 인사를 받는 듯했고, 내 생각에 그는 아시아 교구장(아시아르케스)이었던 것 같다.
δέξασθαι δὲ οὕτω τὴν πρόσρησιν, ὡς ἄρα πᾶν τοὐμὸν εἴη τοῦ θεοῦ δωρεά.
그리고 나는 그 인사를 참으로 나의 모든 것이 신의 선물인 것처럼 받아들였다.
μετὰ δὲ ταῦτα ἕτερον τοιόνδε ἐπιγίγνεται.
이 일 후에 다음과 같은 다른 일이 일어났다.
ἦν Ἐπάγαθος τῶν τροφέων τῶν ἐμῶν, ὃς πρῶτος ἔθρεψέ με, καὶ μάλα ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ σαφέστατα ὁμιλῶν θεοῖς καὶ χρησμοὺς ἀπομνημονεύων ὅλους ἐξ ἐνυπνίων·
에파가토스는 나를 처음 기른 양육자들 중 한 명이었는데, 그는 매우 훌륭한 사람으로 신들과 아주 명확하게 교제하고 꿈속에서 신탁 전체를 기억하곤 했다.
οἱ δʼ ἀπέβαινον σχεδὸν ὡς εἰπεῖν αὐθημερόν.
그리고 그것들은 거의 당일에 실현되다시피 했다.
ἐγένετο μὲν τοιοῦτός τις ὁ Ἐπάγαθος, τὸ δὲ ὄναρ οὕτως εἶχεν·
에파가토스는 그러한 인물이었는데, 꿈은 다음과 같았다.
ἐδόκει μοι οὗτος ἤτοι ἐμοῦ πυθομένου ἢ καὶ αὐτὸς ἀφʼ ἑαυτοῦ κινηθεὶς εἰπεῖν πρὸς ἐμὲ ὅτι αὐτῷ γένοιτο ἐνύπνιον τοιόνδε, περὶ δὲ Θεοδώρου μελήσει τῇ μητρὶ τῶν θεῶν.
그는 내가 물었거나 혹은 그 자신이 스스로 움직여 내게 말하기를, 그에게 다음과 같은 꿈이 일어났으며, 테오도로스에 관해서는 신들의 어머니께서 마음 쓰실 것이라고 했다.
κἀγὼ γνωρίσας, ἔοικε φάναι, καὶ τῇ μητρὶ τῶν θεῶν κατὰ ταὐτὰ δοκεῖν περὶ ἐμοῦ καθάπερ τῷ Ἀσκληπιῷ·
그리고 나는 그것을 알아채고 "신들의 어머니께도 나에 관해 아스클레피오스와 마찬가지로 여겨지는 듯하네.
ὁ γὰρ Θεόδωρος ἐκεῖθέν μοι τὴν ἀρχὴν ἐγένετο.
테오도로스는 원래 저기서부터 내게 시작되었으니 말일세"라고 말하는 듯했다.
ἐπέδειξε δέ μοι καὶ περὶ τῆς φύσεως τῆς αὑτοῦ τὰ μὲν ὄψει, τὰ δὲ καὶ λόγῳ.
그리고 그는 내게 자신의 본성에 관해서도 어떤 것은 시각으로, 어떤 것은 말씀으로 보여주었다.
ἔσχε δὲ οὑτωσί.
그것은 다음과 같았다.
ἀνεῖχε μὲν ἑωσφόρος, ἡνίκʼ ἦν τὸ ἐνύπνιον.
꿈이 있었을 때 새벽별이 뜨고 있었다.
ἐδόκουν δὲ βαδίζειν ὁδόν τινα διʼ ἐμαυτοῦ χωρίου προσορῶν τῷ ἀστέρι ἄρτι ἥκοντι, καὶ γὰρ εἶναι πορείαν πρὸς ἀνατολάς.
나는 막 떠오른 그 별을 바라보며 내 땅의 어떤 길을 걷고 있는 듯했는데, 참으로 동쪽을 향한 여정이었기 때문이다.
παρεῖναι δὲ Πυραλλιανὸν τὸν ἐκ τοῦ ἱεροῦ, ἄνδρα ἡμῖν τε ἑταῖρον καὶ περὶ τοὺς Πλάτωνος λόγους εὖ γεγυμνασμένον, οἷα δʼ ἐν ὁδῷ καὶ ἡσυχίας οὔσης προσπαίζων αὐτὸν καὶ ἅμα ἐρεσχελῶν εἰπεῖν, ἔχεις μοι πρὸς θεῶν εἰπεῖν—πάντως δʼ ἐσμὲν μόνοι—τί ταῦτα ὑμεῖς οἱ περὶ τὸν Πλάτωνα ἀλαζονεύεσθε καὶ ἐκπλήττετε τοὺς ἀνθρώπους. ἔφερε δέ μοι τοῦτο εἰς τοὺς περὶ φύσεως αὐτοῦ καὶ τῶν ὄντων λόγους.
그리고 성소의 피랄리아노스가 함께 있었는데, 그는 우리의 동료이자 플라톤의 말씀에 잘 훈련된 사람이었다. 길 가던 중이고 조용했기에 그에게 장난치며 동시에 놀리면서 내가 말하는 듯했다. "신들에게 맹세코 내게 말해 주겠나 — 어차피 우리 둘뿐이니 — 어째서 당신들 플라톤파 사람들은 그토록 큰소리를 치며 사람들을 놀라게 만드는가?" 이것은 나를 그의 본성과 존재들에 관한 말씀으로 이끌었다.
καὶ ὃς ἀκολουθεῖν με ἐκέλευε προσέχοντα τὸν νοῦν. ἐκ τούτου δὲ ὁ μὲν ἡγεῖτο, ἐγὼ δʼ εἱπόμην.
그러자 그는 내게 주의를 집중하며 따라오라고 했다.
καὶ προσελθὼν μικρὸν ἀνασχὼν τὴν χεῖρα δείκνυσί μοι τόπον τινὰ τοῦ οὐρανοῦ·
이에 따라 그가 앞장서고 내가 따랐다.
καὶ ἅμα δεικνὺς ἔφη, οὗτος δή σοί ἐστιν ὃν καλεῖ Πλάτων τοῦ παντὸς ψυχήν.
그리고 조금 나아가 손을 들어 하늘의 어떤 곳을 내게 보여주었다. 보여주면서 그는 말했다.
ἀναβλέπω τε δὴ καὶ ὁρῶ Ἀσκληπιὸν τὸν ἐν Περγάμῳ ἐνιδρυμένον ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἅμα τε ἀφυπνιζόμην ἐπὶ τούτοις καὶ τὴν ὥραν αἰσθάνομαι ταύτην ἐκείνην οὖσαν ἐν ᾗ ἐδόκουν ταῦτα ὁρᾶν.
"이것이 바로 플라톤이 우주의 혼이라 부르는 것이다." 내가 우러러보니 페르가몬에 모셔진 아스클레피오스가 하늘에 계신 것이 보였고, 동시에 나는 이 일들 위에서 잠에서 깨어났으며 그 시간이 바로 내가 이것들을 보고 있는 듯했던 시간임을 알아차렸다.
ἔτι τοίνυν ἑτέρων τοιῶνδε μέμνημαι.
또한 나는 다음과 같은 다른 일들을 기억하고 있다.
τοῦτο μὲν αὐτὸν
한편으로는 그분을……

어휘·문법 주석

  1. §333εὑρεῖν — 이전 단락 끝에 위치한 동사 `φαντάζομαι`(또는 `ἐδόκουν`)의 지배를 받는 부정사로, 꿈속에서 일어난 일련의 사건들을 서술하는 대격 부정사 구문을 이끈다.
  2. §333αὐτὸς κείσεσθαι — 부정사의 주어가 주절의 주어(저자 자신)와 동일하기 때문에 대격 대신 주격 `αὐτός`가 사용되었다. 반면 또 다른 주어인 알렉산드로스를 가리키는 `τὸν μὲν`은 대격으로 유지된다.
  3. §333τοσοῦτον σοὶ μελήσειε... ἐπὶ νοῦν ἀγαγεῖν μοι διαγράψαι — 기원을 나타내는 희구법 `μελήσειε`와 이에 종속되는 부정사 `ἀγαγεῖν`(그리고 다시 이것의 목적어가 되는 부정사 `διαγράψαι`)으로 구성된다. 부적절한 서술을 지워버릴 수 있도록 신이 저자의 기억에 개입해 줄 것을 간구하는 기도의 표현이다.
  4. §333καὶ ὃς ἔφη — 관계대명사 `ὅς`가 '그'라는 주격 지시대명사처럼 사용된 고전기 특유의 정형화된 접속 및 도입 표현.
  5. §333ἔφη χρῆναι... — 비인칭 동사 `χρή`의 부정사형인 `χρῆναι`가 간접화법을 이끄는 `ἔφη`의 지배를 받는다. 그 아래에서 부정사 `κινηθῆναι`, `συγγενέσθαι`, `ὑπερέχειν`이 연이어 종속되는 다층적인 간접화법 구조를 취하고 있다.
  6. §334οἷα δʼ ἐν ὁδῷ... εἰπεῖν — 상황이나 원인을 나타내는 부사적 표현 `οἷα`("길 가는 중이고...이기에")에 분사 대신 명사구가 연결되어 있다. 발화를 나타내는 `εἰπεῖν`은 문장 시작 부분의 `ἐδόκουν`에 지배를 받는 부정사이다.

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아일리우스 아리스티데스, 신성한 이야기 4 §333-334. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg026.humanitext-grc2:333-334

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