Humanitext Reader

アイリオス・アリステイデス · 聖なる話 4 §331-332

アスクレピオスへの賛歌の奉納と銀の三脚釜

6 / 13 箇所 · ギリシア語

要旨

アリステイデスは、夢の霊感を受けてアポロンとアスクレピオスへの賛歌を作り、公的な合唱隊を組織して銀の三脚釜を奉納する。また、夢で授かった碑文を刻み、ゼウス・アスクレピオスの神殿に捧げ、さらに自身が言論において無敗であると宣言される栄誉ある夢を見る。

§331Ἀπόλλω τε καὶ Ἀσκληπιὸν ἐποιήθη κατὰ τὰς τῶν ὀνειράτων ἐπιπνοίας, καὶ τούτων τὰ πολλὰ σχεδὸν ἀπὸ μνήμης οὑτωσὶ, ὁπότε αἰωροίμην ἐπὶ τοῦ ζεύγους ἢ καὶ βαδίζοιμι.
アポロンとアスクレピオスに向けて、夢の霊感に従って(歌が)作られた。 そしてこれらの多くは、私が馬車に揺られているときや歩いているときに、ほぼ記憶から直接そのように作られた。
καὶ δὴ καὶ Μακεδόνι ἀνδρὶ ἑνὶ τῶν συμφοιτητῶν ὄναρ γίγνεται, ὡς ἀπήγγελλεν ἐμοὶ Θεόδοτος, οὐ γὰρ αὐτὸς εἶχε συνήθως ἐμοὶ, ἄντικρυς φέρον εἰς ἐμέ.
そしてまた、かつての同級生の一人であるマケドニア人男性に、テオドトスが私に報告したところによれば(というのも、彼自身は私と親しくなかったからである)、真っ直ぐに私に向けられた夢が訪れた。
ἐδόκει γὰρ ᾁδειν ἐμὸν παιᾶνα ἐν ᾧ ταύτην τὴν πρόσρησιν εἶναι, Ἰὴ παιὰν Ἥρακλες Ἀσκληπιέ.
というのも、彼は私のパイアンを歌っているように思われ、その中には「イエ、パイアン、ヘラクレス、アスクレピオスよ! 」という呼びかけが含まれていたからである。
καὶ οὕτω δὴ τὸν παιᾶνα ἀπέδωκα ἀμφοτέροις τοῖς θεοῖς κοινόν.
そこで、このようにして私はそのパイアンを両方の神に共通のものとして捧げた。
καὶ τοίνυν καὶ χοροὺς ἔστησα δημοσίᾳ δέκα τοὺς σύμπαντας, τοὺς μὲν παίδων, τοὺς δὲ ἀνδρῶν.
さらに、私は公に全部で10の合唱隊を組織した。 あるものは少年の、あるものは大人のものであった。
καὶ συνέβη τι τοιοῦτον.
そして次のようなことが起こった。
ἡνίκα τὸν πρῶτον ἤμελλον ἀνάξειν χορὸν, ἦν ἐν τῷ νεῷ Ῥουφῖνος, οὗ μικρῷ πρόσθεν ἐμνήσθην.
私が最初の合唱隊を率い上ろうとしていたとき、神殿にルフィヌス(少し前に言及した人物)がいた。
ἰδὼν οὖν αὐτὸν, εἰς καλὸν ἥκεις, ἔφην, εἰ ἄρα καὶ σχολή σοι·
そこで彼を見て、私は言った。 「良いところに来てくれた、もし君に時間があるなら。
μέλλω γὰρ στήσειν χορὸν τῷ θεῷ, καὶ δῆλον δὴ ὅτι ἀκροάσει ἡμετέραν χάριν.
私は神のために合唱隊を立ち上げようとしているところだ。 そして、君が私たちのために聴いてくれることは明らかだからね。
ἀλλʼ οὐδὲν, ἔφη, δεῖ καλεῖσθαί με ὑπὸ σοῦ, ἀλλὰ καὶ προκέκλημαι ὑπὸ τοῦ θεοῦ·
」「しかし、君に呼ばれる必要などまったくない」と彼は言った。 「私は神によってあらかじめ招かれているのだから。
τεκμαίρου δὲ, ἔφη, καὶ τὴν ὥραν, οὐ γάρ πω πρότερον τηνικάδε ἀπήντησα, ἀλλὰ πολὺ ὕστερον εἰώθειν φοιτᾶν.
時間からも判断してごらん。 というのも、これまで一度もこの時間に来たことはなく、いつもはずっと後になってからお参りしていたのだから。
ἀλλὰ κέκλημαί γε, ἔφη, καὶ τούτων ἕνεκα καὶ εἰς τὴν ἀγαθὴν τύχην, καί σοι συμπαρεστήξομεν ἡμεῖς, αὑτὸν δὴ λέγων καὶ τὸν Σηδᾶτον, ὃς ἦν ἡμῖν συμφοιτητὴς ἐν τῷ τότε.
しかし私は、これらの理由のためにも、また幸運のためにも招かれているのだ。 そして私たちは君の傍らに立ち会おう」と彼は言い、彼自身と、当時私たちの同級生であったセダトスのことを指していた。
καὶ τοῦτο μὲν περὶ τὴν πρώτην προσαγωγὴν τοῦ χοροῦ συνέβη.
そして、これが合唱隊の最初の奉納の際に起こったことである。
πάλιν δὲ ἐπὶ τῷ δεκάτῳ τελεσθέντι ἐγὼ μὲν ἕν τι τῶν ᾀσμάτων ἔτυχον παρεικὼς, διὰ τὸ παντελῶς αὐτοσχεδίως τε καὶ ἐκ τοῦ ῥᾴστου πεποιῆσθαι καὶ ὅσον αὐτό φασιν, ἔπειθʼ ἧκεν ὄναρ ἀπαιτοῦν καὶ τοῦτο, καὶ ἀπέδομεν.
他方、10番目の合唱隊の奉仕が完了したとき、私は歌の一つをたまたま省略していた。 それは、完全に即興で、またきわめて容易に作られ、ただそれだけのものであると言われていたからである。 その後、夢がやってきてこれも要求したので、私はそれを捧げた。
περανθέντων δὲ τούτων ἐδόκει χρῆναι ἀναθεῖναι τρίποδα ἀργυροῦν, ἅμα μὲν τῷ θεῷ χαριστήριον, ἅμα δὲ μνημεῖον τῶν χορῶν οὓς ἐστήσαμεν.
これらが完了したとき、銀の三脚釜を奉納すべきであると思われた。 神への感謝の印であると同時に、私たちが組織した合唱隊の記念碑として。
καὶ ἐμοὶ μὲν παρεσκεύαστο ἐλεγεῖον τοιονδὶ ποιητὴς ἀέθλων τε βραβεὺς αὐτός τε χορηγὸς, "σοὶ τόδʼ ἔθηκεν ἄναξ μνῆμα χοροστασίης.
そして、私には次のようなエレゲイア詩が準備されていた。 「詩人であり、競技の審判であり、自ら合唱主催者である者が、君にこの合唱組織の記念碑を捧げた、王よ。
" ἔπειτα δύο τινὰ ἐπὶ τούτοις ἕτερʼ ἦν ἔπη, ὧν τὸ μὲν τοὔνομα εἶχε τοὐμὸν, τὸ δʼ ὅτι προστασίᾳ τοῦ θεοῦ ταῦτα ἐγίγνετο.
」その後、これらに続いて別の二つの詩行があり、その一方は私の名前を含んでおり、他方はこれらが神の庇護のもとで行われたということを示していた。
ἐνίκησε δὲ ὁ θεός.
しかし、神(の意志)が打ち勝った。
ᾗ γὰρ ἡμέρᾳ ἔδει γίγνεσθαι τὴν ἀνάθεσιν, ταύτῃ μοι δοκεῖν ἢ μικρόν τι πρὸ αὐτῆς §332περὶ τὴν ἕω ἢ καὶ ἔτι θᾶττον ἀφικνεῖται θεῖον ἐπίγραμμα ἔχον οὑτωσὶ οὐκ ἀφανὴς Ἕλλησιν Ἀριστείδης ἀνέθηκε "μύθων ἀενάων κύδιμος ἡνίοχος.
奉納が行われるはずであったその日、あるいはその少し前に、夜明け頃か、あるいはそれよりもさらに早く、神的な碑文が、次のような内容で届いた。 「ギリシア人の間で無名ではないアリステイデス、尽きせぬ物語の栄光ある御者が、これを奉納した。
" τοῦτό τε ἐπιγράφειν ἐδόκουν καὶ τὸ ἀνάθημα ἀναθήσειν ὡς δὴ Διί.
」私はこれを刻み込み、奉納物をあたかもゼウスに捧げるかのように奉納すべきであると考えた。
εὐθὺς οὖν εἰχόμην ἀπρὶξ τοῦ ἐπιγράμματος ἔν τε τῷ ὕπνῳ γανύμενος καὶ ἔτι ἀφυπνιζόμενος, ἐκμελετῶν καὶ στρέφων μὴ λάθῃ με διαφυγόν·
そこで私はすぐに夢の中でその碑文をしっかりと握りしめ、喜びながら、また目が覚めてからも、それが私から逃げて忘れ去られないように、心の中で唱え、反芻していた。
καὶ οὕτω δὴ κατεδησάμην.
そしてこのようにして私はそれを記憶に留めた。
μετὰ δὲ ταῦτα βουλευομένοις ἡμῖν κοινῇ περὶ τοῦ ἀναθήματος συνεδόκει καὶ τῷ ἱερεῖ καὶ τοῖς νεωκόροις ἀναθεῖναι ἐν Διὸς Ἀσκληπιοῦ, ταύτης γὰρ οὐκ εἶναι χώραν καλλίω·
その後、私たちが奉納物について共同で相談したところ、神官や神殿の世話役たちも、それをアスクレピオスたるゼウスの神殿に奉納することに同意した。 そこ以上に美しい場所はないからである。
καὶ οὕτω δὴ τοῦ ὀνείρατος ἡ φήμη ἐξέβη.
そして、このようにして夢の告げが実現した。
καὶ ἔστιν ὁ τρίπους ὑπὸ τῇ δεξιᾷ τοῦ θεοῦ, εἰκόνας χρυσᾶς ἔχων τρεῖς, μίαν καθʼ ἕκαστον τὸν πόδα, Ἀσκληπιοῦ, τὴν δὲ Ὑγιείας, τὴν δὲ Τελεσφόρου.
そして、その三脚釜は神の右手の足元にあり、3つの金の像、それぞれの脚に一つずつ、アスクレピオス、ヒュギエイア、そしてテレスフォロスの像がついている。
καὶ τὸ ἐπίγραμμα ἐπιγέγραπται καὶ ὅτι ἐξ ὀνείρατος προσπαραγέγραπται.
そしてその碑文が刻まれており、夢によるものであるということも付記されている。
ἀνέθηκα δὲ καὶ τῷ Διὶ τῷ Ὀλυμπίῳ τὸ ἐπίγραμμα καὶ ἀνάθημα ἕτερον, ὡς πανταχῆ τελέως ἔχειν τὰ χρησθέντα.
私はまた、オリンピアのゼウスにもその碑文と別の奉納物を捧げた。 神託されたことがあらゆる点で完全に成就されるように。
γενομένου δὲ τοῦ ἐπιγράμματος πολὺ δὴ μείζων προθυμία μοι ἐγγίγνεται καὶ ἐδόκει παντὶ τρόπῳ χρῆναι ἀντέχεσθαι τῶν λόγων, ὡς κἀν τοῖς ὕστερον ἀνθρώποις ὄνομα ἡμῶν ἐσόμενον, ἐπειδή γε ἀενάους τοὺς λόγους ὁ θεὸς ἔτυχε προσειρηκώς.
その碑文ができてから、私にははるかに大きな熱意が湧き起こり、いかなる方法によっても言論にしがみべきであると思われた。 神がたまたま私の言論を「尽きせぬ」と呼んでくださったのだから、後世の人々の間でも私たちの名前が残るであろうと考えて。
καὶ τὰ μὲν περὶ τοὺς χοροὺς οὕτως εἶχε.
合唱隊に関する事柄はこのようであった。
χρόνῳ δʼ ὕστερον οὐκ οἶδʼ ὁπόσῳ τινὶ φαντάζομαι τοιάδε.
その後どのくらい経ってからかは分からないが、私は次のような夢を見た。
ἐδόκουν εἶναι περὶ τὴν ἑστίαν τοῦ Διὸς τοῦ Ὀλυμπίου καὶ πατρῴου, συλλόγου δὲ γιγνομένου δημοτελοῦς περὶ πλήθουσαν ἀγορὰν ἑστῶτα τὸν κήρυκα τὸν ἱερὸν παρʼ αὐτὴν τοῦ θεοῦ τὴν κρηπῖδα ἀνειπεῖν τοὐμὸν ὄνομα σὺν ἅπασι τοῖς περὶ αὐτὸ, ὡς δὴ δημοσίᾳ στεφανουμένου, ὥσπερ ὅταν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις χρυσῷ στεφάνῳ στεφανώμεθα, προσθεῖναι δὲ ὅτι λόγων ἕνεκα·
私はオリンピアの、かつ先祖伝来のゼウスの祭壇のあたりにいるように思われた。 そして、広場が賑わう時間に民衆の集会が開かれており、聖なる布告官が神の基壇そのものの傍らに立って、私の名前を、私に関するすべての事柄とともに、まるで公に戴冠されるかのように――民会で私たちが金冠を授けられるときのように――高らかに告げ、さらにそれが「言論のためである」と言い添えた。
βεβαιώσασθαι δʼ αὐτὸ ἑτέρᾳ προσθήκῃ ἐπειπόντα, καὶ γάρ ἐστιν ἀήττητος περὶ λόγους·
そして、彼はもう一つの付け足しを言ってそれを確証した。 「というのも、彼は言論において無敗であるからだ」と。
κεκηρυγμένου δὲ τούτου διαβῆναι εἰς Ἀσκληπιοῦ κῆπον, ὃς ἔστι μοι πρόσθεν τῆς οἰκίας τῆς πατρῴας.
そしてこれが告げられた後、私の実家の前にあるアスクレピオスの庭へと渡っていった。
κἀνταῦθα
そしてそこへ……

語釈・文法注

  1. §331Ἀπόλλω τε καὶ Ἀσκληπιὸν ἐποιήθη — 対格の Ἀπόλλω τε καὶ Ἀσκληπιὸν が、3人称単数受動アオリストの ἐποιήθη と結びついている。これは、前文から「賛歌、詩句」を意味する中性複数名詞(ᾄσματα など)が主語として省略されており、ギリシア語の規則(中性複数主語には単数動詞が一致する)に従って ἐποιήθη が単数形になっていると解釈される。対格の神名は、それらの賛歌が「〜に向けて」作られたという対象を表す。
  2. §331ἡμετέραν χάριν — 副詞的対格(accusative of adverbial relation)。「私たちのために、私たちの好意によって」という意味を表す。英語の 'for our sake' に相当する。
  3. §331ἐνίκησε δὲ ὁ θεός — 自動詞 ἐνίκησε(勝った、支配的であった)が「神の意志が優勢であった、神が勝利を収めた」という定型的な宗教的表現として使われている。著者が準備していたエレゲイア詩よりも、夢で授かった神の碑文が採用されたという文脈に合致する。
  4. §332εἰχόμην ἀπρὶξ τοῦ ἐπιγράμματος — 中動態 εἰχόμην(ἔχομαι)は属格を伴って「〜をしっかりと掴む、固執する」という意味になる。副詞 ἀπρὶξ(しっかりと、放さずに)がその動作を強調しており、夢から覚めた著者が神の碑文を忘れないように固く記憶に留めようとした様子を表している。

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アイリオス・アリステイデス, 聖なる話 4 §331-332. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg026.humanitext-grc2:331-332

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。