Humanitext Reader

バッキュリデス · デイテュランボス §19.1-19.51

イーオーの逃亡とディオニュソスに至る系譜

5 / 6 箇所 · ギリシア語

要旨

詩人は詩の神々から得たインスピレーションに導かれ、イーオーがヘラの監視者アルゴスから逃れてナイル川に至り、そこからテーバイの創始者カドモスや酒神ディオニュソスへと続く系譜を語り始める。

§19.1πάρεστι μυρία κέλευθος §19.2ἀμβροσίων μελέων,
数限りない道が存在する、不死なる調べの(道が)。
§19.3ὃς ἂν παρὰ Πιερίδων λά- §19.4χῃσι δῶρα Μουσᾶν, §19.5ἰοβλέφαροί τε καὶ §19.6φερεστέφανοι Χάριτες §19.7βάλωσιν ἄμφι τιμὰν §19.8ὕμνοισιν·
誰であれ、ピエリアのムーサたちから贈り物を授かり、スミレ色のまぶたを持ち、王冠をもたらすカリスたちが、その讃歌に栄誉を授けるならば。
ὕφαινέ νυν ἐν §19.9ταῖς πολυηράτοις τι κλεινὸν §19.10ὀλβίαις Ἀθάναις, §19.11εὐαίνετε Κηϊα μέριμνα.
さあ、今こそ織りなすがよい、こよなく愛され、幸いなるアテナイにおいて名高き歌を、称賛に満ちたケオスの詩の心よ。
§19.12πρέπει σε φερτάταν ἴμεν §19.13ὁδὸν παρὰ Καλλιόπας λα- §19.14χοῖσαν ἔξοχον γέρας.
カリオペから格別の栄誉を授かったあなたには、最も優れた道を進むことがふさわしい。
§19.15ἦεν Ἄργος ὅθʼ ἵππιον λιποῦσα §19.16φεῦγε χρυσέα βοῦς,
かつて、馬を養うアルゴスの地を離れて黄金の牝牛が逃れ去った時があった。
§19.17εῦρυσθενέος φραδαῖσι φερτάτου Διός, §19.18Ἰνάχου ῥοδοδάκτυλος κόρα·
広く強大な力を持つ至高のゼウスの意図によって、イナコスの薔薇色の指を持つ娘が。
§19.19ὅτʼ Ἄργον ὄμμασιν βλέποντα §19.20πάντοθεν ἀκαμάτοις §19.21μεγιστοάνασσα κέλευσε §19.22χρυσόπεπλος Ἥρα §19.23ἄκοιτον ἄϋπνον ἐό ν- §19.24τα καλλικέραν δάμαλιν §19.25φυλάσσεν·
そのとき、不眠不休で、倦むことのない眼であらゆる方向を見つめるアルゴスに、最高の女王たる黄金の衣をまとったヘラが、眠ることも休むこともなく美しい角の牝牛を監視するように命じた。
οὐδὲ Μαίας §19.26υἱὸς δύνατʼ οὔτε κατʼ εὐ- §19.27φεγγέας ἁμέρας λαθεῖν νιν §19.28οὔτε νύκτας ἁγν[άς.
マイアの息子でさえも、光り輝く昼の間も彼を欺くことはできず、神聖な夜の間も叶わなかった。
§19.29εἴτʼ οὖν γένετʼ ἐ[ν ˘¯˘¯˘ §19.30ποδαρκέʼ ἄγγελο[ν Διὸς §19.31κτανεῖν τότε [Γᾶς ˘˘¯˘ §19.32ὀβριμοσπόρου λ[˘× §19.33Ἄργον·
それなら、どのようにしてゼウスの足の速き伝令が、あのとき、強力な種より生まれし大地の子たるアルゴスを殺すに至ったのか。
ἤ ῥα καὶ [¯˘¯˘¯˘ §19.34ἄσπετοι μέριμν[αι·
あるいはまた、計り知れない苦悩があったのか。
§19.35ἢ Πιερίδες φύτευ[σαν ¯˘¯˘× §19.36καδέων ἀνάπαυσ[ιν ¯˘×
あるいはピエリアの女神たちが、苦しみの休息をもたらしたのか。
§19.37ἐμοὶ μὲν οὖν §19.38ἀσφαλέστατον ἁ προ[
私にとっては、物語を進めることこそが最も安全である。
§19.39ἐπεὶ παρʼ ἀνθεμώ[δεα §19.40Νεῖλον ἀφίκετʼ ο[ἰστροπλὰξ §19.41Ἰὼ φέρουσα παῖδ[α!!! §19.42Ἔπαφον·
なぜなら、花咲くナイルのほとりに、アブに追われたイーオーが至り、その子エパポスを宿したからだ。
ἔνθα νι[ν!!! §19.43λινοστόλων πρύ[τανιν!! §19.44ὑπερόχῳ βρύοντ[α!!! §19.45μεγίσταν τε θνα[τῶν!!
そこで彼女は亜麻の衣をまとう者たちの君主であり、溢れんばかりの卓越したそして死すべき者の中で最大の栄誉を持つ彼を産んだ。
§19.46ὅθεν καὶ Ἀγανορί[δας §19.47ἐν ἑπταπύλοισ[ι Θήβαις §19.48Κάδμος Σεμέλ[αν φύτευσεν, §19.49ἃ τὸν ὀρσιβάκχαν §19.50τίκτεν Διόνυσον, [!!!! §19.51καὶ χορῶν στεφα[νοφόρων ἄνακτα.
そこから、アゲノルの血を引く七つの門のあるテーバイのカドモスがセメレをもうけ、彼女は山野を狂乱させるディオニュソスを産んだ、冠を戴く合唱の主たる者を。

語釈・文法注

  1. 19.3ὃς ἂν ... λάχῃσι ... βάλωσιν — 関係代名詞 ὃς に無変化小辞 ἄν と接続法 λάχῃσι(三人称単数形)および βάλωσιν(三人称複数形)が続く、一般的条件節(「〜する者であれば誰でも」)の構文。主節の πάρεστι(現在形)に対応する。
  2. 19.11Κηϊα μέριμνα — 「ケオス島の配慮(気づかい)」を意味し、ケオス島出身の詩人バッキリデース自身の詩作能力や詩的な心を擬人化した呼びかけ(呼格)。
  3. 19.15ἦεν Ἄργος ὅθʼ — 不完全過去 ἦεν(ἦν のイオニア・叙事詩形)を用いた「〜という時があった」という神話叙述の導入表現。ここでの Ἄργος は百目の巨人ではなく、形容詞 ἵππιον(馬を養う)に修飾された地名「アルゴス」を指す。
  4. 19.38ἁ προ[ — 一般的に πρόβασις(前進、進行)と補筆される。詩人が神話の細部に関する諸説の詮索を切り上げ、「本筋を進めること」が最も安全であるとする、自己言及的(メタ詩的)な表現。

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バッキュリデス, デイテュランボス §19.1-19.51. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0199.tlg002.humanitext-grc2:19.1-19.51

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。