§9.5.18ἑξῆς δὲ λέγει τὴν ὑπʼ Εὐρυπύλῳ
οἳ δʼ ἔχον Ὀρμένιον οἵ τε κρήνην Ὑπέρειαν, οἵ τʼ ἔχον Ἀστέριον Τιτάνοιό τε λευκὰ κάρηνα. τὸ μὲν οὖν Ὀρμένιον νῦν Ὀρμίνιον καλεῖται, ἔστι δʼ ὑπὸ τῷ Πηλίῳ κώμη κατὰ τὸν Παγασιτικὸν κόλπον τῶν συνῳκισμένων εἰς τὴν Δημητριάδα πόλεων, ὡς εἴρηται.
次に、彼はエウリュピュロスの配下にある［地域］について述べている。 「また、オルメニオンを領していた者たち、そしてヒュペレイアの泉を［領していた者たち］、さらにアステリオンとチタノスの白い山々を領していた者たちは……」さて、オルメニオンは現在はオルミニオンと呼ばれており、ペリオン山の麓にある村で、すでに述べたように、デメトリアス市へと集住された諸都市のうちの一つであって、パガサイ湾に面している。
ἀνάγκη δὲ καὶ τὴν Βοιβηίδα λίμνην εἶναι πλησίον, ἐπειδὴ καὶ ἡ Βοίβη τῶν περιοικίδων ἦν τῆς Δημητριάδος καὶ αὐτὸ τὸ Ὀρμένιον.
またボイベイス湖が近くにあることも必然である。 なぜなら、ボイベ自体もオルメニオン自体も、デメトリアスの周辺地域の都市であったからである。
τὸ μὲν οὖν Ὀρμένιον ἀπέχει τῆς Δημητριάδος πεζῇ σταδίους ἑπτὰ καὶ εἴκοσιν, ὁ δὲ τῆς Ἰωλκοῦ τόπος ἐν ὁδῷ κείμενος τῆς μὲν Δημητριάδος ἑπτὰ σταδίους διέστηκε, τοῦ δʼ Ὀρμενίου τοὺς λοιποὺς σταδίους εἴκοσι.
さて、オルメニオンはデメトリアスから陸路で27スタディオン離れており、途中に位置するイオルコスの地はデメトリアスから7スタディオン隔たり、オルメニオンからは残りの20スタディオン隔たっている。
φησὶ δʼ ὁ Σκήψιος ἐκ τοῦ Ὀρμενίου τὸν Φοίνικα εἶναι, καὶ φεύγειν αὐτὸν ἐνθένδε παρὰ τοῦ
πατρὸς Ἀμύντορος Ὀρμενίδαο
εἰς τὴν Φθίαν
ἐς Πηλῆα ἄνακτα.
スケプシス出身の者は、ポイニクスはオルメニオンの出身であり、彼はそこから父である「オルメノスの子アミュントル」のもとを逃れてフティアの「君主ペレウスのもとへ」行ったのだ、と言っている。
ἐκτίσθαι γὰρ ὑπὸ Ὀρμένου τὸ χωρίον τοῦτο τοῦ Κερκάφου τοῦ Αἰόλου·
なぜなら、この場所はアイオロスの子ケルカポスの子であるオルメノスによって創建されたからである。
παῖδας δὲ τοῦ Ὀρμένου γενέσθαι τόν τε Ἀμύντορα καὶ Εὐαίμονα, ὧν τοῦ μὲν εἶναι Φοίνικα τοῦ δʼ Εὐρύπυλον·
そして、オルメノスの子らとしてアミュントルとウアイモンが生まれ、前者の子はポイニクス、後者の子はエウリュピュロスであるとされる。
φυλαχθῆναι δὲ τῷ Εὐρυπύλῳ τὴν διαδοχὴν κοινήν, ἅτε ἂν ἀπελθόντος τοῦ Φοίνικος ἐκ τῆς οἰκείας·
そして、ポイニクスが故郷から去ってしまったので、エウリュピュロスのために共同の継承権が保持された。
καὶ δὴ καὶ γράφει οὕτως
οἷον ὅτε πρῶτον λίπον Ὀρμένιον πολύμηλον,
ἀντὶ τοῦ
λίπον Ἑλλάδα καλλιγύναικα. Κράτης δὲ Φωκέα ποιεῖ τὸν Φοίνικα, τεκμαιρόμενος ἐκ τοῦ κράνους τοῦ Μέγητος ᾧ ἐχρήσατο ὁ Ὀδυσσεὺς κατὰ τὴν νυκτεγερσίαν, περὶ οὗ φησιν ὁ ποιητὴς ὅτι
ἐξ Ἐλεῶνος Ἀμύντορος Ὀρμενίδαο ἐξέλετʼ Αὐτόλυκος, πυκινὸν δόμον ἀντιτορήσας. τόν τε γὰρ Ἐλεῶνα ἐν τῷ Παρνασσῷ πολίχνιον εἶναι, τόν τε Ὀρμενίδην Ἀμύντορα οὐκ ἄλλον τινὰ λέγεσθαι ἢ τὸν τοῦ Φοίνικος πατέρα, καὶ τὸν Αὐτόλυκον οἰκοῦντα ἐν τῷ Παρνασσῷ τοιχωρυχεῖν τὰ τῶν γειτόνων, ὅπερ κοινόν ἐστι τοιχωρύχου παντός, οὐ τὰ τῶν πόρρωθεν.
そして実に、彼はこのように書いている。 「羊の群れ豊かなオルメニオンを初めて去ったときのように」これは次の記述の代わりである。 「美しき女性たちのヘラスを去った」しかし、クラテスは、オデュッセウスが夜襲の際に使用したメゲスの兜から推測して、ポイニクスをフォキス人としている。 その兜について詩人は次のように言っている。 「アウトリュコスが、頑丈な家を穿って、オルメノスの子アミュントルの［家がある］エレオンから盗み出した」というのも、彼によれば、エレオンはパルナッソス山にある小都市であり、オルメノスの子アミュントルとはポイニクスの父以外の誰でもなく、またパルナッソス山に住んでいたアウトリュコスは近隣の者の家を破ったのであって（これはすべての家泥棒に共通することであり、遠く離れた者の家を破るのではない）、［アミュントルも近隣の者であるはずだからである］。
ὁ δὲ Σκήψιός φησι μήτε Ἐλεῶνα μηδένα τόπον τοῦ Παρνασσοῦ δείκνυσθαι, ἀλλὰ Νεῶνα, καὶ ταύτην οἰκισθεῖσαν μετὰ τὰ Τρωικά, μήτʼ ἐκ γειτόνων τὰς τοιχωρυχίας γίνεσθαι μόνον.
しかし、スケプシス出身の者は、パルナッソス山のいかなる場所もエレオンとしては示されず、むしろネオンが示されるが、これもトロイア戦争ののちに創建されたものであり、また家泥棒が近隣からのみ行われるわけでもない、と言っている。
καὶ ἄλλα δʼ ἐστὶν ἃ λέγοι τις ἄν, ἀλλʼ οὖν ὀκνῶ διατρίβειν ἐπὶ πλέον.
また、人が語りうる他の事柄もあるが、これ以上時間を費やすことは躊躇われる。
ἄλλοι δὲ γράφουσιν ἐξ Ἑλεῶνος· Ταναγρικὴ δέ ἐστιν αὕτη·
また他の人々は「ヘレオンから」と書いており、これはタナグラの地［の町］である。
καὶ μᾶλλον ἐλέγχοι ἀτόπως ἂν λεγόμενον τό
φεῦγον ἔπειτʼ ἀπάνευθε διʼ Ἑλλάδος, Φθίην δʼ ἐξικόμην.
そして、これは「それから私はヘラスを貫いて遠く逃れ、フティアに到着した」という言葉がいかに不条理に語られているかを、いっそう明らかにするであろう。
ἡ δʼ Ὑπέρεια κρήνη ἐν μέσῃ ἐστὶ τῇ Φεραίων πόλει Εὐμήλου οὔσῃ·
ヒュペレイアの泉は、エウメロスの領地であるフェライ人の市の中央にある。
ἄτοπον τοίνυν λῳ.
したがって、［それをエウリュピュロスの配下とするのは］不条理である……。
Τίτανος δʼ ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότος ὠνομάσθη·
チタノスは、その属性から名付けられた。
λευκόγεων γάρ ἐστι τὸ χωρίον Ἄρνης πλησίον καὶ τῶν·
というのも、その場所はアルネおよび［……］の近くにあって、白い土の土地だからである。
καὶ τὸ Ἀστέριον δʼ οὐκ ἄπωθεν τούτων ἐστί.
アステリオンもこれらから遠くない。