§8.6.1μετὰ δὲ Μαλέας ὁ Ἀργολικὸς ἐκδέχεται κόλπος καὶ ὁ Ἑρμιονικός, ὁ μὲν μέχρι τοῦ Σκυλλαίου πλέοντι ὡς πρὸς ἕω βλέπων καὶ πρὸς τὰς Κυκλάδας, ὁ δὲ ἑωθινώτερος τούτου μέχρι πρὸς Αἴγιναν καὶ τὴν Ἐπιδαυρίαν.
マレアス岬の後に、アルゴリス湾とヘルミオネ湾が続く。 前者は、航行する者にとってスキュライオン岬まで達し、東を向いてキクラデス諸島を望み、後者はこれよりもさらに東寄りにあって、アイギナ島とエピダウロス地方の近くにまで達する。
τὰ μὲν δὴ πρῶτα τοῦ Ἀργολικοῦ Λάκωνες ἔχουσι, τὰ δὲ λοιπὰ Ἀργεῖοι·
さて、アルゴリス湾の最初の部分はラコニア人が領有し、残りの部分はアルゴス人が領有している。
ἐν οἷς ἐστι τῶν μὲν Λακώνων τὸ Δήλιον ἱερὸν Ἀπόλλωνος ὁμώνυμον τῷ Βοιωτιακῷ, καὶ Μινώα φρούριον ὁμώνυμος καὶ αὕτη τῇ Μεγαρικῇ, καὶ ἡ λιμηρὰ Ἐπίδαυρος, ὡς Ἀρτεμίδωρός φησιν.
これらの中には、ラコニア人に属するものとして、ボイオティアの同名地と同じ名前を持つアポロンのデリオン神殿があり、またメガラの同名地と同じ名前を持つ砦ミノアがあり（これも女性名詞である）、さらに、アルテミドロスが言うところの「港の多いエピダウロス」がある。
Ἀπολλόδωρος δὲ Κυθήρων πλησίον ἱστορεῖ ταύτην, εὐλίμενον δὲ οὖσαν βραχέως καὶ ἐπιτετμημένως λιμηρὰν εἰρῆσθαι ὡς ἂν λιμενηράν, μεταβεβληκέναι δὲ τοὔνομα.
しかしアポロドロスは、これをキュテラ島の近くにあると記述し、港が良いことから「港の多い」と短縮され簡潔に呼ばれるようになった、まるで「港を多く抱える」であるかのように、そしてその名前が変化したのだ、としている。
ἔστι δὲ τραχὺς ὁ παράπλους εὐθὺς ἀπὸ Μαλεῶν ἀρξάμενος μέχρι πολλοῦ ὁ Λακωνικός, ἔχει δʼ ὅμως ὑφόρμους καὶ λιμένας.
マレアス岬からすぐ始まるラコニアの沿岸航路は、長い間ずっと険しいが、それでもなお錨地や港を持っている。
ἡ λοιπὴ δʼ ἐστὶ παραλία εὐλίμενος, νησίδιά τε πολλὰ πρόκειται αὐτῆς οὐκ ἄξια μνήμης.
残りの沿岸は港に恵まれており、その前方には言及に値しない多くの小島が横たわっている。
§8.6.2τῶν δʼ Ἀργείων αἵ τε Πρασιαὶ καὶ τὸ Τημένιον, ἐν ᾧ τέθαπται Τήμενος, καὶ ἔτι πρότερον τὸ χωρίον, διʼ οὗ ῥεῖ ποταμὸς ἡ Λέρνη καλουμένη ὁμώνυμος τῇ λίμνῃ, ἐν ᾗ μεμύθευται τὰ περὶ τὴν Ὕδραν.
一方、アルゴス人に属する地としては、プラシアイ、テメニオン（そこにはテメノスが葬られている）、そしてそれよりもさらに手前には、湖と同名で呼ばれるレルネという川が流れる場所があり、その湖ではヒュドラに関する神話が語られている。
τὸ δὲ Τημένιον ἀπέχει τοῦ Ἄργους ἓξ καὶ εἴκοσι σταδίους ὑπὲρ τῆς θαλάττης, ἀπὸ δὲ τοῦ Ἄργους εἰς τὸ Ἡραῖον τετταράκοντα, ἔνθεν δὲ εἰς Μυκήνας δέκα.
テメニオンはアルゴスから海沿いに二十六スタディオン離れており、アルゴスからヘラ神殿までは四十スタディオン、そこからマイケナイまでは十スタディオンである。
μετὰ δὲ τὸ Τημένιον ἡ Ναυπλία, τὸ τῶν Ἀργείων ναύσταθμον·
テメニオンの次には、アルゴス人の海軍基地であるナウプリアがある。
τὸ δʼ ἔτυμον ἀπὸ τοῦ ταῖς ναυσὶ προσπλεῖσθαι.
その語源は船がそこに航行して近づくことに由来する。
ἀπὸ τούτου δὲ πεπλάσθαι φασὶ τὸν Ναύπλιον καὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ παρὰ τοῖς νεωτέροις·
そしてこの地名から、後世の作家たちにおいてナウプリオスとその子供たちの物語が創作されたのだと言われている。
οὐ γὰρ Ὅμηρον ἀμνημονῆσαι ἂν τούτων, τοῦ μὲν Παλαμήδους τοσαύτην σοφίαν καὶ σύνεσιν ἐπιδεδειγμένου, δολοφονηθέντος δὲ ἀδίκως, τοῦ δὲ Ναυπλίου τοσοῦτον ἀπεργασαμένου φθόρον ἀνθρώπων περὶ τὸν Καφηρέα.
なぜなら、もしそれらが真実であったなら、ホメロスが彼らを忘れるはずがなかったからである。 すなわち、パラメデスがあれほどの知恵と聡明さを示しながら不当にも殺害されたことや、ナウプリオスがカペレウス岬の周辺でそれほど多くの人々を破滅に追いやったことを。
ἡ δὲ γενεαλογία πρὸς τῷ μυθώδει καὶ τοῖς χρόνοις διημάρτηται·
また、その系譜は神話的であることに加えて、年代的にも誤っている。
δεδόσθω γὰρ Ποσειδῶνος εἶναι, Ἀμυμώνης δὲ πῶς τὸν κατὰ τὰ Τρωικὰ ἔτι ζῶντα;
というのも、彼がポセイドンとアミュモネの子であることを認めるにしても、トロイア戦争の時代にまだ生きている者を、どうして彼らの子とできようか。
ἐφεξῆς δὲ τῇ Ναυπλίᾳ τὰ σπήλαια καὶ οἱ ἐν αὐτοῖς οἰκοδομητοὶ λαβύρινθοι, Κυκλώπεια δʼ ὀνομάζουσιν.
ナウプリアに続いて洞窟群があり、その中には築かれた迷宮があり、人々はそれらをキクロプスの建造物と呼んでいる。
§8.6.3εἶτʼ ἄλλα χωρία καὶ ἐφεξῆς ὁ Ἑρμιονικὸς κόλπος·
それから他のいくつかの場所があり、続いてヘルミオネ湾がある。
καὶ ήρου τάξαντος ὑπὸ τῇ Ἀργείᾳ καὶ ἡμῖν οὐ φηνεν ὁ μερισμὸς τῆς περιοδείας οὗτος.
ホメロスもこれをアルゴス地方の支配下に置いたので、私たちのこの地誌の区分も不自然なものとは見なされないであろう。
ἄρχεται δʼ ἀπὸ Ἀσίνης πολίχνης·
それはアシネという小さな町から始まる。
εἶθʼ Ἑρμιόνη καὶ Τροιζήν·
次いでヘルミオネ、そしてトロイゼンである。
ἐν παράπλῳ δὲ πρόκειται καὶ Καλαυρία νῆσος, κύκλον ἔχουσα τριάκοντα σταδίων, πορθμῷ δὲ τετρασταδίῳ διεστῶσα τῆς ἠπείρου.
沿岸航路の途中で、その前方にはカラウリア島が横たわっており、周囲は三十スタディオン、大陸からは四スタディオンの海峡で隔てられている。
§8.6.4εἶθʼ ὁ Σαρωνικὸς κόλπος·
次にサロニコス湾がある。
οἱ δὲ πόντον λέγουσιν, οἱ δὲ πόρον, καθʼ ὃ καὶ πέλαγος λέγεται Σαρωνικὸν πᾶς ὁ συνάπτων πόρος ἀπὸ τῆς Ἑρμιονικῆς καὶ τῆς περὶ τὸν Ἰσθμὸν θαλάττης τῷ τε Μυρτῴῳ πελάγει καὶ τῷ Κρητικῷ.
一部の者はこれを海と呼び、他の者は海峡と呼ぶ。 それに応じて、ヘルミオネ地方および地峡周辺の海から、ミルトオン海およびクレタ海へとつながるすべての水路は、サロニコス海とも呼ばれている。
τοῦ δὲ Σαρωνικοῦ Ἐπίδαυρός τέ ἐστι καὶ ἡ προκειμένη νῆσος Αἴγινα·
サロニコス湾に面してエピダウロスと、その前に横たわるアイギナ島がある。
εἶτα Κεγχρεαὶ τὸ τῶν Κορινθίων ἐπὶ τὰ πρὸς ἕω μέρη ναύσταθμον·
次いで、東側に位置するコリントス人の海軍基地ケンクレアイがある。
εἶτα λιμὴν Σχοινοῦς πλεύσαντι τετταράκοντα καὶ πέντε σταδίους·
次いで、四十五スタディオン航行したところにスコイヌス港がある。
ἀπὸ δὲ Μαλεῶν τοὺς πάντας περὶ χιλίους καὶ ὀκτακοσίους.
マレアス岬からは合計で約千八百スタディオンである。
κατὰ δὲ τὸν Σχοινοῦντα ὁ δίολκος τὸ στενώτατον τοῦ Ἰσθμοῦ, περὶ ὃν τὸ τοῦ Ἰσθμίου Ποσειδῶνος ἱερόν·
スコイヌスの付近にはディオルコスがあり、それは地峡の最も狭い部分であって、その周辺にイストモスのポセイドン神殿がある。
ἀλλὰ τα μὲν ὑπερκείσθω·
しかし、これらは保留しておこう。
ἔξω γάρ ἐστι τῆς Ἀργείας.
なぜならアルゴス地方の外だからである。
ἀναλαβόντες δʼ ἐφοδεύσωμεν πάλιν τὰ κατὰ τὴν Ἀργείαν.
立ち戻って、再びアルゴス地方に関する事柄を巡ることにしよう。
§8.6.5καὶ πρῶτον ποσαχῶς λέγεται παρὰ τῷ ποιητῇ τὸ Ἄργος καὶ καθʼ αὑτὸ καὶ μετὰ τοῦ ἐπιθέτου, Ἀχαιικὸν Ἄργος καλοῦντος ἢ Ἴασον ἢ ἵππιον ἢ Πελασγικὸν ἢ ἱππόβοτον.
そしてまず、詩人において「アルゴス」という言葉が、それ単独で、あるいは修飾語を伴って、どのように多様な意味で使われているかを検討しよう。 彼はそれを「アカイアのアルゴス」あるいは「イアソスの」、「馬の」、「ペラスゴスの」、「馬を養う」などと呼んでいる。
καὶ γὰρ ἡ πόλις Ἄργος λέγεται
"
Ἄργος τε Σπάρτη τε. "
"
οἱ δʼ Ἄργος τʼ εἶχον Τίρυνθά τε.
なぜなら、都市も「アルゴス」と呼ばれるからである。 「アルゴスとスパルタ」「彼らはアルゴスとティリュンスを領有していた」また、ペロポネソス半島もそう呼ばれる。
"
καὶ ἡ Πελοπόννησος
"
ἡμετέρῳ ἐνὶ οἴκῳ ἐν Ἄργεϊ. "
οὐ γὰρ ἡ πόλις γε ἦν οἶκος αὐτοῦ.
「私たちの家の、アルゴスにおける家で」なぜなら、都市そのものが彼の家であったわけではないからである。
καὶ ὅλη ἡ Ἑλλάς·
そしてギリシア全土もそうである。
Ἀργείους γοῦν καλεῖ πάντας καθάπερ καὶ Δαναοὺς καὶ Ἀχαιούς.
実際、彼は全員をダナオス人やアカイア人と呼ぶのと同様に、アルゴス人と呼んでいる。
τὴν δʼ οὖν ὁμωνυμίαν τοῖς ἐπιθέτοις διαστέλλεται, τὴν μὲν Θετταλίαν Πελασγικὸν Ἄργος καλῶν
"
νῦν αὖ τοὺς ὅσσοι τὸ Πελασγικὸν Ἄργος ἔναιον. "
τὴν δὲ Πελοπόννησον
"
εἰ δέ κεν Ἄργος ἱκοίμεθʼ Ἀχαιικὸν
"
"
ἢ οὐκ Ἄργεος ἦεν Ἀχαιικοῦ. "
σημαίνων ἐνταῦθα, ὅτι καὶ Ἀχαιοὶ ἰδίως ὠνομάζοντο οἱ Πελοποννήσιοι κατʼ ἄλλην σημασίαν.
ともあれ、彼はこれらの同名異義を修飾語によって区別しており、テッサリアを「ペラスゴスのアルゴス」と呼び、「今度はまた、ペラスゴスのアルゴスに住んでいたすべての人々を」一方、ペロポネソスについては、「もし私たちがアカイアのアルゴスに到着するなら」あるいは「アカイアのアルゴスに彼はいなかったのか」と呼び、ここで、ペロポネソス人が別の意味において特にアカイア人とも呼ばれていたことを示している。
Ἴασόν τε Ἄργος τὴν Πελοπόννησον λέγει
"
εἰ πάντες γʼ ἐσίδοιεν ἀνʼ Ἴασον Ἄργος Ἀχαιοί
"
τὴν Πηνελόπην, ὅτι πλείους ἂν λάβοι μνηστῆρας· οὐ γὰρ τοὺς ἐξ ὅλης τῆς Ἑλλάδος εἰκός, ἀλλὰ τοὺς ἐγγύς.
また、彼はペロポネソスを「イアソスのアルゴス」と呼んで、「もしアカイア人全員が、イアソスのアルゴスにおいて彼女を見るならば」と言い、これはペネロペがさらに多くの求婚者を得るだろうという文脈であるが、なぜなら求婚者たちがギリシア全土から集まるというのは考えにくく、近隣から集まるのが自然だからである。
ἱππόβοτον δὲ καὶ ἵππιον κοινῶς εἴρηκε.
一方、「馬を養う」および「馬の」という表現は、一般的に用いている。