§8.5.6περὶ δὲ τῆς φύσεως τῶν τόπων καὶ τούτων καὶ τῶν Μεσσηνιακῶν ταῦτα μὲν ἀποδεκτέον λέγοντος Εὐριπίδου·
これら（ラコニア）の土地、およびメッセニアの土地の性質について、エウリピデスが次のように語るのを受け入れるべきである。
τὴν γὰρ Λακωνικήν φησιν ἔχειν
"
πολὺν μὲν ἄροτον, ἐκπονεῖν δʼ οὐ ῥᾴδιον·
すなわち彼は、ラコニカは以下のような土地であると言う。 「耕作地は多いが、耕すのは容易ではない。
κοίλη γάρ, ὄρεσι περίδρομος, τραχεῖά τε
δυσείσβολός τε πολεμίοις,
"
τὴν δὲ Μεσσηνιακὴν
"
καλλίκαρπον
κατάρρυτόν τε μυρίοισι νάμασι,
καὶ βουσὶ καὶ ποίμναισιν εὐβοτωτάτην
οὔτʼ ἐν πνοαῖσι χείματος δυσχείμερον,
οὔτʼ αὖ τεθρίπποις ἡλίου θερμὴν ἄγαν.
なぜなら、窪んでおり、山々に囲まれ、険しく、敵にとって侵入しがたいからである」一方、メッセニアについては、「豊かな実りをもたらし、数知れぬ流れに潤され、牛や羊の群れにきわめて豊かな牧草地を提供し、冬の嵐のなかも寒さは厳しすぎず、また太陽の四頭立て戦車によって暑すぎることもない」とする。
"
καὶ ὑποβὰς τῶν πάλων φησὶν ὧν οἱ Ἡρακλεῖδαι περὶ τῆς χώρας ἐποιήσαντο, τὸν μὲν πρότερον γενέσθαι
"
γαίας Λακαίνης κύριον, φαύλου χθονός· "
τὸν δὲ δεύτερον τῆς Μεσσήνης
"
ἀρετὴν ἐχούσης μείζονʼ ἢ λόγῳ φράσαι.
そして読み進めると、ヘラクレイダイが土地をめぐって行ったくじ引きについて述べており、最初のくじは、「ラコニアの地、すなわち痩せた土地の主人」となり、第二のくじはメッセネの主人となり、「言葉で表現するよりも大きな豊かさを持つ」と言う。
"
οἵαν καὶ ὁ Τυρταῖος φράζει.
ティルタイオスも同様に描写している。
τὴν δὲ Λακωνικὴν καὶ τὴν Μεσσηνίαν ὁρίζειν αὐτοῦ φήσαντος
"
Παμισὸν εἰς θάλασσαν ἐξορμώμενον,
"
οὐ συγχωρητέον, ὃς διὰ μέσης ῥεῖ τῆς Μεσσηνίας, οὐδαμοῦ τῆς νῦν Λακωνικῆς ἁπτόμενος.
しかし、彼が、「海へと流れ出すパミソス川」がラコニカとメッセニアの境界を画定していると主張することには、同意すべきではない。 なぜなら、その川はメッセニアの真ん中を流れており、現在のラコニカにはどこにも接していないからである。
οὐκ εὖ δὲ οὐδʼ ὅτι τῆς Μεσσηνίας ὁμοίως ἐπιθαλαττιαίας οὔσης τῇ Λακωνικῇ φησὶν αὐτὴν πρόσω ναυτίλοισιν εἶναι.
また、メッセニアがラコニカと同様に海に面しているにもかかわらず、それが航海者たちにとって遠く離れていると彼が述べていることも正しくない。
ἀλλʼ οὐδὲ τὴν Ἦλιν εὖ διορίζει
"
πρόσω δὲ βάντι ποταμὸν Ἦλις ἡ Διὸς
γείτων κάθηται.
さらに、エリスの境界についても正しく規定しておらず、「さらに先へ進む者にとって、ゼウスの隣人であるエリスが、川の近くに位置している」と言う。
"
εἴτε γὰρ τὴν νῦν Ἠλείαν βούλεται λέγειν, ἥτις ρεῖ τῇ Μεσσηνίᾳ, ταύτης οὐ προσάπτεται ὁ Παμι, ὥσπερ γε τῆς Λακωνικῆς·
というのも、もし彼が、メッセニアに隣接する現在のエリア（エリス地方）を意味しているとすれば、パミソス川はラコニカがそうであるのと同様に、これに接してはいない。
εἴρηται γὰρ ὅτι διὰ μέεῖ τῆς Μεσσηνίας·
というのも、パミソス川はメッセニアの真ん中を流れているとすでに述べたからである。
εἴτε τὴν παλαιὰν τὴν κοίλην νην, πολὺ μᾶλλον ἐκπίπτει τῆς ἀληθείας·
また、もし彼が「低地エリス」と呼ばれる古代のエリスを意味しているとすれば、それはなおさら真実からかけ離れている。
διαβάνὸν Παμισὸν ἔστι πολλὴ τῆς Μεσσηνίας, εἶθʼ ἡ τῶν Λεπρεατῶν ἅπασα καὶ Μακιστίων, ἣν Τριφυλίαν ἐκάλουν, σᾶτις καὶ ἡ Ὀλυμπία, εἶτα μετὰ τριακοσί ἡ Ἦλις.
パミソス川を渡った後には、メッセニアの多くの土地があり、次いでレプレアトンやマキスティオンの人々の全土地（これらはトリピュリアと呼ばれていた）があり、そこにはオリンピアもあり、さらに300スタディオン進んだ後にエリスがあるからである。
§8.5.7γραφόντων δὲ τῶν μὲν
Λακεδαίμονα κητώεσσαν
τῶν δὲ
καιετάεσσαν,
ζητοῦσι τὴν κητώεσσαν τίνα δέχεσθαι χρή, εἴτε ἀπὸ τῶν κητῶν εἴτε μεγάλην, ὅπερ δοκεῖ πιθανώτερον εἶναι·
一部の者が「ケートーエッサ（怪物の多き、あるいは巨大な）ラケダイモン」と書き、他の者が「カイエタエッサ（裂け目の多き）ラケダイモン」と書いていることについて、人々は「ケートーエッサ」をどのように解釈すべきかを議論している。 すなわち、巨大な海の怪物に由来する（怪物の多い）と解釈すべきか、あるいは（単に）「巨大な」と解釈すべきか。 後者の方がもっともらしく思われる。
τὴν δὲ καιετάεσσαν οἱ μὲν καλαμινθώδη δέχονται, οἱ δὲ ὅτι οἱ ἀπὸ τῶν σεισμῶν ῥωχμοὶ καιετοὶ λέγονται·
一方、「カイエタエッサ」については、一部の者は「カラミント（野ハッカ）の生い茂る」と解釈し、他の者は、地震によって生じる大地の亀裂が「カイエトイ」と呼ばれるからだとしている。
καὶ ὁ καιέτας τὸ δεσμωτήριον ἐντεῦθεν τὸ παρὰ Λακεδαιμονίοις, σπήλαιόν τι·
そしてラケダイモン人の刑務所である「カイエタス」も、これに由来する一種の洞窟である。
ἔνιοι δὲ κώους μᾶλλον τὰ τοιαῦτα κοιλώματα λέγεσθαί φασιν, ἀφʼ οὗ καὶ τὸ
"
φηρσὶν ὀρεσκῴοισιν.
また、一部の者は、そのような窪みはむしろ「コーオイ」と呼ばれると言い、そこから、「山の洞窟に住む野獣たち」という表現も来ているとする。
"
εὔσειστος δʼ ἡ Λακωνική· καὶ δὴ τοῦ Ταϋγέτου κορυφάς τινας ἀπορραγῆναι τινὲς μνημονεύουσιν.
ラコニカは地震が起こりやすく、実際、タユゲトス山のいくつかの山頂が崩落したことを記録している者たちもいる。
εἰσὶ δὲ λατομίαι λίθου πολυτελοῦς τοῦ μὲν Ταιναρίου ἐν Ταινάρῳ παλαιαί, νεωστὶ δὲ καὶ ἐν τῷ Ταϋγέτῳ μέταλλον ἀνέῳξάν τινες εὐμέγεθες, χορηγὸν ἔχοντες τὴν τῶν Ῥωμαίων πολυτέλειαν.
また、高級な石材の石切り場があり、タイナロンにおけるタイナロン石のものは古くからあるが、最近ではタユゲトス山でも、ローマ人の贅沢な需要を背景に、ある人々が非常に大きな採掘坑を開いた。
§8.5.8ὅτι δὲ Λακεδαίμων ὁμωνύμως λέγεται καὶ ἡ χώρα καὶ ἡ πόλις, δηλοῖ καὶ Ὅμηρος·
ラケダイモンという名が、地方と都市の双方を同名で指すことは、ホメロスも明らかにしている。
λέγω δὲ χώραν σὺν τῇ Μεσσηνίᾳ.
ここで私が地方と言うのは、メッセニアをも含んだ地域のことである。
περὶ μ τόξων ὅταν λέγῃ
"
καλά, τὰ οἱ ξεῖνος Λακεδαίμονι δῶκε τυχήσας,
Ἴφιτος Εὐρυτίδης,
"
εἶτʼ ἐπενέγκῃ
"
τὼ δʼ ἐν Μεσσήνῃ ξυμβλήτην ἀλλήλοιιν
οἴκῳ ἐν Ὀρτιλόχοιο,
"
τὴν χώραν λέγει, ἧς μέρος ἦν καὶ ἡ Μεσσηνία·
弓について詩人が、「客人がラケダイモンで彼に出会って与えた美しい弓、エウリュトスの子イピトスが」と語り、次いで、「二人はメッセネのオルティロコスの館で互いに出会った」と付け加えるとき、彼はその地方について語っているのであり、メッセニアもその一部であった。
οὐ διήνεγκεν οὖν αὐτῷ καὶ οὕτως εἰπεῖν
"
ξεῖνος Λακεδαίμονι δῶκε τυχήσας,
"
καὶ
"
τὼ δʼ ἐν Μεσσήνῃ ξυμβλήτην.
したがって、彼にとって「客人がラケダイモンで出会って与えた」と言い、また「二人はメッセネで出会った」と言うことは、何の違いもなかったのである。
"
ὅτι γὰρ αἱ Φηραὶ εἰσὶν ὁ τοῦ Ὀρτιλόχου οἶκος δῆλον·
なぜなら、ペライがオルティロコスの館であることは明らかだからである。
"
ἐς Φηρὰς δʼ ἵκοντο Διοκλῆος ποτὶ δῶμα,
υἱέος Ὀρτιλόχοιο,
"
ὅ τε Τηλέμαχος καὶ ὁ Πεισίστρατος· αἱ δὲ Φηραὶ τῆς Μεσσηνίας εἰσίν.
すなわち、テレマコスとペイシストラトスが、「オルティロコスの子、ディオクレスの館があるペライへと到着した」とあり、ペライはメッセニアに属している。
ὅταν δʼ ἐκ τῶν Φηρῶν ὁρμηθέντας τοὺς περὶ Τηλέμαχον πανημερίους φῇ σείειν ζυγόν, εἶτʼ εἴπῃ
"
δύσετό τʼ ἠέλιος,
οἱ δʼ ἷξον κοίλην Λακεδαίμονα κητώεσσαν·
しかし、ペライから出発したテレマコス一行が一日中軛を揺らして進んだと語り、次いで、「太陽が沈み、彼らは窪めるケートーエッサなるラケダイモンへと到着した。
πρὸς δʼ ἄρα δώματʼ ἔλων Μενελάου,
"
τὴν πόλιν δεῖ δέχεσθαι·
そしてメネラオスの館へと馬を駆り入れた」と言うときには、それを都市と解釈せねばならない。
εἰ δὲ μή, ἐκ Λακεδαίμονος εἰς Λακεδαίμονα φανεῖται λέγων τὴν ἄφιξιν·
さもなければ、ラケダイモンからラケダイモンへの到着を語っていることになってしまうからである。
ἄλλως τε οὐ πιθανὸν μὴ ἐν Σπάρτῃ τὴν οἴκησιν εἶναι τοῦ Μενελάου, μὴ οὔσης ἐκεῖ τὸν Τηλέμαχον λέγειν
"
εἶμι γὰρ ἐς Σπάρτην τε καὶ εἰς Πύλον.
そのうえ、メネラオスの住居がスパルタにないということはあり得ず、もしそこにないのであれば、テレマコスが、「私はスパルタとピュロスへ行くつもりだ」と言うはずもない。
"
δοκεῖ πίπτειν τούτῳ τὸ τοῖς τῆς χώρας ἐπιθέτοις αὐ εἰ μὴ νὴ Δία ποιητικῇ τις τοῦτο συγχωρήσει ἐξοτιον γὰρ τὴν Μεσσήνην μετὰ τῆς Λακωνικῆ τῆς ὑπὸ τῷ Νέστορι, μηδὲ δὴ καθʼ αὑτὴν τάτ καταλόγῳ μηδὲ κοινωνοῦσαν τῆς στρα.
これによって、地方の形容詞を都市に用いることが当てはまるように思われる。 ただし、詩的な許容によってこれを認めるのでなければ。 というのも、メッセネをラコニカとともにネストルの支配下にあったとし、カタログにおいてそれ自体で分類せず、遠征にも加わっていないとするのは困難だからである。