§8.5.4φησὶ δʼ Ἔφορος τοὺς κατασχόντας τὴν Λακωνικὴν Ἡρακλείδας Εὐρυσθένη τε καὶ Προκλῆ διελεῖν εἰς ἓξ μέρη καὶ πολίσαι τὴν χώραν·
エポロスが言うには、ラコニカを占有したヘラクレイダイのエウリュステネスとプロクレスは、土地を6つの部分に分割し、そこに都市を創建した。
μίαν μὲν οὖν τῶν μερίδων, τὰς Ἀμύκλας, ἐξαίρετον δοῦναι τῷ προδόντι αὐτοῖς τὴν Λακωνικὴν καὶ πείσαντι τὸν κατέχοντα αὐτὴν ἀπελθεῖν ὑπόσπονδον μετὰ τῶν Ἀχαιῶν εἰς τὴν Ἰωνίαν·
彼らは、その区画の一つであるアミュクライを、彼らにラコニカを売り渡し、その支配者を説得して協定のもとアカイア人とともにイオニアへと退去させた者に、特別な恩賞として与えた。
τὴν δὲ Σπάρτην βασίλειον ἀποφῆναι σφίσιν αὐτοῖς· εἰς δὲ τὰς ἄλλας πέμψαι βασιλέας, ἐπιτρέψαντας δέχεσθαι συνοίκους τοὺς βουλομένους τῶν ξένων διὰ τὴν λιπανδρίαν·
一方、スパルタは自分たちの王宮と定め、他の都市には王たちを派遣し、人口過小のために望む外国人の同居を受け入れることを許した。
χρῆσθαι δὲ Λαῒ μὲν ναλίμενον, Αἴγυι δὲ πρὸς τοὺς πολέ γὰρ ὁμορεῖν τοῖς κύκλῳ, Φάριδι δ ἀπὸ τῶν ἐντὸς ἀσφάλειαν ἐχούσῃ, τ ὑπακούοντας δʼ ἅπαντας τοὺς περιοίκους Σπαρτιατῶν ὅμως ἰσονόμους εἶναι, μετέχοντας καὶ πολιτείας καὶ ἀρχείων· Ἆγιν δὲ τὸν Εὐρυσθένους ἀφελέσθαι τὴν ἰσοτιμίαν καὶ συντελεῖν προστάξαι τῇ Σπάρτῃ.
また、ラスは港湾として、アイギュスは戦争に対して（なぜなら周辺の地域に隣接していたから）、ファリスは内側からの安全を有しているために用い、[...]。 しかし、周辺住民はすべてスパルタ人に服従しつつも対等な権利を有し、市民権と官職の双方を共有していたが、エウリュステネスの子アギスはその対等な特権を剥奪し、スパルタに貢納することを命じた。
τοὺς μὲν οὖν ἄλλους ὑπακοῦσαι, τοὺς δʼ Ἑλείους τοὺς ἔχοντας τὸ Ἕλος (καλεῖσθαι δὲ Εἵλωτας) ποιησαμένους ἀπόστασιν κατὰ κράτος ἁλῶναι πολέμῳ καὶ κριθῆναι δούλους ἐπὶ τακτοῖς τισιν, ὥστε τὸν ἔχοντα μήτʼ ἐλευθεροῦν ἐξεῖναι μήτε πωλεῖν ἔξω τῶν ὅρων τούτους·
他の者たちは服従したが、ヘロスを領有するヘレイオスたち（彼らはヘイロテスと呼ばれるようになった）は反乱を起こし、力による戦争で制圧され、一定の条件の下で奴隷とされるよう判決が下った。 すなわち、所有者は彼らを解放することも、国境の外に売却することもできないという条件である。
τοῦτον δὲ λεχθῆναι τὸν πρὸς τοὺς Εἵλωτας πόλεμον.
そして、これがヘイロテスに対する戦争と呼ばれた。
σχεδὸν δέ τι καὶ τὴν εἱλωτείαν τὴν ὕστερον συμμείνασαν μέχρι τῆς Ῥωμαίων ἐπικρατείας οἱ περὶ Ἆγιν εἰσὶν οἱ καταδείξαντες·
後にローマの支配期まで存続したヘイロテス制度を導入したのは、ほぼアギスとその一派である。
τρόπον γάρ τινα δημοσίους δούλους εἶχον οἱ Λακεδαιμόνιοι τούτους, κατοικίας τινὰς αὐτοῖς ἀποδείξαντες καὶ λειτουργίας ἰδίας.
なぜなら、ラケダイモン人は彼らを一種の公的奴隷として所有し、特定の居住地と固有の義務を彼らに割り当てたからである。
§8.5.5περὶ δὲ τῆς Λακώνων πολιτείας καὶ τῶν γενομένων παρʼ αὐτοῖς μεταβολῶν τὰ μὲν πολλὰ παρείη τις ἂν διὰ τὸ γνώριμον, τινῶν δʼ ἄξιον ἴσως μνησθῆναι.
ラコニア人の国制と彼らの間に生じた変革については、よく知られているため大半を省略することもできようが、いくつかの点については言及する価値があるかもしれない。
Ἀχαιοὺς γὰρ τοὺς Φθιώτας φασὶ συγκατελθόντας Πέλοπι εἰς τὴν Πελοπόννησον οἰκῆσαι τὴν Λακωνικήν, τοσοῦτον δʼ ἀρετῇ διενεγκεῖν ὥστε τὴν Πελοπόννησον, ἐκ πολλῶν ἤδη χρόνων Ἄργος λεγομένην, τότε Ἀχαϊκὸν Ἄργος λεχθῆναι, καὶ οὐ μόνον γε τὴν Πελοπόννησον ἀλλὰ καὶ ἰδίως τὴν Λακωνικὴν οὕτω προσαγορευθῆναι·
すなわち、フティアのアカイア人は、ペロプスとともにペロポネソスに下り、ラコニアに居住したと言われている。 彼らは卓越性において非常に優れていたため、それまで長い間「アルゴス」と呼ばれていたペロポネソスが、その時は「アカイアのアルゴス」と呼ばれるようになり、ペロポネソス全体だけでなく、特にラコニア自体もそのように呼ばれた。
τὸ γοῦν τοῦ ποιητοῦ
"
ποῦ Μενέλαος ἔην;
したがって、詩人の、「メネラオスはどこにいたのか。
"
"
ἢ οὐκ Ἄργεος ἦεν Ἀχαιικοῦ;
あるいはアカイアのアルゴスにいなかったのか。
"
δέχονταί τινες οὕτως
ἢ οὐκ ἦν ἐν τῇ Λακωνικῇ;
」という句を、一部の者は、「あるいはラコニアにいなかったのか。 」という意味として受け取っている。
κατὰ δὲ τὴν τῶν Ἡρακλειδῶν κάθοδον Φιλονόμου προδόντος τὴν χώραν τοῖς Δωριεῦσι μετανέστησαν ἐκ τῆς Λακωνικῆς εἰς τὴν τῶν Ἰώνων τὴν καὶ νῦν Ἀχαΐαν καλουμένην·
しかし、ヘラクレイダイの帰還の際、フィロノモスがドリス人に土地を売り渡したため、彼らはラコニアからイオニア人の土地、すなわち現在アカイアと呼ばれている土地へと移住した。
ἐροῦμεν δὲ περὶ αὐτῶν ἐν τοῖς Ἀχαϊκοῖς.
彼らについてはアカイアの章で述べる。
οἱ δὲ κατασχόντες τὴν Λακωνικὴν κατʼ ἀρχὰς μὲν ἐσωφρόνουν, ἐπεὶ δʼ οὖν Λυκούργῳ τὴν πολιτείαν ἐπέτρεψαν, τοσοῦτον ὑπερεβάλοντο τοὺς ἄλλους ὥστε μόνοι τῶν Ἑλλήνων καὶ γῆς καὶ θαλάττης ἐπῆρξαν, διετέλεσάν τε ἄρχοντες τῶν Ἑλλήνων ἕως ἀφείλοντο αὐτοὺς τὴν ἡγεμονίαν Θηβαῖοι καὶ μετʼ ἐκείνους εὐθὺς Μακεδόνες.
ラコニアを占有した者たちは、初めは節度を守っていたが、リュクルゴスに国制を委ねてからは、他の人々を大いに凌駕し、ギリシア人のうちで唯一、陸と海の両方を支配し、テバイ人、そして彼らの直後にマケドニア人が彼らから覇権を奪い取るまで、ギリシア人の指導者であり続けた。
οὐ μὴν τελέως γε οὐδὲ τούτοις εἶξαν, ἀλλὰ φυλάττοντες τὴν αὐτονομίαν ἔριν εἶχον περὶ πρωτείων ἀεὶ πρός τε τοὺς ἄλλους Ἕλληνας καὶ πρὸς τοὺς τῶν Μακεδόνων βασιλέας·
しかし、彼らはこれらの者たちに完全に屈服したわけではなく、自治を守りつつ、他のギリシア人やマケドニアの王たちに対して常に第一の地位をめぐって争っていた。
καταλυθέντων δὲ τούτων ὑπὸ Ῥωμαίων, μικρὰ μέν τινα προσέκρουσαν τοῖς πεμπομένοις ὑπὸ Ῥωμαίων στρατηγοῖς τυραννούμενοι τότε καὶ πολιτευόμενοι μοχθηρῶς· ἀναλαβόντες δὲ σφᾶς ἐτιμήθησαν διαφερόντως καὶ ἔμειναν ἐλεύθεροι, πλὴν τῶν φιλικῶν λειτουργιῶν ἄλλο συντελοῦντες οὐδέν.
マケドニアがローマ人によって滅ぼされると、当時僭主たちに支配され、悪政に陥っていたため、ローマから派遣された将軍たちとわずかな衝突を起こしたが、立ち直った後は格別な名誉を与えられ、自由の身にとどまり、友好としての義務以外には何も貢納しなかった。
νεωστὶ δʼ Εὐρυκλῆς αὐτοὺς ἐτάραξε δόξας ἀποχρήσασθαι τῇ Καίσαρος φιλίᾳ πέρα τοῦ μετρίου πρὸς τὴν ἐπιστασίαν αὐτῶν, ἐπαύσατο δʼ ἡ ἀρχὴ ταχέως, ἐκείνου μὲν παραχωρήσαντος εἰς τὸ χρεών, τοῦ δʼ υἱοῦ τὴν φιλίαν ἀπεστραμμένου τὴν τοιαύτην πᾶσαν·
最近、エウリュクレスがカエサルとの友好関係を、彼らに対する支配において度を越して濫用したとみなされ、彼らを混乱させたが、その支配はすぐに終わり、彼は死に赴き、彼の子はそのような一切の友好関係から身を引いた。
συνέβη δὲ καὶ τοὺς Ἐλευθερολάκωνας λαβεῖν τινα τάξιν πολιτείας, ἐπειδὴ Ῥωμαίοις προσέθεντο πρῶτοι οἱ περίοικοι τυραννουμένης τῆς Σπάρτης, οἵ τε ἄλλοι καὶ οἱ Εἵλωτες.
また、自由ラコニア人が一定の国制の秩序を得ることになったのは、スパルタが僭主政治に支配されていた際、周辺住民が最初にローマ人の側に加わったためであり、その他の人々やヘイロテスたちも同様であった。
Ἑλλάνικος μὲν οὖν Εὐρυσθένη καὶ Προκλέα φησὶ διατάξαι τὴν πολιτείαν, Ἔφορος δʼ ἐπιτιμᾷ φήσας Λυκούργου μὲν αὐτὸν μηδαμοῦ μεμνῆσθαι, τὰ δʼ ἐκείνου ἔργα τοῖς μὴ προσήκουσιν ἀνατιθέναι·
さて、ヘラニコスはエウリュステネスとプロクレスが国制を定めたと言っているが、エポロスは彼を非難し、リュクルゴスについてどこにも言及せず、彼の業績をふさわしくない人々に帰していると言う。
μόνῳ γοῦν Λυκούργῳ ἱερὸν ἱδρῦσθαι καὶ θύεσθαι κατʼ ἔτος, ἐκείνοις δὲ καίπερ οἰκισταῖς γενομένοις μηδὲ τοῦτο δεδόσθαι ὥστε τοὺς ἀπʼ αὐτῶν τοὺς μὲν Εὐρυσθενίδας τοὺς δὲ Προκλείδας καλεῖσθαι, ἀ Ἀγίδας ἀπὸ Ἄγιδος τοῦ Εὐρυσθένους τοὺς δʼ πὸ Εὐρυπῶντος τοῦ Προκλέους·
少なくとも、リュクルゴスにだけは神殿が建てられ、毎年犠牲が捧げられているが、彼らは創建者であったにもかかわらず、その名誉すら与えられず、彼らの子孫は「エウリュステニダイ」「プロクレイダイ」とは呼ばれず、エウリュステネスの子アギスにちなんで「アギス家」、プロクレスの子エウリュポンにちなんで「エウリュポン家」と呼ばれている。
τοὺς μὲν σαι δικαίως, τοὺς δὲ δεξαμένους ἐππους, διʼ ἐκείνων δυναστεῦσαι·
すなわち、前者は正しく支配し、後者は新参者を受け入れ、彼らを通じて権力を握った。
ὅθε νομισθῆναι ὅπερ πᾶσιν ἀποδέδοτασανίαν τε τῶν Εὐρυπωντιδῶν ἐκπεσόν οἰκείας ἐν τῇ φυγῇ συντάξαι λόγγου, νόμων ὄντος τῆς ἐκβαλούση τοὺς χρησμοὺς λέγειν τοὺς δοθέντα πλείστων.
そのため、彼らはすべての王に与えられるべき名誉とはみなされず、……そして、追放されたパウサニアスは、亡命先で自らの国制についての著作を著述した。 彼を追放した都市の法律が、与えられた非常に多くの神託を述べるよう求めていたからである。