§7.3.10περί τε τῶν Μυσῶν δίκαιός ἐστιν ὑποσχεῖν λόγον τῶν ἐν τοῖς ἔπεσι λεγομένων Ἀπολλόδωρος, πότερʼ ἡγεῖται καὶ τούτους εἶναι πλάσμα, ὅταν φῇ ὁ ποιητὴς
"
Μυσῶν τʼ ἀγχεμάχων καὶ ἀγαυῶν ἱππημολγῶν,
"
ἢ τοὺς ἐν τῇ Ἀσίᾳ δέχεται.
ミュソイ人について、詩の中で語られている者たちに関し、アポロドロスは説明する義務がある。 すなわち、詩人が "ミュソイ人の近接戦の勇士たちと、高貴な馬乳を搾る者たち "と言うとき、彼がこれらをも虚構であると考えているのか、それともアジアにいる者たちを受け入れているのか。
τοὺς μὲν οὖν ἐν τῇ Ἀσίᾳ δεχόμενος παρερμηνεύσει τὸν ποιητήν, ὡς προείρηται, πλάσμα λέγων, ὡς μὴ ὄντων ἐν τῇ Θρᾴκῃ Μυσῶν, παρὰ τὰ ὄντα.
アジアにいる者たちを受け入れるならば、彼は、すでに述べたように、トラキアにはミュソイ人が存在しないとして彼らを虚構と呼ぶことにより、事実に反して詩人を誤って解釈することになる。
ἔτι γὰρ ἐφʼ ἡμῶν Αἴλιος Κάτος μετῴκισεν ἐκ τῆς περαίας τοῦ Ἴστρου πέντε μυριάδας σωμάτων παρὰ τῶν Γετῶν, ὁμογλώττου τοῖς Θρᾳξὶν ἔθνους, εἰς τὴν Θρᾴκην·
というのも、私たちの時代にも、アエリウス・カトゥスがイストロス川の対岸から、ゲタイ人、すなわちトラキア人と同言語の民族の中から5万人の人々をトラキアへと移住させたからである。
καὶ νῦν οἰκοῦσιν αὐτόθι Μοισοὶ καλούμενοι, ἤτοι καὶ τῶν πρότερον οὕτω καλουμένων, ἐν δὲ τῇ Ἀσίᾳ Μυσῶν μετονομασθέντων, ἢ ὅπερ οἰκειότερόν ἐστι τῇ ἱστορίᾳ καὶ τῇ ἀποφάσει τοῦ ποιητοῦ, τῶν ἐν τῇ Θρᾴκῃ Μυσῶν καλουμένων πρότερον.
そして今、彼らはモイソイ人と呼ばれる者としてそこに住んでいる。 それは、以前からそう呼ばれておりアジアではミュソイ人と名を変えた人々であるか、あるいは、歴史と詩人の言明により適合するが、以前からトラキアにおいてミュソイ人と呼ばれていた人々であるかのいずれかである。
περὶ μὲν δὴ τούτων ἅλις·
これらについてはこれで十分である。
ἐπάνειμι δὲ ἐπὶ τὴν ἑξῆς περιήγησιν.
私は次の巡歴に戻ろう。
§7.3.11τῶν δὴ Γετῶν τὰ μὲν παλαιὰ ἀφείσθω, τὰ δʼ εἰς ἡμᾶς ἤδη τοιαῦτα ὑπῆρξε.
ゲタイ人の古い歴史については措いておくとして、私たちの時代に近い事柄はすでに以下のようであった。
Βοιρεβίστας ἀνὴρ Γέτης, ἐπιστὰς ἐπὶ τὴν τοῦ ἔθνους ἐπιστασίαν, ἀνέλαβε κεκακωμένους τοὺς ἀνθρώπους ὑπὸ συχνῶν πολέμων καὶ τοσοῦτον ἐπῆρεν ἀσκήσει καὶ νήψει καὶ τῷ προσέχειν τοῖς προστάγμασιν, ὥστʼ ὀλίγων ἐτῶν μεγάλην ἀρχὴν κατεστήσατο καὶ τῶν ὁμόρων τοὺς πλείστους ὑπέταξε τοῖς Γέταις·
ゲタイ人の男ボイレビスタスは、この民族の指導権を握ると、度重なる戦争によって困窮していた人々を立ち直らせ、訓練と節制、そして命令に従うことによって彼らを大いに引き上げた。 その結果、数年のうちに強大な支配力を確立し、近隣の部族の大部分をゲタイ人に従属させた。
ἤδη δὲ καὶ Ῥωμαίοις φοβερὸς ἦν, διαβαίνων ἀδεῶς τὸν Ἴστρον καὶ τὴν Θρᾴκην λεηλατῶν μέχρι Μακεδονίας καὶ τῆς Ἰλλυρίδος, τούς τε Κελτοὺς τοὺς ἀναμεμιγμένους τοῖς τε Θρᾳξὶ καὶ τοῖς Ἰλλυριοῖς ἐξεπόρθησε, Βοίους δὲ καὶ ἄρδην ἠφάνισε τοὺς ὑπὸ Κριτασίρῳ καὶ Ταυρίσκους.
そしてついにはローマ人にとっても恐るべき存在となり、イストロス川を恐れることなく渡って、マケドニアやイルリアに至るまでトラキアを略奪し、トラキア人やイルリア人と交じり合っていたケルト人たちを荒らし回り、クリタシロス配下のボイオイ人やタウリスコイ人を根絶やしにした。
πρὸς δὲ τὴν εὐπείθειαν τοῦ ἔθνους συναγωνιστὴν ἔσχε Δεκαίνεον ἄνδρα γόητα, πεπλανημένον κατὰ τὴν Αἴγυπτον καὶ προσημασίας ἐκμεμαθηκότα τινάς, διʼ ὧν ὑπεκρίνετο τὰ θεῖα·
民族を従順にさせるために、彼はデカイネオスという妖術師を協力者として得た。 彼はエジプトを遍歴し、いくつかの予兆の技術を学び、それによって神意を代弁するふりをしていた。
καὶ διʼ ὀλίγου καθίστατο θεός, καθάπερ ἔφαμεν περὶ τοῦ Ζαμόλξεως διηγούμενοι.
そしてまもなく、私たちがザモルクシスについて語ったように、神とみなされるようになった。
τῆς δʼ εὐπειθείας σημεῖον· ἐπείσθησαν γὰρ ἐκκόψαι τὴν ἄμπελον καὶ ζῆν οἴνου χωρίς.
その従順さの証拠として、彼らはブドウの木を切り倒し、ワインなしで生活することを受け入れたのである。
ὁ μὲν οὖν Βοιρεβίστας ἔφθη καταλυθεὶς ἐπαναστάντων αὐτῷ τινων πρὶν ἢ Ῥωμαίους στεῖλαι στρατείαν ἐπʼ αὐτόν·
こうして、ボイレビスタスは、ローマ人が彼に対して遠征軍を送る前に、何人かの反乱によって打倒される方が早かった。
οἱ δὲ διαδεξάμενοι τὴν ἀρχὴν εἰς πλείω μέρη διέστησαν.
そして、支配を継承した者たちはいくつかの部分に分裂した。
καὶ δὴ καὶ νῦν, ἡνίκα ἔπεμψεν ἐπʼ αὐτοὺς στρατείαν ὁ Σεβαστὸς Καῖσαρ, εἰς πέντε μερίδας, τότε δὲ εἰς τέτταρας διεστῶτες ἐτύγχανον·
実際、いま尊厳なるカエサルが彼らに対して遠征軍を送った時には、5つの部分に分かれていたが、その当時は4つに分かれていた。
οἱ μὲν οὖν τοιοῦτοι μερισμοὶ πρόσκαιροι καὶ ἄλλοτʼ ἄλλοι.
もっとも、このような分割は一時的なものであり、時によって異なるものである。
§7.3.12γέγονε δὲ καὶ ἄλλος τῆς χώρας μερισμὸς συμμένων ἐκ παλαιοῦ·
また、古くから存続しているこの地域のもう一つの区分がある。
τοὺς μὲν γὰρ Δακοὺς προσαγορεύουσι τοὺς δὲ Γέτας, Γέτας μὲν τοὺς πρὸς τὸν Πόντον κεκλιμένους καὶ πρὸς τὴν ἕω, Δακοὺς δὲ τοὺς εἰς τἀναντία πρὸς τὴν Γερμανίαν καὶ τὰς τοῦ Ἴστρου πηγάς, οὓς οἶμαι Δάους καλεῖσθαι τὸ παλαιόν·
というのも、ある人々をダコイ人と呼び、別の人々をゲタイ人と呼ぶからである。 すなわち、ポントス海および東の方を向いている者たちをゲタイ人と呼び、反対にゲルマニアやイストロス川の源流の方を向いている者たちをダコイ人と呼ぶ。 後者は、古くはダオイ人と呼ばれていたと私は考える。
ἀφʼ οὗ καὶ παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς ἐπεπόλασε τὰ τῶν οἰκετῶν ὀνόματα Γέται καὶ Δᾶοι.
そこから、アッティカの人々の間でも、使用人の名前としてゲタスやダオスが広く普及したのである。
τοῦτο γὰρ πιθανώτερον ἢ ἀπὸ τῶν Σκυθῶν οὓς καλοῦσι Δάας·
なぜなら、このことの方が、ダーアイと呼ばれるスキタイ人の名前から来たと考えるよりも、もっともらしいからである。
πόρρω γὰρ ἐκεῖνοι περὶ τὴν Ὑρκανίαν, καὶ οὐκ εἰκὸς ἐκεῖθεν κομίζεσθαι ἀνδράποδα εἰς τὴν Ἀττικήν.
彼らは遥か彼方のヒュルカニア周辺におり、そこからアッティカへと奴隷が連れてこられるということはありそうにないからである。
ἐξ ὧν γὰρ ἐκομίζετο, ἢ τοῖς ἔθνεσιν ἐκείνοις ὁμωνύμους ἐκάλουν τοὺς οἰκέτας, ὡς Λυδὸν καὶ Σύρον, ἢ τοῖς ἐπιπολάζουσιν ἐκεῖ ὀνόμασι προσηγόρευον, ὡς Μάνην ἢ Μίδαν τὸν Φρύγα, Τίβιον δὲ τὸν Παφλαγόνα.
なぜなら、人々は奴隷が連れてこられた国々に基づいて、あるいはその民族と同じ名前で奴隷たちを呼んだり（例えばリュドスやシュロスのように）、あるいはその地で一般に用いられている名前で呼んだり（例えばフリュギア人のマネスやミダス、パフラゴニア人のティビオスのように）したからである。
ἐπὶ τοσοῦτον δʼ ὑπὸ τοῦ Βοιρεβίστα τὸ ἔθνος ἐξαρθὲν ἐταπεινώθη τελέως ὑπό τε τῶν στάσεων καὶ τῶν Ῥωμαίων·
ボイレビスタスによってこれほどまでに高められたこの民族は、内紛とローマ人によって完全に衰退させられた。
ἱκανοὶ δʼ ὅμως εἰσὶν ἔτι καὶ νῦν στέλλειν τέτταρας μυριάδας.
しかしながら、彼らは現在でもなお、4万人の兵を送り出す能力を持っている。