§13.3.6μεγίστη δέ ἐστι τῶν Αἰολικῶν καὶ ἀρίστη Κύμη καὶ σχεδὸν μητρόπολις αὕτη τε καὶ ἡ Λέσβος τῶν ἄλλων πόλεων περὶ τριάκοντά που τὸν ἀριθμόν, ὧν ἐκλελοίπασιν οὐκ ὀλίγαι.
\nアイオリスの都市の中で最大かつ最良なのはクメであり、この都市とレスボス島は、他の約三十ある都市（そのうち少なからぬ数が既に消滅しているが）にとって、ほぼ母都市（メトロポリス）と呼ぶべきものである。
σκώπτεται δʼ εἰς ἀναισθησίαν ἡ Κύμη κατὰ τοιαύτην τινά, ὥς φασιν ἔνιοι, δόξαν, ὅτι τριακοσίοις ἔτεσιν ὕστερον τῆς κτίσεως ἀπέδοντο τοῦ λιμένος τὰ τέλη, πρότερον δʼ οὐκ ἐκαρποῦτο τὴν πρόσοδον ταύτην ὁ δῆμος·
クメはその愚かさ（無感覚さ）について、一部の人々が言うような、次のような評判によってからかわれている。 すなわち、創建から三百年経って初めて、彼らは港の関税を徴収し（売り出し）、それ以前は民衆はこの収入を享受していなかったという。
κατέσχεν οὖν δόξα ὡς ὀψὲ ᾐσθημένων ὅτι ἐπὶ θαλάττῃ πόλιν οἰκοῖεν.
そのため、自分たちが海沿いに都市を構えていることにようやく気づいたのだ、という評判が広まった。
ἔστι δὲ καὶ ἄλλος λόγος, ὅτι δανεισάμενοι χρήματα δημοσίᾳ τὰς στοὰς ὑπέθεντο, εἶτʼ οὐκ ἀποδιδόντες κατὰ τὴν ὡρισμένην ἡμέραν εἴργοντο τῶν περιπάτων·
また、別の話もある。 公共の資金を借り入れた際、彼らは柱廊を抵当に入れた。 その後、定められた日までに返済できなかったため、そこを散策することを禁じられた。
ὅτε μέντοι ὄμβρος εἴη, κατʼ αἰδῶ τινα κηρύττοιεν οἱ δανεισταί, κελεύοντες ὑπὸ τὰς στοὰς ὑπέρχεσθαι·
しかし、雨が降るたびに、債権者たちは一種の同情（あるいは体面）から、柱廊の下に入るように促すよう触れ回らせた。
τοῦ δὴ κήρυκος οὕτω φθεγγομένου
ὑπὸ τὰς στοὰς ὑπέλθετε,
ἐκπεσεῖν λόγον ὡς Κυμαίων οὐκ αἰσθανομένων ὡς ἐν τοῖς ὄμβροις ὑπὸ τὰς στοὰς ὑπελθετέον, ἂν μὴ σημάνῃ τις αὐτοῖς διὰ κηρύγματος.
そして、布告人が「柱廊の下に入りなさい」と叫ぶのを聞いて、「クメ人は、誰かが布告によって教えてくれない限り、雨の日に柱廊の下に入るべきだということすら気づかないのだ」という噂が広まったのである。
ἀνὴρ δʼ ἄξιος μνήμης ἐκ τῆσδε τῆς πόλεως ἀναντιλέκτως μέν ἐστιν Ἔφορος, τῶν Ἰσοκράτους γνωρίμων τοῦ ῥήτορος, ὁ τὴν ἱστορίαν συγγράψας καὶ τὰ περὶ τῶν εὑρημάτων·
この都市出身の記憶に値する人物としては、異論なく、弁論家イソクラテスの門人の一人で、『歴史』や『発見について』を著したエポロスがいる。
καὶ ἔτι πρότερος τούτου Ἡσίοδος ὁ ποιητής·
そして、彼よりもさらに古いのは詩人ヘシオドスである。
αὐτὸς γὰρ εἴρηκεν ὅτι ὁ πατὴρ αὐτοῦ Δῖος μετῴκησεν εἰς Βοιωτοὺς Κύμην Αἰολίδα προλιπών
"
νάσσατο δʼ ἄγχʼ Ἑλικῶνος ὀιζυρῇ ἐνὶ κώμῃ
Ἄσκρῃ, χεῖμα κακῇ, θέρει ἀργαλέῃ, οὐδέ ποτʼ ἐσθλῇ.
彼自身、自分の父ディオスがアイオリスのクメを去って、ボイオティアへと移住したと語っているからである。 \n"そして彼はヘリコンの近くの、わびしい村アスクラに住み着いた。 冬は厳しく、夏は酷く、決して快適ではない村に。
"
Ὅμηρος δʼ οὐχ ὁμολογουμένως·
"\n ホメロスについては、一致した見解がない。
πολλοὶ γὰρ ἀμφισβητοῦσιν αὐτοῦ.
多くの人々が彼の出自をめぐって争っているからである。
τὸ δʼ ὄνομα ἀπὸ Ἀμαζόνος τῇ πόλει τεθεῖσθαι, καθάπερ καὶ τῇ Μυρίνῃ ἀπὸ τῆς ἐν τῷ Τρωικῷ πεδίῳ κειμένης ὑπὸ τῇ Βατιείᾳ
"
τὴν ἤτοι ἄνδρες Βατίειαν κικλήσκουσιν,
ἀθάνατοι δέ τε σῆμα πολυσκάρθμοιο Μυρίνης
"
σκώπτεται δὲ καὶ ὁ Ἔφορος, διότι τῆς πατρίδος ἔργα οὐκ ἔχων φράζειν ἐν τῇ διαριθμήσει τῶν ἄλλων πράξεων, οὐ μὴν οὐδʼ ἀμνημόνευτον αὐτὴν εἶναι θέλων, οὕτως ἐπιφωνεῖ
"κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν καιρὸν Κυμαῖοι τὰς ἡσυχίας ἦγον.
また、この都市の名前はアマゾンの一人にちなんで付けられたと言われており、それはミリナの名が、トロイア平原のバティエイアの下に横たわるアマゾンにちなんでいるのと同様である。 \n"人間はそれをバティエイアと呼び、不死の神々は、敏捷なミリナの墓と呼ぶ。 "\nエポロスもまたからかわれている。 というのも、彼は他の出来事を列挙する中で、自分の祖国の事績として語るべきものを持たなかったが、かといってそれに言及しないままにしておくことも望まなかったため、このように付け加えているからである。 \n"そして同じ頃、クメ人は平穏を保っていた。
"
Ἐπεὶ δὲ διεληλύθαμεν τὴν Τρωικὴν ἅμα καὶ τὴν Αἰολικὴν παραλίαν, ἐφεξῆς ἂν εἴη τὴν μεσόγαιαν ἐπιδραμεῖν μέχρι τοῦ Ταύρου, φυλάττοντας τὴν αὐτὴν τῆς ἐφόδου τάξιν.
"\nさて、我々はトロイアとアイオリスの海岸地方を巡り終えたので、次は同じ巡回順序を維持しながら、タウロス山脈に至るまでの内陸部を素早く見ていくことにしよう。