§13.1.61τοῦ μὲν οὖν Ἠετίωνος λέγει πόλιν Θήβην
"
ᾠχόμεθʼ ἐς Θήβην ἱερὴν πόλιν Ἠετίωνος
"
τούτου δὲ καὶ τὴν Χρῦσαν τὸ ἱερὸν τοῦ Σμινθέως Ἀπόλλωνος ἐμφαίνει, εἴπερ ἡ Χρυσηὶς ἐκ τῆς Θήβης ἑάλω·
それゆえ、彼（ホメロス）はエエティオンの都市をテーベーであると述べている。 「我々はエエティオンの聖なる都市テーベーへと赴いた」また、もしクリュセーイスがテーベーから捕らえられたのだとすれば、詩人はこのエエティオンの領地として、スミンテウス・アポロンの神殿があるクリュサをも示している。
ᾠχόμεθα
γάρ, φησίν,
"
ἐς Θήβην·
というのも、彼は次のように言っているからである。 「我々はテーベーへと赴いた。
τὴν δὲ διεπράθομέν τε καὶ ἤγομεν ἐνθάδε πάντα.
そこを我々は掠奪し、すべてのものをここへ運んできた。
καὶ τὰ μὲν εὖ δάσσαντο μετὰ σφίσιν,
ἐκ δʼ ἕλον Ἀτρείδῃ Χρυσηίδα. "
τοῦ δὲ Μύνητος τὴν Λυρνησσόν·
そして彼らは自分たちの間でそれらを適切に分配し、アトレイデスのためにクリュセーイスを選び出した」また、ミュネスの都市としてはリュルネーソスを述べている。
ἐπειδὴ
"
Λυρνησσὸν διαπορθήσας καὶ τείχεα Θήβης
"
τόν τε Μύνητα καὶ τὸν Ἐπίστροφον ἀνεῖλεν Ἀχιλλεύς, ὥστε ὅταν φῇ ἡ Βρισηίς
"
οὐδέ μʼ ἔασκες, ὅτʼ ἄνδρʼ ἐμὸν ὠκὺς Ἀχιλλεὺς
ἔκτεινεν, πέρσεν δὲ πόλιν θείοιο Μύνητος,
"
οὐ τὴν Θήβην λέγοι ἄν (αὕτη γὰρ Ἠετίωνος) ἀλλὰ τὴν Λυρνησσόν·
なぜなら、「リュルネーソスとテーベーの城壁を破壊したのち」に、アキレウスがミュネスとエピストロポスを殺害したからであり、したがって、ブリーセーイスが「足の速いアキレウスが私の夫を殺し、神のごときミュネスの都市を滅ぼしたとき、あなたは私に泣くことを許さなかった」と言うとき、彼女が述べているのはテーベー（これはエエティオンのものだからである）ではなく、リュルネーソスであろう。
ἀμφότεραι δʼ ἦσαν ἐν τῷ κληθέντι μετὰ ταῦτα Θήβης πεδίῳ, ὃ διὰ τὴν ἀρετὴν περιμάχητον γενέσθαι φασὶ Μυσοῖς μὲν καὶ Λυδοῖς τὸ πρότερον, τοῖς δʼ Ἕλλησιν ὕστερον τοῖς ἐποικήσασιν ἐκ τῆς Αἰολίδος καὶ τῆς Λέσβου.
これら両都市は、のちにテーベー平野と呼ばれた場所にあり、この平野はその肥沃さゆえに、かつてはミュシア人とリュディア人の間で、のちにはアイオリスやレスボスから移住してきたギリシア人の間で、争奪の的になったと言われている。
ἔχουσι δὲ νῦν Ἀδραμυττηνοὶ τὸ πλέον·
現在、アドラミュッティオン人がその大部分を所有している。
ἐνταῦθα γὰρ καὶ ἡ Θήβη καὶ ἡ Λυρνησσός, ἐρυμνὸν χωρίον·
なぜならテーベーも、険固な地であるリュルネーソスもそこにあるからである。
ἔρημοι δʼ ἀμφότεραι·
しかし両者とも今は荒廃している。
διέχουσι δὲ Ἀδραμυττίου σταδίους ἡ μὲν ἑξήκοντα ἡ δὲ ὀγδοήκοντα καὶ ὀκτὼ ἐπὶ θάτερα.
アドラミュッティオンからの距離は、一方は60スタディオン、他方は反対方向に88スタディオン離れている。
§13.1.62ἐν δὲ τῇ Ἀδραμυττηνῇ ἔστι καὶ ἡ Χρῦσα καὶ ἡ Κίλλα·
アドラミュッティオン地方には、クリュサとキッラもある。
πλησίον οὖν τῆς Θήβης ἔτι νῦν Κίλλα τις τόπος λέγεται, ἐν ᾧ Κιλλαίου Ἀπόλλωνος ἔστιν ἱερόν·
それゆえ、テーベーの近くには、今日でもキッラと呼ばれる場所があり、そこにはキッライオス・アポロンの神殿がある。
παραρρεῖ δʼ αὐτῷ ἐξ Ἴδης φερόμενος ὁ Κίλλαιος ποταμός·
そこにはイデ山から流れてくるキッライオス川が傍らを流れている。
ταῦτα δʼ ἐστὶ κατὰ τὴν Ἀντανδρίαν·
これらはアンタンドロス領の近くにある。
καὶ τὸ ἐν Λέσβῳ δὲ Κίλλαιον ἀπὸ ταύτης τῆς Κίλλης ὠνόμασται·
またレスボス島にあるキッライオンもこのキッラにちなんで名付けられた。
ἔστι δὲ καὶ Κίλλαιον ὄρος μεταξὺ Γαργάρων καὶ Ἀντάνδρου.
さらにガルガラとアンタンドロスの間にはキッライオン山もある。
φησὶ δὲ Δάης ὁ Κολωναεὺς ἐν Κολωναῖς ἱδρυθῆναι πρῶτον ὑπὸ τῶν ἐκ τῆς Ἑλλάδος πλευσάντων Αἰολέων τὸ τοῦ Κιλλαίου Ἀπόλλωνος ἱερόν·
コロナイ出身のダエスが言うには、キッライオス・アポロンの神殿は、ギリシアから航海してきたアイオリス人によって、最初にコロナイに建てられた。
καὶ ἐν Χρύσῃ δὲ λέγουσι Κίλλαιον Ἀπόλλωνα ἱδρῦσθαι, ἄδηλον εἴτε τὸν αὐτὸν τῷ Σμινθεῖ εἴθʼ ἕτερον.
また人々はクリュサにもキッライオス・アポロンが祀られていたと言うが、彼がスミンテウスと同一なのか別神格なのかは明らかではない。
§13.1.63ἡ δὲ Χρῦσα ἐπὶ θαλάττῃ πολίχνιον ἦν ἔχον λιμένα, πλησίον δὲ ὑπέρκειται ἡ Θήβη·
クリュサは海沿いの、港を持つ小さな町であり、その近くの高台にテーベーが位置していた。
ἐνταῦθα δʼ ἦν καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Σμινθέως Ἀπόλλωνος καὶ ἡ Χρυσηίς·
そこにはスミンテウス・アポロンの神殿もあり、クリュセーイスもいた。
ἠρήμωται δὲ νῦν τὸ χωρίον τελέως·
しかし現在、その場所は完全に荒廃している。
εἰς δὲ τὴν νῦν Χρῦσαν τὴν κατὰ Ἁμαξιτὸν μεθίδρυται τὸ ἱερόν, τῶν Κιλίκων τῶν μὲν εἰς τὴν Παμφυλίαν ἐκπεσόντων τῶν δὲ εἰς Ἁμαξιτόν.
神殿は、キリキア人の一部がパンピュリアへ追われ、一部がハマクシトスへ移った際、ハマクシトス近郊の現在のクリュサへと移設された。
οἱ δʼ ἀπειρότεροι τῶν παλαιῶν ἱστοριῶν ἐνταῦθα τὸν Χρύσην καὶ τὴν Χρυσηίδα γεγονέναι φασὶ καὶ τὸν Ὅμηρον τούτου τοῦ τόπου μεμνῆσθαι.
しかし、古い歴史に疎い人々は、クリュセスとクリュセーイスがここに住んでおり、ホメロスが言及したのもこの場所であると主張している。
ἀλλʼ οὔτε λιμήν ἐστιν ἐνταῦθα, ἐκεῖνος δέ φησιν
"
οἱ δʼ ὅτε δὴ λιμένος πολυβενθέος ἐντὸς ἵκοντο,
"
οὔτʼ ἐπὶ θαλάττῃ τὸ ἱερόν ἐστιν, ἐκεῖνος δʼ ἐπὶ θαλάττῃ ποιεῖ τὸ ἱερόν
"
ἐκ δὲ Χρυσηὶς νηὸς βῆ ποντοπόροιο· τὴν μὲν ἔπειτʼ ἐπὶ βωμὸν ἄγων πολύμητις Ὀδυσσεὺς
πατρὶ φίλῳ ἐν χερσὶ τίθει
"
οὔτε Θήβης πλησίον, ἐκεῖνος δὲ πλησίον·
だが、ここには港がないのに、彼（ホメロス）は「彼らが非常に深い港の内部に入ったとき」と言っている。 また、神殿は海沿いにないが、彼は神殿を海沿いにあるものとしている。 「海を行く船からクリュセーイスが降り立ち、知略に富むオデュッセウスは彼女を祭壇へと導き、愛する父の手へと引き渡した」また、そこはテーベーの近くでもないが、彼は近くにあるものとしている。
ἐκεῖθεν γοῦν ἁλοῦσαν λέγει τὴν Χρυσηίδα.
いずれにせよ、彼はクリュセーイスがそこから捕らえられたと述べているのだから。
ἀλλʼ οὐδὲ Κίλλα τόπος οὐδεὶς ἐν τῇ Ἀλεξανδρέων χώρᾳ δείκνυται, οὐδὲ Κιλλαίου Ἀπόλλωνος ἱερόν·
そのうえ、アレクサンドリアの領地にはキッラという場所も示されなければ、キッライオス・アポロンの神殿も示されない。
ὁ ποιητὴς δὲ συζεύγνυσιν
"
ὃς Χρύσην ἀμφιβέβηκας
Κίλλαν τε ζαθέην
"
ἐν δὲ τῷ Θήβης πεδίῳ δείκνυται πλησίον·
しかし詩人はこれらを結びつけている。 「クリュセと神聖なキッラを保護されるお方よ」だが、テーベー平野においては、それらが近くにあることが示されている。
ὅ τε πλοῦς ἀπὸ μὲν τῆς Κιλικίου Χρύσης ἐπὶ τὸ ναύσταθμον ἑπτακοσίων που σταδίων ἐστὶν ἡμερήσιός πως, ὅσον φαίνεται πλεύσας ὁ Ὀδυσσεύς.
また、キリキアのクリュサから船繋ぎ場までの船旅は約700スタディオンであり、およそ1日の航程であって、これはオデュッセウスが航海したと思われる距離と一致する。
ἐκβὰς γὰρ εὐθὺς παρίστησι τὴν θυσίαν τῷ θεῷ καὶ τῆς ἑσπέρας ἐπιλαβούσης μένει αὐτόθι, πρωὶ δὲ ἀποπλεῖ·
なぜなら、彼は上陸するとすぐに神への生贄を捧げ、夕暮れが訪れるとそこに留まり、朝早くに出帆しているからである。
ἀπὸ δὲ Ἁμαξιτοῦ τὸ τρίτον μόλις τοῦ λεχθέντος διαστήματός ἐστιν, ὥστε παρῆν τῷ Ὀδυσσεῖ αὐθημερὸν ἀναπλεῖν ἐπὶ τὸ ναύσταθμον τελέσαντι τὴν θυσίαν.
これに対して、ハマクシトスからは、言及された距離のせいぜい3分の1にすぎず、そのためオデュッセウスは生贄を捧げ終えた後、その日のうちに船繋ぎ場へと帰帆することができたはずである。
ἔστι δὲ καὶ Κίλλου μνῆμα περὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Κιλλαίου Ἀπόλλωνος, χῶμα μέγα·
また、キッライオス・アポロンの神殿の近くには、巨大な塚であるキッロスの墓もある。
ἡνίοχον δὲ τοῦτον Πέλοπός φασιν ἡγησάμενον τῶν τόπων, ἀφʼ οὗ ἴσως ἡ Κιλικία ἢ ἔμπαλιν.
人々は彼をペロプスの御者であり、この地方を案内した者であったと言い、おそらく彼にちなんでキリキアの名がついたか、あるいはその逆であるとしている。