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스트라본 · 지리지 §13.1.61-13.1.63

호메로스에 따른 테베, 뤼르네소스, 크뤼사의 위치

577개 구절 중 424번째 · 그리스어

요약

호메로스의 서술에 기초하여 에에티온이 지배한 테베와 뮤네스가 지배한 뤼르네소스의 위치를 비정하고, 크뤼사와 킬라의 실제 소재지에 관한 통설을 지리적·거리적 관점에서 반박한다.

§13.1.61τοῦ μὲν οὖν Ἠετίωνος λέγει πόλιν Θήβην " ᾠχόμεθʼ ἐς Θήβην ἱερὴν πόλιν Ἠετίωνος " τούτου δὲ καὶ τὴν Χρῦσαν τὸ ἱερὸν τοῦ Σμινθέως Ἀπόλλωνος ἐμφαίνει, εἴπερ ἡ Χρυσηὶς ἐκ τῆς Θήβης ἑάλω·
그러므로 그[호메로스]는 에에티온의 도시를 테베라고 말한다. "우리는 에에티온의 신성한 도시 테베로 갔노라. "또한, 만일 크뤼세이스가 테베에서 붙잡힌 것이 사실이라면, 시인은 이 에에티온의 영토로서 스민테우스 아폴론의 신전이 있는 크뤼사 역시 가리키고 있는 셈이다.
ᾠχόμεθα γάρ, φησίν, " ἐς Θήβην· τὴν δὲ διεπράθομέν τε καὶ ἤγομεν ἐνθάδε πάντα.
왜냐하면 그는 다음과 같이 말하기 때문이다. "우리는 테베로 "그는 말하기를, "갔으며, 그곳을 약탈하여 모든 것을 이리로 가져왔노라.
καὶ τὰ μὲν εὖ δάσσαντο μετὰ σφίσιν, ἐκ δʼ ἕλον Ἀτρείδῃ Χρυσηίδα.
그리고 그들은 이것들을 자신들 사이에 공평하게 나누었고, 아트레이데스를 위해 크뤼세이스를 선택하여 바쳤노라.
" τοῦ δὲ Μύνητος τὴν Λυρνησσόν·
"또한 뮈네스의 도시로서는 뤼르네소스를 언급한다.
ἐπειδὴ " Λυρνησσὸν διαπορθήσας καὶ τείχεα Θήβης " τόν τε Μύνητα καὶ τὸν Ἐπίστροφον ἀνεῖλεν Ἀχιλλεύς, ὥστε ὅταν φῇ ἡ Βρισηίς " οὐδέ μʼ ἔασκες, ὅτʼ ἄνδρʼ ἐμὸν ὠκὺς Ἀχιλλεὺς ἔκτεινεν, πέρσεν δὲ πόλιν θείοιο Μύνητος, " οὐ τὴν Θήβην λέγοι ἄν (αὕτη γὰρ Ἠετίωνος) ἀλλὰ τὴν Λυρνησσόν·
왜냐하면 아킬레우스가 "뤼르네소스와 테베의 성벽을 파괴한 뒤에 "뮈네스와 에피스트로포스 둘 다를 죽였기 때문이며, 따라서 브리세이스가 "발 빠른 아킬레우스가 내 남편을 죽이고 신성한 뮈네스의 도시를 함락했을 때, 당신은 내가 우는 것조차 허락하지 않았노라. "라고 말할 때, 그녀가 말하는 것은 테베(이곳은 에에티온의 소유이므로)가 아니라 뤼르네소스일 터이다.
ἀμφότεραι δʼ ἦσαν ἐν τῷ κληθέντι μετὰ ταῦτα Θήβης πεδίῳ, ὃ διὰ τὴν ἀρετὴν περιμάχητον γενέσθαι φασὶ Μυσοῖς μὲν καὶ Λυδοῖς τὸ πρότερον, τοῖς δʼ Ἕλλησιν ὕστερον τοῖς ἐποικήσασιν ἐκ τῆς Αἰολίδος καὶ τῆς Λέσβου.
이 두 도시는 모두 나중에 테베 평원이라 불린 곳에 있었는데, 이 평원은 비옥함 때문에 과거에는 뮈시아인들과 리디아인들 사이에서, 나중에는 아이올리스와 레스보스로부터 이주해 온 그리스인들 사이에서 쟁탈의 대상이 되었다고 한다.
ἔχουσι δὲ νῦν Ἀδραμυττηνοὶ τὸ πλέον·
현재는 아드라미티온인들이 그 대부분을 소유하고 있다.
ἐνταῦθα γὰρ καὶ ἡ Θήβη καὶ ἡ Λυρνησσός, ἐρυμνὸν χωρίον·
왜냐하면 테베도, 요새화된 지형인 뤼르네소스도 그곳에 있기 때문이다.
ἔρημοι δʼ ἀμφότεραι·
그러나 두 곳 모두 지금은 황폐해졌다.
διέχουσι δὲ Ἀδραμυττίου σταδίους ἡ μὲν ἑξήκοντα ἡ δὲ ὀγδοήκοντα καὶ ὀκτὼ ἐπὶ θάτερα.
아드라미티온으로부터의 거리는 한쪽은 60스타디온, 다른 한쪽은 반대 방향으로 88스타디온 떨어져 있다.
§13.1.62ἐν δὲ τῇ Ἀδραμυττηνῇ ἔστι καὶ ἡ Χρῦσα καὶ ἡ Κίλλα·
아드라미티온 영토 안에는 크뤼사와 킬라 역시 존재한다.
πλησίον οὖν τῆς Θήβης ἔτι νῦν Κίλλα τις τόπος λέγεται, ἐν ᾧ Κιλλαίου Ἀπόλλωνος ἔστιν ἱερόν·
그러므로 테베 근처에는 오늘날에도 여전히 킬라라 불리는 어떤 장소가 있으며, 그곳에는 킬라이오스 아폴론의 신전이 있다.
παραρρεῖ δʼ αὐτῷ ἐξ Ἴδης φερόμενος ὁ Κίλλαιος ποταμός·
그리고 이데 산에서 흘러내려 오는 킬라이오스 강이 그 옆을 흐른다.
ταῦτα δʼ ἐστὶ κατὰ τὴν Ἀντανδρίαν·
이 장소들은 안탄드로스 영토 근처에 있다.
καὶ τὸ ἐν Λέσβῳ δὲ Κίλλαιον ἀπὸ ταύτης τῆς Κίλλης ὠνόμασται·
그리고 레스보스에 있는 킬라이온 역시 이 킬라에서 이름을 따온 것이다.
ἔστι δὲ καὶ Κίλλαιον ὄρος μεταξὺ Γαργάρων καὶ Ἀντάνδρου.
가르가라와 안탄드로스 사이에는 킬라이온 산도 존재한다.
φησὶ δὲ Δάης ὁ Κολωναεὺς ἐν Κολωναῖς ἱδρυθῆναι πρῶτον ὑπὸ τῶν ἐκ τῆς Ἑλλάδος πλευσάντων Αἰολέων τὸ τοῦ Κιλλαίου Ἀπόλλωνος ἱερόν·
콜로나이 출신의 다에스는 그리스에서 항해해 온 아이올리스인들에 의해 킬라이오스 아폴론의 신전이 처음에 콜로나이에 세워졌다고 말한다.
καὶ ἐν Χρύσῃ δὲ λέγουσι Κίλλαιον Ἀπόλλωνα ἱδρῦσθαι, ἄδηλον εἴτε τὸν αὐτὸν τῷ Σμινθεῖ εἴθʼ ἕτερον.
또한 사람들은 크뤼사에도 킬라이오스 아폴론이 모셔져 있었다고 말하지만, 그가 스민테우스와 동일한 신인지 아니면 다른 신인지는 분명하지 않다.
§13.1.63ἡ δὲ Χρῦσα ἐπὶ θαλάττῃ πολίχνιον ἦν ἔχον λιμένα, πλησίον δὲ ὑπέρκειται ἡ Θήβη·
크뤼사는 바닷가에 위치해 항구를 가진 작은 마을이었고, 그 가까이 높은 지대에 테베가 위치해 있었다.
ἐνταῦθα δʼ ἦν καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Σμινθέως Ἀπόλλωνος καὶ ἡ Χρυσηίς·
이곳에는 스민테우스 아폴론의 신전도 있었고 크뤼세이스도 있었다.
ἠρήμωται δὲ νῦν τὸ χωρίον τελέως·
그러나 현재 그 장소는 완전히 황폐해졌다.
εἰς δὲ τὴν νῦν Χρῦσαν τὴν κατὰ Ἁμαξιτὸν μεθίδρυται τὸ ἱερόν, τῶν Κιλίκων τῶν μὲν εἰς τὴν Παμφυλίαν ἐκπεσόντων τῶν δὲ εἰς Ἁμαξιτόν.
신전은 키리키아인들 중 일부가 팜필리아로 쫓겨나고 일부는 하막시토스로 이주했을 때, 하막시토스 근방의 현재 크뤼사로 이설되었다.
οἱ δʼ ἀπειρότεροι τῶν παλαιῶν ἱστοριῶν ἐνταῦθα τὸν Χρύσην καὶ τὴν Χρυσηίδα γεγονέναι φασὶ καὶ τὸν Ὅμηρον τούτου τοῦ τόπου μεμνῆσθαι.
그러나 고대 역사에 미숙한 사람들은 크뤼세스와 크뤼세이스가 이곳에 살았으며 호메로스가 언급한 곳도 이 장소라고 주장한다.
ἀλλʼ οὔτε λιμήν ἐστιν ἐνταῦθα, ἐκεῖνος δέ φησιν " οἱ δʼ ὅτε δὴ λιμένος πολυβενθέος ἐντὸς ἵκοντο, " οὔτʼ ἐπὶ θαλάττῃ τὸ ἱερόν ἐστιν, ἐκεῖνος δʼ ἐπὶ θαλάττῃ ποιεῖ τὸ ἱερόν " ἐκ δὲ Χρυσηὶς νηὸς βῆ ποντοπόροιο·
하지만 이곳에는 항구가 없는데, 시인은 "그들이 매우 깊은 항구 안으로 들어왔을 때, "라고 말한다. 또한 신전은 바닷가에 있지 않은데, 시인은 신전을 바닷가에 있는 것으로 묘사한다. "그리고 크뤼세이스는 바다를 항해하는 배에서 내렸노라.
τὴν μὲν ἔπειτʼ ἐπὶ βωμὸν ἄγων πολύμητις Ὀδυσσεὺς πατρὶ φίλῳ ἐν χερσὶ τίθει " οὔτε Θήβης πλησίον, ἐκεῖνος δὲ πλησίον·
지혜가 뛰어난 오디세우스는 그녀를 제단으로 인도하여 사랑하는 아버지의 손에 안겨주었노라. "또한 이곳은 테베와 가깝지도 않은데, 시인은 가깝게 묘사한다.
ἐκεῖθεν γοῦν ἁλοῦσαν λέγει τὴν Χρυσηίδα.
어쨌든 그는 크뤼세이스가 그곳으로부터 붙잡혔다고 말하기 때문이다.
ἀλλʼ οὐδὲ Κίλλα τόπος οὐδεὶς ἐν τῇ Ἀλεξανδρέων χώρᾳ δείκνυται, οὐδὲ Κιλλαίου Ἀπόλλωνος ἱερόν·
더욱이 알렉산드레이아인들의 영토에는 킬라라는 지명도 제시되지 않고 킬라이오스 아폴론의 신전도 제시되지 않는다.
ὁ ποιητὴς δὲ συζεύγνυσιν " ὃς Χρύσην ἀμφιβέβηκας Κίλλαν τε ζαθέην " ἐν δὲ τῷ Θήβης πεδίῳ δείκνυται πλησίον·
그러나 시인은 이 둘을 결합시킨다. "크뤼사와 아주 신성한 킬라를 지키시는 분이시여, "반면 테베 평원에서는 이들이 근처에 있는 것으로 제시된다.
ὅ τε πλοῦς ἀπὸ μὲν τῆς Κιλικίου Χρύσης ἐπὶ τὸ ναύσταθμον ἑπτακοσίων που σταδίων ἐστὶν ἡμερήσιός πως, ὅσον φαίνεται πλεύσας ὁ Ὀδυσσεύς.
또한 키리키아의 크뤼사로부터 군선 정박지까지의 항해는 약 700스타디온으로 하루 정도의 항로인데, 이는 오디세우스가 항해한 것으로 보이는 거리와 일치한다.
ἐκβὰς γὰρ εὐθὺς παρίστησι τὴν θυσίαν τῷ θεῷ καὶ τῆς ἑσπέρας ἐπιλαβούσης μένει αὐτόθι, πρωὶ δὲ ἀποπλεῖ·
왜냐하면 그는 상륙하자마자 곧바로 신에게 제물을 바치고 저녁이 되자 그곳에 머물렀다가 아침 일찍 출항하기 때문이다.
ἀπὸ δὲ Ἁμαξιτοῦ τὸ τρίτον μόλις τοῦ λεχθέντος διαστήματός ἐστιν, ὥστε παρῆν τῷ Ὀδυσσεῖ αὐθημερὸν ἀναπλεῖν ἐπὶ τὸ ναύσταθμον τελέσαντι τὴν θυσίαν.
반면 하막시토스로부터는 언급된 거리의 겨우 3분의 1에 불과하므로, 오디세우스가 제사를 마친 후 당일에 군선 정박지로 항해해 돌아가는 것이 가능했을 터이다.
ἔστι δὲ καὶ Κίλλου μνῆμα περὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Κιλλαίου Ἀπόλλωνος, χῶμα μέγα·
킬라이오스 아폴론 신전 주변에는 큰 무덤인 킬로스의 묘도 있다.
ἡνίοχον δὲ τοῦτον Πέλοπός φασιν ἡγησάμενον τῶν τόπων, ἀφʼ οὗ ἴσως ἡ Κιλικία ἢ ἔμπαλιν.
사람들은 그를 이 지역을 지배했던 펠롭스의 마부라고 말하는데, 아마도 그로부터 키리키아라는 이름이 유래했거나 혹은 그 반대일 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 13.1.61τοῦ μὲν οὖν Ἠετίωνος — Ἠετίωνος) 속격으로, 바로 뒤의 명사 πόλιν을 수식하는 소유·귀속의 속격이다. 여기서는 동사 λέγει의 목적어인 도시 테베가 에에티온의 소유임을 나타낸다.
  2. 13.1.61λέγοι ἄν — 희구법에 ἄνδρʼ 결합된 형태(잠재·추정의 용법)로, 확정적인 사실이 아니라 맥락상 '말하는 것일 터이다'라는 개연성 높은 추정을 나타낸다.
  3. 13.1.63τῶν Κιλίκων τῶν μὲν εἰς τὴν Παμφυλίαν ἐκπεσόντων τῶν δὲ εἰς Ἁμαξιτόν — 분사 ἐκπεσόντων을 수반하는 속격 독립(절대속격) 구문. 전체를 나타내는 주어 τῶν Κιλίκων가 τῶν μὲν... τῶν δὲ...(한편은... 다른 한편은...)로 세분화되는 '전체와 부분(schēma kath' holon kai meros)'의 구조를 보여준다.

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