§1.1.5καὶ αἱ τῶν μακάρων δὲ νῆσοι πρὸ τῆς Μαυρουσίας εἰσὶ τῆς ἐσχάτης πρὸς δύσιν, καθʼ ὃ μέρος συντρέχει καὶ τῆς Ἰβηρίας τὸ ταύτῃ πέρας·
また、至福者の島々も西の極みにあるマウルーシアの前、すなわちイベリアのこちら側の端が同じ場所に集まる部分に位置している。
ἐκ δὲ τοῦ ὀνόματος δῆλον ὅτι καὶ ταύτας ἐνόμιζον εὐδαίμονας διὰ τὸ πλησιάζειν τοιούτοις χωρίοις.
その名前からも、人々がこれらの島々をも、同様の（幸福な）場所に近接しているために、恵まれたものと考えていたことは明らかである。
§1.1.6Ἀλλὰ μὴν ὅτι γε καὶ οἱ Αἰθίοπες ἐπὶ τῷ ὠκεανῷ ἔσχατοι, δηλοῖ·
さらにまた、アイティオピア人（エチオピア人）もオーケアノスの傍らにて地の果てにいることを、彼は示している。
ὅτι μὲν ἔσχατοι
Αἰθίοπες, τοὶ διχθὰ δεδαίαται, ἔσχατοι ἀνδρῶν. οὐδὲ τοῦ
διχθὰ δεδαίαται
φαύλως λεγομένου, ὡς δειχθήσεται ὕστερον·
地の果てにいることについては、「アイティオピア人、彼らは二つに分かたれ、人々のうち最も果てにあり」とあり、（「二つに分かたれ」という表現も不当に言われているのではないことは、後に示される通りである）。
ὅτι δʼ ἐπὶ τῷ ὠκεανῷ
Ζεὺς γὰρ ἐς ὠκεανὸν μετʼ ἀμύμονας Αἰθιοπῆας χθιζὸς ἔβη μετὰ δαῖτα.
オーケアノスの傍らにいることについては、「ゼウスは昨日、非の打ちどころなきアイティオピア人のもとへ、宴のためにオーケアノスへと赴かれた」とある。
ὅτι δὲ καὶ ἡ πρὸς ταῖς ἄρκτοις ἐσχατιὰ παρωκεανῖτίς ἐστιν, οὕτως ᾐνίξατο εἰπὼν περὶ τῆς ἄρκτου
οἴη δʼ ἄμμορός ἐστι λοετρῶν ὠκεανοῖο.
また、北極に近い最果ての地も大洋に面していることを、彼は「熊」について次のように言って暗示している。 「それのみがオーケアノスの沐浴にあずかることがない。
διὰ μὲν γὰρ τῆς ἄρκτου καὶ τῆς ἁμάξης τὸν ἀρκτικὸν δηλοῖ·
」なぜなら、彼は「熊」や「車」によって北極圏を示しているからである。
οὐ γὰρ ἂν τοσούτων ἀστέρων ἐν τῷ αὐτῷ χωρίῳ περιφερομένων τῷ ἀεὶ φανερῷ οἴην ἄμμορον εἶπε λοετρῶν ὠκεανοῖο.
常に没することなく見えている同じ領域でこれほど多くの星々が巡っているのに、これだけがオーケアノスの沐浴にあずかることがないと彼が言うはずがないからである。
ὥστʼ οὐκ εὖ ἀπειρίαν αὐτοῦ καταγινώσκουσιν, ὡς μίαν ἄρκτον ἀντὶ δυεῖν εἰδότος·
したがって、彼が二つの熊座の代わりに一つしか知らなかったとして彼の無知を非難するのは正しくない。
οὐδὲ γὰρ εἰκὸς ἦν πω τὴν ἑτέραν ἠστροθετῆσθαι, ἀλλʼ ἀφʼ οὗ οἱ Φοίνικες ἐσημειώσαντο καὶ ἐχρῶντο πρὸς τὸν πλοῦν παρελθεῖν καὶ εἰς τοὺς Ἕλληνας τὴν διάταξιν ταύτην, ὥσπερ καὶ τὸν Βερενίκης πλόκαμον καὶ τὸν Κάνωβον ἐχθὲς καὶ πρώην κατωνομασμένον, πολλοὺς δʼ ἔτι νῦν ἀνωνύμους ὄντας, καθάπερ καὶ Ἄρατός φησιν.
というのも、当時はまだ他方の（小熊座）が星座として配置されていなかったのが自然であり、フェニキア人がそれを目印として航海に利用するようになってから、この配置がギリシア人にも伝わったのである。 ちょうど「ベレニケの髪」や「カノープス」がごく最近になって命名されたり、アラトスが言うように、現在でも多くの星が名前のないままであったりするのと同じである。
οὐδὲ Κράτης οὖν ὀρθῶς γράφει
οἶος δʼ ἄμμορός ἐστι λοετρῶν,
φεύγων τὰ μὴ φευκτά.
したがって、クラテスが「それ（男性形）のみが沐浴にあずからず」と書くのも、避ける必要のないものを避けようとして、正しくない。
βελτίων δʼ Ἡράκλειτος καὶ ὁμηρικώτερος, ὁμοίως ἀντὶ τοῦ ἀρκτικοῦ τὴν ἄρκτον ὀνομάζων
ἠοῦς καὶ ἑσπέρης τέρματα ἡ ἄρκτος, καὶ ἀντίον τῆς ἄρκτου οὖρος αἰθρίου Διός.
それよりも、ヘラクレイトスの方が優れており、かつホメロス的である。 彼は同様に、北極圏の代わりに「熊」という名を用いて、「東と西の限界は熊であり、熊の向かいは、澄み切ったゼウスの風の境界である」と言っている。
ὁ γὰρ ἀρκτικός ἐστι δύσεως καὶ ἀνατολῆς ὅρος, οὐχ ἡ ἄρκτος.
なぜなら、入りと日の出の境界となるのは北極圏であって、おおくま座そのものではないからである。
διὰ μὲν δὴ τῆς ἄρκτου, ἣν καὶ ἅμαξαν καλεῖ καὶ τὸν Ὠρίωνα δοκεύειν φησί, τὸν ἀρκτικὸν δηλοῖ, διὰ δὲ τοῦ ὠκεανοῦ τὸν ὁρίζοντα, εἰς ὃν καὶ ἐξ οὗ τὰς δύσεις καὶ τὰς ἀνατολὰς ποιεῖται.
このように、彼は「熊」（彼はこれを「車」とも呼び、また「オリオンを監視している」とも言っている）によって北極圏を示しており、「オーケアノス」によって地平線を示している。 そこに向かって、またそこから、星々は入りと日の出を行うのである。
εἰπὼν δὲ αὐτοῦ στρέφεσθαι καὶ ἀμοιρεῖν τοῦ ὠκεανοῦ οἶδεν ὅτι κατὰ σημεῖον τὸ ἀρκτικώτατον τοῦ ὁρίζοντος γίνεται ὁ ἀρκτικός.
そして、それ（熊）がその場所で回転し、オーケアノスにあずかることがないと言うことで、彼は北極圏が地平線の最も北の点において地平線と一致することを知っていたのである。
ἀκολούθως δὴ τούτῳ τὸ ποιητικὸν ἁρμόσαντες τὸν μὲν ὁρίζοντα ὀφείλομεν δέχεσθαι τὸν ἐπὶ τῆς γῆς οἰκείως τῷ ὠκεανῷ, τὸν δʼ ἀρκτικὸν τῆς γῆς ἁπτόμενον ὡς ἂν πρὸς αἴσθησιν κατὰ τὸ ἀρκτικώτατον τῆς οἰκήσεως σημεῖον·
これに従って、詩的表現を適合させるならば、私たちは地平線については大洋にふさわしく地球上の地平線として受け取るべきであり、北極圏については、感覚的に捉えられる限りで、居住地域の最も北の点において地球に接しているものとして受け取るべきである。
ὥστε καὶ τοῦτο τὸ μέρος τῆς γῆς κλύζοιτʼ ἂν τῷ ὠκεανῷ κατʼ αὐτόν.
したがって、地球のこの部分も、彼の考えによれば大洋によって洗われていることになるであろう。
καὶ τοὺς ἀνθρώπους δὲ οἶδε τοὺς προσβόρρους μάλιστα, οὓς ὀνομαστὶ μὲν οὐ δηλοῖ (οὐδὲ γὰρ νῦν που κοινὸν αὐτοῖς ὄνομα κεῖται πᾶσι), τῇ διαίτῃ δὲ φράζει, νομάδας αὐτοὺς ὑπογράφων καὶ ἀγαυοὺς ἱππημολγοὺς γαλακτοφάγους ἀβίους τε.
また、彼は極北の人々をも知っている。 彼は彼らを名前では示していないが（実際、今でも彼ら全員に対する共通の名前は存在しない）、生活様式によって表現しており、彼らを「遊牧民」、そして「馬の乳を搾る高貴な人々、乳を食らう者、乏しい生活を送る者」と描写している。