§1.1.5καὶ αἱ τῶν μακάρων δὲ νῆσοι πρὸ τῆς Μαυρουσίας εἰσὶ τῆς ἐσχάτης πρὸς δύσιν, καθʼ ὃ μέρος συντρέχει καὶ τῆς Ἰβηρίας τὸ ταύτῃ πέρας·
그리고 복된 자들의 섬들 역시 가장 서쪽에 있는 마우루시아 앞에 있으며, 이 지점에서 이베리아의 이쪽 끝도 함께 모인다.
ἐκ δὲ τοῦ ὀνόματος δῆλον ὅτι καὶ ταύτας ἐνόμιζον εὐδαίμονας διὰ τὸ πλησιάζειν τοιούτοις χωρίοις.
그 이름으로부터 사람들이 이 섬들 또한 그러한 장소들에 가까이 인접해 있기 때문에 행복한 곳으로 여겼음이 분명하다.
§1.1.6Ἀλλὰ μὴν ὅτι γε καὶ οἱ Αἰθίοπες ἐπὶ τῷ ὠκεανῷ ἔσχατοι, δηλοῖ·
더욱이 에티오피아인들 역시 대양 가에 있으며 땅의 끝에 살고 있다는 점을 그는 보여준다.
ὅτι μὲν ἔσχατοι
Αἰθίοπες, τοὶ διχθὰ δεδαίαται, ἔσχατοι ἀνδρῶν. οὐδὲ τοῦ
διχθὰ δεδαίαται
φαύλως λεγομένου, ὡς δειχθήσεται ὕστερον·
그들이 땅의 끝에 있다는 것에 대해서는, “에티오피아인들, 그들은 둘로 갈라져, 사람들 중 가장 끝에 사느니라” 라 하였고, (이 “둘로 갈라져”라는 표현 역시 헛되이 일컬어진 것이 아님은 나중에 증명될 것이다).
ὅτι δʼ ἐπὶ τῷ ὠκεανῷ
Ζεὺς γὰρ ἐς ὠκεανὸν μετʼ ἀμύμονας Αἰθιοπῆας χθιζὸς ἔβη μετὰ δαῖτα.
대양 가에 있다는 것에 대해서는, “제우스께서 어제 흠 없는 에티오피아인들의 잔치에 참석하시려 대양으로 가셨도다” 라고 하였다.
ὅτι δὲ καὶ ἡ πρὸς ταῖς ἄρκτοις ἐσχατιὰ παρωκεανῖτίς ἐστιν, οὕτως ᾐνίξατο εἰπὼν περὶ τῆς ἄρκτου
οἴη δʼ ἄμμορός ἐστι λοετρῶν ὠκεανοῖο. διὰ μὲν γὰρ τῆς ἄρκτου καὶ τῆς ἁμάξης τὸν ἀρκτικὸν δηλοῖ·
또한 북극에 가까운 가장 먼 한계 역시 대양에 면해 있다는 점을, 그는 곰에 대해 다음과 같이 말함으로써 암시했다. “그것만이 대양의 목욕물에 참여하지 못하느니라.” 왜냐하면 그는 ‘곰’과 ‘수레’를 통해 북극권을 나타내기 때문이다.
οὐ γὰρ ἂν τοσούτων ἀστέρων ἐν τῷ αὐτῷ χωρίῳ περιφερομένων τῷ ἀεὶ φανερῷ οἴην ἄμμορον εἶπε λοετρῶν ὠκεανοῖο.
언제나 보이고 있는 동일한 영역에서 그토록 많은 별들이 돌고 있는데, 그것만이 대양의 목욕물에 참여하지 못한다고 그가 말했을 리가 없기 때문이다.
ὥστʼ οὐκ εὖ ἀπειρίαν αὐτοῦ καταγινώσκουσιν, ὡς μίαν ἄρκτον ἀντὶ δυεῖν εἰδότος·
따라서 그가 두 개의 곰자리 대신 하나만을 알고 있었다 하여 그의 무지를 탓하는 것은 옳지 않다.
οὐδὲ γὰρ εἰκὸς ἦν πω τὴν ἑτέραν ἠστροθετῆσθαι, ἀλλʼ ἀφʼ οὗ οἱ Φοίνικες ἐσημειώσαντο καὶ ἐχρῶντο πρὸς τὸν πλοῦν παρελθεῖν καὶ εἰς τοὺς Ἕλληνας τὴν διάταξιν ταύτην, ὥσπερ καὶ τὸν Βερενίκης πλόκαμον καὶ τὸν Κάνωβον ἐχθὲς καὶ πρώην κατωνομασμένον, πολλοὺς δʼ ἔτι νῦν ἀνωνύμους ὄντας, καθάπερ καὶ Ἄρατός φησιν.
왜냐하면 당시에는 아직 다른 쪽(소곰자리)이 별자리로 지정되지 않은 것이 자연스러웠으며, 페니키아인들이 그것을 표시하여 항해에 이용하고 난 뒤에야 이 성좌 배열이 그리스인들에게도 전해졌기 때문이다. 이는 마치 ‘베레니케의 머리카락’이나 ‘카노푸스’가 엊그제 새로이 명명된 것이나, 아라토스가 말하듯이 지금도 여전히 이름 없는 별들이 많은 것과 마찬가지이다.
οὐδὲ Κράτης οὖν ὀρθῶς γράφει
οἶος δʼ ἄμμορός ἐστι λοετρῶν,
φεύγων τὰ μὴ φευκτά.
그러므로 크라테스가 “그(남성형)만이 목욕물에 참여하지 못하느니라” 라고 쓴 것도 피하지 않아도 될 것을 피하려 한 것으로서 옳지 않다.
βελτίων δʼ Ἡράκλειτος καὶ ὁμηρικώτερος, ὁμοίως ἀντὶ τοῦ ἀρκτικοῦ τὴν ἄρκτον ὀνομάζων
ἠοῦς καὶ ἑσπέρης τέρματα ἡ ἄρκτος, καὶ ἀντίον τῆς ἄρκτου οὖρος αἰθρίου Διός. ὁ γὰρ ἀρκτικός ἐστι δύσεως καὶ ἀνατολῆς ὅρος, οὐχ ἡ ἄρκτος.
그보다는 헤라클레이토스가 더 훌륭하고 호메로스적이다. 그는 마찬가지로 북극권 대신 ‘곰’이라는 이름을 사용하여 다음과 같이 말한다. “동쪽과 서쪽의 경계는 곰이며, 곰의 맞은편은 청명한 제우스의 바람의 경계이다.” 왜냐하면 지는 것과 떠오르는 것의 경계는 북극권이지 곰자리 자체가 아니기 때문이다.
διὰ μὲν δὴ τῆς ἄρκτου, ἣν καὶ ἅμαξαν καλεῖ καὶ τὸν Ὠρίωνα δοκεύειν φησί, τὸν ἀρκτικὸν δηλοῖ, διὰ δὲ τοῦ ὠκεανοῦ τὸν ὁρίζοντα, εἰς ὃν καὶ ἐξ οὗ τὰς δύσεις καὶ τὰς ἀνατολὰς ποιεῖται.
참으로 그는 ‘수레’라고도 부르며 오리온을 감시한다고 말하는 ‘곰’을 통해 북극권을 나타내며, ‘대양’을 통해서는 별들이 지고 떠오르는 기준이 되는 지평선을 나타내고 있다.
εἰπὼν δὲ αὐτοῦ στρέφεσθαι καὶ ἀμοιρεῖν τοῦ ὠκεανοῦ οἶδεν ὅτι κατὰ σημεῖον τὸ ἀρκτικώτατον τοῦ ὁρίζοντος γίνεται ὁ ἀρκτικός.
그리고 그것이 그 자리에서 회전하며 대양에 참여하지 못한다고 말함으로써, 그는 북극권이 지평선의 가장 북쪽 지점에서 지평선과 일치하게 됨을 알고 있었던 것이다.
ἀκολούθως δὴ τούτῳ τὸ ποιητικὸν ἁρμόσαντες τὸν μὲν ὁρίζοντα ὀφείλομεν δέχεσθαι τὸν ἐπὶ τῆς γῆς οἰκείως τῷ ὠκεανῷ, τὸν δʼ ἀρκτικὸν τῆς γῆς ἁπτόμενον ὡς ἂν πρὸς αἴσθησιν κατὰ τὸ ἀρκτικώτατον τῆς οἰκήσεως σημεῖον·
따라서 이에 따라 시적인 표현을 조화시키자면, 우리는 지평선을 대양에 걸맞게 지구상의 지평선으로 받아들여야 하고, 북극권은 지각할 수 있는 범위에서 우리 거주지의 가장 북쪽 지점에서 지구에 접하는 것으로 받아들여야 한다.
ὥστε καὶ τοῦτο τὸ μέρος τῆς γῆς κλύζοιτʼ ἂν τῷ ὠκεανῷ κατʼ αὐτόν.
그리하여 그의 생각에 따르면 지구의 이 부분 역시 대양에 씻기게 될 것이다.
καὶ τοὺς ἀνθρώπους δὲ οἶδε τοὺς προσβόρρους μάλιστα, οὓς ὀνομαστὶ μὲν οὐ δηλοῖ (οὐδὲ γὰρ νῦν που κοινὸν αὐτοῖς ὄνομα κεῖται πᾶσι), τῇ διαίτῃ δὲ φράζει, νομάδας αὐτοὺς ὑπογράφων καὶ ἀγαυοὺς ἱππημολγοὺς γαλακτοφάγους ἀβίους τε.
또한 그는 극북의 사람들도 알고 있었다. 그는 그들을 이름으로 명시하지는 않았지만(실제로 지금도 그들 모두를 가리키는 공동의 이름은 없다), 생활 방식을 통해 표현하여 그들을 ‘유목민’이자 ‘말 젖을 짜는 고귀한 이들, 젖을 먹는 이들, 가난하게 사는 이들’로 묘사하고 있다.