テオプラストス · 断片 §44.1

パルメニデスの真理と意見の二重の探究の道

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要旨

テオプラストスによるパルメニデスの二重の探究ルート（真理と意見）についての記述であり、真理においては万物を一・球形とし、意見においては火と土の二原理から生成を説明することを説明している。

§44.1Fr. 44 Περὶ Παρμενίδου καὶ τῆς δόξης αὐτοῦ καὶ Θ. ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Φυσικῶν οὕτως λέγει·

Fr. 44 パルメニデスとその学説について、テオプラストスも『自然学』第1巻において次のように述べている。

Τούτῳ δʼ ἐπιο γενόμενος Παρμενίδης Πύρητος ὁ Ἐλεάτης, δὲ λέγει καὶ Ξενοφάνην. - ἐπʼ ἀμφοτέρας ἦλθε τὰς ὁδούς, Καὶ γὰρ ὡς ἀΐδιόν ἐστι τὸ πᾶν ἀποφαίνεται καὶ γένεσιν ἀποδιδόναι πειρᾶται τῶν ὄντων οὐχ ὁμοίως περὶ ἀμφοτέρων δοξάζων, ἀλλὰ κατʼ ἀλήθειαν μὲν ἓν τὸ πᾶν καὶ ἀγέννητον καὶ σφαιροειδὲς ὑπολαμβάνων, κατὰ δόξαν δὲ τῶν πολλῶν εἰς τὸ γένεσιν ἀποδοῦναι τῶν φαινομένων δύο ποιῶν τὰς ἀρχὰς, πῦρ καὶ γῆν, τὸ μὲν ὡς ὕλην, τὸ δʼ ὡς αἴτιον καὶ ποιοῦν.

「これの後に生まれたエレアのピュレスの子パルメニデスについて、また（テオプラストスは）クセノパネスについても述べているが、――彼は両方の道を進んだ。というのも、彼は一方で、すべては永遠であると表明し、他方で、存在するものの生成を説明しようと試みているからである。彼は両方について同様の見解を持っているのではなく、真理に従えば、すべては一つであり、不生にして球形であるとみなす一方で、多くの人々の思惑に従えば、現れるものの生成を説明するために、火と土という二つの原理を設け、一方を素材として、他方を原因にして作用を及ぼすものとしているからである。」

語釈・文法注

44.1ἐπιο γενόμενος — 写本の誤記、あるいは活字の乱れと考えられ、`ἐπιγενόμενος`（`ἐπιγίγνομαι`「その後に現れる」「後を継ぐ」のアオリスト分詞）として解釈される。与格 `Τούτῳ`（クセノパネスを指す）を支配する。
44.1δὲ λέγει καὶ Ξενοφάνην — テクストの破損が強く疑われる箇所。通常、パルメニデスがクセノパネスに「師事した（`κοινωνῆσαι`）」と語られる文脈であるが、現行の対格 `Ξενοφάνην` と直説法能動態 `λέγει` に従うなら、主語は前文から継続するテオプラストスであり、「（テオプラストスは）またクセノパネスについても述べている」と解するほかない。
44.1εἰς τὸ γένεσιν ἀποδοῦναι — 前置詞 `εἰς` と、定冠詞対格中性単数 `τὸ` を伴う不定詞 `ἀποδοῦναι`（`ἀποδίδωμι`「（説明を）与える」）の組み合わせで、目的（〜するために）を表す。`γένεσιν τῶν φαινομένων`（現れるものの生成）が不定詞の目的語。
44.1τὸ μὲν ὡς ὕλην, τὸ δʼ ὡς αἴτιον καὶ ποιοῦν — `τὸ μὲν ... τὸ δʼ` は、直前の二つの原理（`δύο ... ἀρχάς`）である `πῦρ`（火）と `γῆν`（土）をそれぞれ指す。`ποιοῦν` は `ποιέω` の現在分詞中性単数で、名詞的に「作用するもの（作用因）」として機能している。

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テオプラストス, 断片 §44.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0093.tlg010x09.humanitext-grc1:44.1

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。